寶通寺後院停放的轎車
前日，筆者去武漢歸元寺和寶通寺取景攝影，無意中注意到寺院辦公室前都無一例外地整齊停放著亮麗的轎車。在佛門淨地本無心拍這些世俗的東西，但又轉念一想，這也算是一道獨特的風景，拿出來與大家分享一下也不錯。也就此談一下我的個人想法，與君閒話。
古時候的人選擇出家，要麼是走投無路，要麼是看破紅塵，要麼是放下屠刀，要麼就是真的醉心佛法。看得出來，寺廟於他們而言，是人生的一個歸屬——除了這裡我哪也去不了，除了這裡我哪也不想去。寺廟不僅有居住屬性，也有保護屬性。
現在的人出家，大概就跟大學生畢業找工作是一個性質吧。依筆者之拙見，在今天這物慾橫流的浮躁社會，若有人說當和尚是因醉心佛學研究，八成是騙人的，說九成也不為過。在社會主義新社會，和尚搖身一變，從身份變成了職業。寺廟也搖身一變，從佛門淨地變成了有限公司。
至於和尚的收入，網上不是總流傳“月薪上萬招和尚”的消息嘛，當然總是不停的有媒體出來闢謠說“散了吧，消息假的，別胡思亂想了，和尚的平均月薪其實只有幾百元而已”。孰真孰假，君請自辨吧。不過，高檔轎車理直氣壯不避嫌地停在後院的事實是擺在那兒的，可見最起碼寺院高層的收入是不菲的。
但是誰又規定和尚必須得是佛學者而不能是職業人呢？沒有。只不過是我們對佛教的一種執念罷了。
想想其實真的沒有什麼不妥。空虛到要祈福的人們在功德箱前虔誠地跪拜，然後往箱裡投下“善款”，寺院有收入了，祈福的人心安了，一舉兩得；吃瓜旅遊群眾進門交個香火錢，寺院有收入了，旅遊的人可以觀光了，皆大歡喜；閒得要命的人往古井裡舊塔下拋擲硬幣，寺院有收入了，投幣的人娛樂了，難名其妙。反正就是你情我願的事，除了門票，人家又沒強迫你交錢。和尚作為寺院管理者，收些管理費無可厚非。你出錢跪拜你的信仰，我收費維護我的佛像。沒毛病。
最後奉上兩張攝影圖。畢竟我只是來攝影的。
