每日一文第116天：《浮生六記》的正確讀法
隨著直播的火爆，各種推薦也層出不窮。有推薦吃的，有推薦穿的，有推薦玩的，當然也有人推薦讀書。作為小清新、小資的《浮生六記》自然在推薦之列，似乎在一夜之間，很多人就知道了這本來自於清朝中期的筆記散文，各種圖書電商也免不了將其列在首頁，於是便有了更多喜歡讀書之人的關注。
可是，對於從未讀過此書的人來說，按照行文的順序讀下去，不免有些難過。為何如此呢？這還要從這本書的內容說起。
《浮生六記》雖稱“六記”，卻只有“四記”的內容，其餘“兩記”散佚了。原來此書為生於乾隆嘉慶年間一個叫做沈復之人所寫，寫書的目的一不為賺錢，二不為出名，就是記錄自己的生活。“浮生”二字，據說出自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。李白不是最早使用“浮生”的，但把“浮生”當做是夢，卻是李白才一語道出的人生真諦。從《浮生六記》中可以深刻第感受到，作者沈復回首自己的一生，難免有“若夢”之感，由此才有了本書的名字。
我們的人生何嘗不是如此，回想過去種種，不也彷彿在夢中一樣。
《浮生六記》不屬經史子集，也不是明清流行的小說，因此不被人重視，加之作者也並未想要出版，它能夠被今天的我們讀到，實在是僥倖得很。最初《浮生六記》是被人在舊書攤上發現，1877年最早刊行。民國時期，俞平伯先生點校過，林語堂先生將其翻譯成英文，此二位都非常喜歡這本小書。
《浮生六記》現存的“四記”為“卷一《閨房記樂》、卷二《閒情記趣》、卷三《坎坷記愁》、卷四《浪遊記快》。從名字上就可以看出，分別記述的是家庭生活、興趣、愁苦、遊記。其中卷一、卷二和卷四都是記錄比較快樂之事的，卷三記錄的是愁苦之事的。分卷寫就的此書並未按照時間順序來記事，而是把事情分類，也由此把快樂和悲傷分開，反而更能從中看到“若夢”的浮生。
《閨房記樂》寫了作者與其妻子芸的感情生活，從二人的青梅竹馬，到新婚燕爾，再到一起讀詩、飲酒、賞月、遊玩，無不暢快非常，此二人可謂千古夫妻典範，芸甚至還要將結識的閨蜜給作者納妾。
《閒情記趣》寫了各種愛好，包括童年時候挖草蟲，長大之後的愛花如癖，弄盆景，做插花，還有與友人的酒令，其中伴隨著妻子芸的各種奇思妙想。
《坎坷記愁》寫的都是愁事，從妻子與父母產生誤會，到因父親的惱怒不予援助的貧困，再到迫於生計四處奔波，最終一家人離散，而芸也因病早逝，令作者悲痛不已。
《浪遊記快》寫的是作者走過的地方，少有名山大川，而多是曲徑尋幽，庵觀寺廟，名人古蹟，其中還包括了在廣東的狎妓，做幕僚的輾轉等內容。
這四部分看起來沒有直接的關聯，但寫的都是自己的事情，情感摻雜其中。讀《閨房記樂》和《閒情記趣》，可以說無比快樂，這兩部分中即使涉及到了愁苦之事也一筆帶過，這樣的生活令人豔羨。而讀到《坎坷記愁》則產生了強烈的對比，作者沈復沒有參加過科舉，生活上沒有固定來源，非常依靠父親，由於芸與公婆產生的誤會，而導致了一家人生活無所依，這也屬於“封建禮教”的摧殘吧，最慘的時候連借錢去的路費都沒有，芸的早逝讓人。林語堂先生說芸是天底下最可愛的女人，這樣的女人過著貧窮的生活，而致早逝，怎能不叫人痛心不已。讀過了這一部分，則後面的卷四再也讀不下去了，彷彿他們的生活那麼慘，還哪有什麼去遊玩的心情。
可是，這就是沈復啊，一個像賈寶玉一樣，瞧不起功名，一心都在生活趣味和愛情上面的人，他與芸心底對美好事物的嚮往和追求，是不會因為現實情況殘酷而減少的。
人生最大的樂趣可能就在於世間還有那麼多有趣的故事、好玩的東西、美好的景色，可讀者大部分都是“俗人”，如今的我們怎能有那樣暢快、坦蕩的心情來看待生活呢？
另外，《浪遊記快》中狎妓的一段不免讓人產生對作者與芸愛情的質疑，有人以此稱沈復為渣男，不想著如何把生活過好，還去喝花酒——這件事件其實也要分開看，一來要看到古人生活的時代限制，有錢人家的公子，三妻四妾都很平常，何況出門做生意去煙花場所，不去反而不真實了，二來沈復看中的青樓女子像極了芸，而且有情有義，因為沈復未如約再至，而差點自殺，想來，如果沈復生活條件好一些，會娶其為妾的吧。不過，狎妓這一點也確實多多少少衝淡了一些讀者心中夫妻二人完美的愛情吧。
既然讀來心中有這許多的波折，那麼對於未讀過此書的讀者來說，莫不如改一下讀書的次序，先讀《閨房記樂》和《閒情記趣》，再讀《浪遊記快》，最後讀《坎坷記愁》。即把難過的心情放到最後，先欣賞了作者的暢遊，又讓狎妓事件沖淡一點讀者心中作者的印象，使讀到芸早逝的時候不那麼難過。
