人據地而名；地籍人而靈，龍鳳禪寺位於洛陽偃師西南與夏商文化發源地遺址毗鄰，該寺東南與嵩山相連，西南與龍門相接，伊、洛河環繞。
龍鳳禪寺又名龍鳳寺、淨居寺，始建於唐貞元年，據傳說是皇家閉關聖地，明代年間，河水氾濫，幾經滄桑的寺院沖毀過半，有僧眾及善男信女為恢復龍鳳禪寺南移一華里，在新址籌資興建龍鳳寺。
2000年，僧人清方駐錫龍鳳寺，目睹道場慘敗，不竟悽然涕下，為恢復龍鳳禪寺切指燃燈供佛，常念德報恩，遠紹如來，近光遺法，荷擔如來家業，普度眾生。在一方信眾的幫助下，修善寺院，恢復了部分佛殿。
中國聖賢講：人之初，性本善，一切眾生的本性本善不但相近、其原本為一體，只是感染了煩惱習氣而不同有了差異。佛家修行就是把障覆我們本性本善的煩惱習氣恢復到純淨純善的狀態。
中國聖賢講：人之初，性本善，一切眾生的本性本善不但想盡、完全相同，原本為一體，只是感染了煩惱習氣不相同而已。佛家修行就是把障覆我們本性本善的煩惱習氣恢復到純淨純善的狀態。
修行的根本也是孝敬父母，奉待師長，起心動念，言語造作以孝敬之心對待雙親長輩。在把孝、敬拓開到孝敬一切眾生，孝、敬是一切善法的真因，根本是圓滿。修行的根本也是孝敬父母，奉待師長，起心動念，言語造作以孝敬之心對待雙親長輩。在把孝、敬拓展到孝敬一切眾生，孝、敬是一切善法的真因，根本是圓滿。
兩次拜謁龍鳳禪寺，與清方法師談論修行，感觸頗多，該寺院在洛陽名氣不算很大，甚至在網上難以找的他的隻言片語，大殿上的小灰瓦，遠沒有金黃琉璃瓦那麼耀眼，但法師、居士們卻從不在乎這些，依然靜心的坐禪、護法，修身養性，皈依佛門。對比一下，我們該反思點什麼那？.......
我們無意去勸解大家信教，而是在在採訪中感悟歷史、感悟精神信仰帶來的歷史變革。燦爛的河洛文化乃多方文化的匯聚。弘揚、傳承與保護責任重大，民眾在呼籲，國家在保護、信眾也在集資虔誠修繕，我們都當理解和包容。