號稱禪修的人和對禪修不瞭解且準備禪修的人越來越多，可謂“禪修族”變為了時尚。
有人收入頗豐，家庭美滿，內心卻充滿困惑和焦灼。“找不到活著的意義。”禪修給了他一個答案。他每天在家打坐，讀佛經。放下和自在，是感受到的心靈變化。每年都會到寺廟“隱居”一段時間，誦經唸佛能幫他們放下壓力。“禪修的人來自全國各地，或為解除煩惱，或為修行禪宗佛法。”
禪修的火爆讓清修淨土成了“熱土”。各種禪修班孕育而生。參加的人有一心向佛的，但也有盲目湊熱鬧、背離修心本義的，有的女士甚至穿著裙子和高跟鞋來。坐定的1小時裡，手機鈴聲不斷，
不少人連敬香禮佛的基本常識都不懂，求佛而不修佛，重形式輕內容。
打著禪修、靈脩、辟穀、道家養生等修行旗號騙人、騙財、騙色的事件也層出不窮。
為何“修行”的人這麼多？國人青睞修行，其一與傳統文化有關。其二與信仰有關。修行是對信仰的具體落實，反映對生命提升的需要、對心靈覺悟的渴望、對精神幸福的追求。
“修行是追求心靜，去認真思考問題。這種安寧的感覺，是物質上有一定積累的都市人非常渴望也非常欠缺的。現在的人煩惱多，壓力大，精神空虛，心靈迷茫，需要“片刻的寧靜”，“修行”因此悄然流行。
生活處處是修行，學誠法師說，真正的修行要建立在真正的信仰基礎之上。信仰可以分成很多層次，但無論哪個層次的信仰，其本質追求都是為了超越生命的痛苦和侷限，得到生命的快樂和自由。信仰的不同層次，反映了人們對“苦”與“樂”不同的認識程度和價值判斷，修行的方式自然也就不同。
“佛法相信，人們所感受的苦樂，既不是環境和他人造成的，也不是神靈的意志，而是自己內心的觀念及由此觀念推動的行為所造成的。”學誠法師強調，真正的修行就是修心，是將內心的觀念轉向“無我”，將言行轉為“利他”；是正視內心、超越自我、覺悟生命，而不是心理安慰、情緒轉移，或者麻醉自我、逃避現實，更不是求名求利的工具或人云亦云的文化時尚。
修行不是必須去寺院打坐、參加禪修或者閉關，生活中處處是修行，照顧體諒家人，善待尊重朋友，努力觀察自己的每一個念頭，做好每一件事情。
小編：露西