'那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?'

佛教 歷史 修善無上 2019-08-17
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很多人把自己的一生歸結於“命運”二字。認為個人的力量是微弱的,就算再不服輸,也不可能在老天爺面前抗衡,與其做無畏的抗爭,倒不如退而求其次,安安分分的接受命運的安排。這種人是典型的“宿命論”支持者,他們相信“一切天註定”,最後的結果是怎樣的呢?

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很多人把自己的一生歸結於“命運”二字。認為個人的力量是微弱的,就算再不服輸,也不可能在老天爺面前抗衡,與其做無畏的抗爭,倒不如退而求其次,安安分分的接受命運的安排。這種人是典型的“宿命論”支持者,他們相信“一切天註定”,最後的結果是怎樣的呢?

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

歷史上有無數人為我們印證了命運的遊戲。有的人不向命運低頭,奮力抗爭,終於扭轉了自己的人生,在歷史上名垂青史;而大多數芸芸眾生,一輩子碌碌無為,彷彿成了那些閃閃發光的耀眼明星的陪襯,這是上天的安排還是自己自暴自棄呢?準確的來說,如果你相信“一切天註定”,這輩子就真的會這樣了,你註定會淪為炮灰,成為他人的傀儡,受人擺佈,被人狠狠的踩在腳底。

佛教思想中最強調的是“因果”規律。你今天的果,就是由以前的因所導致的。而以前的因又是再之前的因導致的,如此環環相扣,最主要的是,這些因已經成為了既定不變的事實,無法改變,它們之間通過相互作用,產生一股綜合的作用力,造就了你今天的狀態。同時,佛教中有“輪迴”的概念,你現在造下的“因”又會決定未來的“果”的發生。如此生生不息,輪迴不止。所以,如果我們想要改變未來,焦點就不應該放在過去,而應該多關注現在和未來。

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很多人把自己的一生歸結於“命運”二字。認為個人的力量是微弱的,就算再不服輸,也不可能在老天爺面前抗衡,與其做無畏的抗爭,倒不如退而求其次,安安分分的接受命運的安排。這種人是典型的“宿命論”支持者,他們相信“一切天註定”,最後的結果是怎樣的呢?

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

歷史上有無數人為我們印證了命運的遊戲。有的人不向命運低頭,奮力抗爭,終於扭轉了自己的人生,在歷史上名垂青史;而大多數芸芸眾生,一輩子碌碌無為,彷彿成了那些閃閃發光的耀眼明星的陪襯,這是上天的安排還是自己自暴自棄呢?準確的來說,如果你相信“一切天註定”,這輩子就真的會這樣了,你註定會淪為炮灰,成為他人的傀儡,受人擺佈,被人狠狠的踩在腳底。

佛教思想中最強調的是“因果”規律。你今天的果,就是由以前的因所導致的。而以前的因又是再之前的因導致的,如此環環相扣,最主要的是,這些因已經成為了既定不變的事實,無法改變,它們之間通過相互作用,產生一股綜合的作用力,造就了你今天的狀態。同時,佛教中有“輪迴”的概念,你現在造下的“因”又會決定未來的“果”的發生。如此生生不息,輪迴不止。所以,如果我們想要改變未來,焦點就不應該放在過去,而應該多關注現在和未來。

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

我們可以做一個這樣的比方,我們生活的現狀,就是擁有的一杯鹽開水。開水本是是清淡甘甜的,而其中的鹽就是煩惱和痛苦,這些不良的“果報”是由於我們過去所做帶來的,我們無法改變,但是現在的這杯鹽開水就在我們手中,我們可以選擇繼續煩惱和痛苦,那就等於向其中再加鹽,這樣這杯水只會越來越鹹,越來越難以入口;而我們也可以選擇不停的加開水,將其中的鹽味沖淡,當開水越來越多時,我們就越感覺不到鹽分的存在,這時這杯水就可以恢復到之前的清淡無染的狀態,讓人痛快的暢飲了。

既然如此,無論你今天的狀態是有多糟,只要你不願放棄自己,不斷的給生命注入正面積極的思想,從“心”這個根本點出發,讓自己時刻保持純心,靜心,慈悲心,善心,這便會影響自己的一言一行,身邊的一切也就隨之而改變了。所以,命運並非不可改變,而關鍵在於你的存心。你肯不肯下意識的去改變自己固有的思維習慣,敢於突破自己,並勤奮努力的堅持下去,日積月累,假以時日,這種細微的變化就會形成一股強大的力量,迫使外在狀態向好的一面轉變。

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很多人把自己的一生歸結於“命運”二字。認為個人的力量是微弱的,就算再不服輸,也不可能在老天爺面前抗衡,與其做無畏的抗爭,倒不如退而求其次,安安分分的接受命運的安排。這種人是典型的“宿命論”支持者,他們相信“一切天註定”,最後的結果是怎樣的呢?

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

歷史上有無數人為我們印證了命運的遊戲。有的人不向命運低頭,奮力抗爭,終於扭轉了自己的人生,在歷史上名垂青史;而大多數芸芸眾生,一輩子碌碌無為,彷彿成了那些閃閃發光的耀眼明星的陪襯,這是上天的安排還是自己自暴自棄呢?準確的來說,如果你相信“一切天註定”,這輩子就真的會這樣了,你註定會淪為炮灰,成為他人的傀儡,受人擺佈,被人狠狠的踩在腳底。

佛教思想中最強調的是“因果”規律。你今天的果,就是由以前的因所導致的。而以前的因又是再之前的因導致的,如此環環相扣,最主要的是,這些因已經成為了既定不變的事實,無法改變,它們之間通過相互作用,產生一股綜合的作用力,造就了你今天的狀態。同時,佛教中有“輪迴”的概念,你現在造下的“因”又會決定未來的“果”的發生。如此生生不息,輪迴不止。所以,如果我們想要改變未來,焦點就不應該放在過去,而應該多關注現在和未來。

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

我們可以做一個這樣的比方,我們生活的現狀,就是擁有的一杯鹽開水。開水本是是清淡甘甜的,而其中的鹽就是煩惱和痛苦,這些不良的“果報”是由於我們過去所做帶來的,我們無法改變,但是現在的這杯鹽開水就在我們手中,我們可以選擇繼續煩惱和痛苦,那就等於向其中再加鹽,這樣這杯水只會越來越鹹,越來越難以入口;而我們也可以選擇不停的加開水,將其中的鹽味沖淡,當開水越來越多時,我們就越感覺不到鹽分的存在,這時這杯水就可以恢復到之前的清淡無染的狀態,讓人痛快的暢飲了。

既然如此,無論你今天的狀態是有多糟,只要你不願放棄自己,不斷的給生命注入正面積極的思想,從“心”這個根本點出發,讓自己時刻保持純心,靜心,慈悲心,善心,這便會影響自己的一言一行,身邊的一切也就隨之而改變了。所以,命運並非不可改變,而關鍵在於你的存心。你肯不肯下意識的去改變自己固有的思維習慣,敢於突破自己,並勤奮努力的堅持下去,日積月累,假以時日,這種細微的變化就會形成一股強大的力量,迫使外在狀態向好的一面轉變。

那些相信“一切天註定”的人,最後都怎麼樣了?

所以,根本就沒有什麼“天註定”的事情,如果你自己放棄了改變,放棄了創造命運的機會,你的明天就一定是昨天的翻版,日復一日,年復一年,你就真的會淪為命運的奴隸了。

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