佛法中說明了，煩惱你的並不是煩惱自身，而是煩惱產生了，我們卻久久不能放下。因為我們還沒有認知到，所以我們就會被當前現象所迷惑，看不清事物的真實面貌，並且沉迷其中無法自拔。緣起因果本來非常簡單，只是我們將其複雜化，還加上自己的各種慾望，導致自己一直苦惱不堪。
深度去想一下，在這個世界上所有的事物，沒有什麼是長久不滅的，既然這樣，又何必為此而煩惱呢？你那些失去的或無法得到的，這現象只不過非常正常，芸芸眾生皆是如此，心理反應不必劇烈，只有變得勇敢你才能拿得起放得下。
相對普通人來說，不可能做到跟佛門弟子一樣不問世俗，只要儘可能做到看淡一切慾望，看輕一切苦難，就能夠體會到生活的幸福、人生的自在。 佛法教導我們放下，不是讓你用消極的態度面對生活，把這世間萬象看的明白，懂得最為珍貴的是當下，注重現在要付出的努力。
放下生活中的種種不愉快，才能騰出自己的精力接受新鮮的事物，去迎接美好的未來，從而快樂自在的體會人生。佛法中教你放下，並非放下現實中的事物。是你心裡頭的憂慮放下、牽掛放下，這一定要明白。
不懂的人把放下理解錯了，結果家也不要了、生活中的事物和責任也不要了，一心學佛。網絡輿論都議論紛紛，講學習佛法消極、不負責任、逃避現實，這些都是你們學習錯了！！然而學佛修行不是教你這些，佛法是教你心地放下、煩惱放下、憂慮放下、牽掛放下、妄想放下，只有放下這些，你才能從煩惱、痛苦中解脫。若世間的事放下了，憂慮、牽掛、煩惱不放下，這樣是沒有任何作用的。
佛法大師印光非常智慧，他講對自己的家庭肯定要承擔起責任，長輩父母、兒女妻子統統都要照顧到，要負起責任，這叫敦倫。要走得瀟灑、自在。在放下之後，需要明白瞭解生死自在。這是學佛出世之人都要努力做到的。若做到生死自在，可以獲得超脫的法門，就可以做到無慾無我，想什麼時候走就什麼時候走。這個法門叫易行道，修煉好這個法門，也就可以做到徹底放下，擺脫一切塵世的困擾。