傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
顯然，這有別於他那種一團飛舞體，筆筆精到內斂，非常漂亮。
傅山書法有顏有米，有漢有晉，堪稱亦正亦奇，卻又渾融無跡。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
顯然，這有別於他那種一團飛舞體，筆筆精到內斂，非常漂亮。
傅山書法有顏有米，有漢有晉，堪稱亦正亦奇，卻又渾融無跡。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
顯然，這有別於他那種一團飛舞體，筆筆精到內斂，非常漂亮。
傅山書法有顏有米，有漢有晉，堪稱亦正亦奇，卻又渾融無跡。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
顯然，這有別於他那種一團飛舞體，筆筆精到內斂，非常漂亮。
傅山書法有顏有米，有漢有晉，堪稱亦正亦奇，卻又渾融無跡。
傅山，字青主。看多了武俠小說的同學，很熟悉的是“傅青主”。大家的印象中，他是一位奇風異骨的老頭，“反”是他的主要特徵之一。大家都說書法不要扯政治，那就暫且不聊這個。
在書法史上，傅青主也是影響頗深。今日之書風，追求奇古怪異的路子，有他的影響。但現在換了一頂帽子，叫解構主義。我們前面聊過，他的“四寧四毋”論，簡直是古怪書風的圭臬。
但是，淺薄者不願提起他晚年仍服趙鬆雪，他所提出的“支離”美學背後，仍是深厚的古典保守主義底子。
看帖 這是傅山寫給清初大儒孫奇逢的詩札局部。
顯然，這有別於他那種一團飛舞體，筆筆精到內斂，非常漂亮。
傅山書法有顏有米，有漢有晉，堪稱亦正亦奇，卻又渾融無跡。
傅山在他的狂狷年代，宣稱自己的書法是“青天萬里鵠”，意為獨步天下也。訪遍名山求碑，走出有別於帖學的路子，延展出後世碑學一脈。“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。”與其說是書法觀，莫過於說是政治觀。
但白謙慎說，“他是中國步入近代社會之前的最後一位草書大師。”