這是班智達帽，一般是有學問的班智達所戴，也是格魯派祖師宗喀巴大師所戴的帽子，一般法臺、金剛上師也都可以戴，或者大活佛的轉世也可以戴，比如達賴、班禪、甘丹赤巴靈童等，雖然暫時還沒有很好的學問，由於前世有，所以也可以繼承戴。普通僧人不能戴。
此帽源於古印度那爛陀寺的一個典故：
傳說有一次，古印度著名的佛教學府那爛陀寺被外道圍攻辯論，一空行母化現為如尖刺帽子，而使得佛教法師力克外道，贏了辯論。從此，那爛陀寺就有了大班智達戴這種尖頂帽子的習俗。
班智達帽之所以尖頂高聳，是象徵學者智慧銳利的寓意。無論在古印度還是西藏，一般都是紅顏色。後來到了宗喀巴大師時代，宗喀巴大師為了振興別解脫戒（特別是僧戒）的原因，才把帽子的顏色由紅色改為黃色。但帽子本身寓意都是一樣的，都是象徵學者銳利的智慧。
有的班智達帽有三條橫紋，是象徵通達三藏的意思。從佛法來說，佛的教法只有經、律、論三藏，所以貫通所有佛陀教法的法師被稱為三藏法師，如唐朝三藏法師玄奘。
從上可知，班智達帽是學者專屬帽，跟出家在家無關（雖然最初為出家法師所戴），只要學貫三藏的學者就可以佩戴。當然，流傳到後來的傳統，即使還沒有顯現出銳利的智慧，由於繼承前世的名位，所以某些轉世的大活佛靈童也可以佩戴。
當然，只有在某些特定的場合下才會佩戴，以表示其象徵意義。誰沒事就戴著這樣一頂帽子到處瞎晃呢？
認為示現在家相的活佛學者、上師、堪布絕對不能戴班智達帽，不過是吹毛求疵罷了。
卻藏寺祈請多識仁波切長久住世法會上
說到這裡，順帶說一下藏傳佛教相關的其他帽子
這是千佛帽、僧人法會帽，漢人俗稱“雞冠帽”，無論活佛、格西還是普通沙彌都可以戴，一般是在有法會的情況下戴。據說“雞冠”上的絨毛象徵賢劫的千尊佛陀。
這是禪修帽，一般是常年閉關或者住山修持的人所戴。即使很有學問的格西，如果沒有這種修持，一般也不戴，這是修持佛法的象徵。
祈竹仁波切曾經做過三年零一個月半那種本尊大閉關，加上之前的各種大禮拜、皈依、金剛薩埵等前行，近4年左右的閉關。因此佩戴此帽。
藏傳佛教其實帽子文化也算“氾濫”，包括蓮花帽，薩迦派的圓頂班智達帽、大寶法王的黑寶冠等等，這裡就不一一介紹了，他們各自都有自己的出處和典故，有興趣的自己慢慢去了解了
不管是什麼帽子，作為一種文化現象，有他的出處淵源和傳統風俗，有他特定區域、場合的寓意和象徵，作為真正的佛弟子，千萬不要迷失在這些表象上。戴了帽子的未必就一定是合格的上師，現在很多假冒的騙子胸無點墨，外相上不都是在搞這些形式嗎？沒戴帽子的也未必不是好上師。糾結帽子、衣服、飲食這些旁支末節，是不懂佛理精華的表現吧。根據相關資料整合而成
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相遇，是一種緣分
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