'七月十五中元節,有什麼歷史和淵源'

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

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在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

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先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

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先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

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中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

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中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

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七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

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先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

而在傳統秋祭起源說裡,早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

而在傳統秋祭起源說裡,早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中國傳統認為,四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收穫之神,也是掌管刑殺之神,是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋後,叫秋後問斬。秋祭的日期過去是隨意的,立秋以後任何時間都行,到了南朝,定下七月十五為祭祖的日子。所以,七月十五的直接淵源是先秦時節的秋祭。

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

而在傳統秋祭起源說裡,早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中國傳統認為,四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收穫之神,也是掌管刑殺之神,是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋後,叫秋後問斬。秋祭的日期過去是隨意的,立秋以後任何時間都行,到了南朝,定下七月十五為祭祖的日子。所以,七月十五的直接淵源是先秦時節的秋祭。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

因此,綜上所述我們可以看到,無論是道教起源說還是佛教起源說,抑或是傳統秋祭起源說,都是在教導信眾用自己的善行,祈求福臨,祈禱親人好友的平安。今天七月十五中元節,就讓雲古茶道與你一起,感念先祖,孝親報恩!

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中華傳統節日裡,陰曆七月十五是鼎鼎有名的一個日子。在道教裡,這天被稱作中元節,在佛教裡,這天被稱作盂蘭盆節,現在民間裡,一般俗稱這天為鬼節。所以陰曆七月十五到底有什麼故事?它的淵源到底始自何方?今天,讓雲古書院與你一探究竟。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

在眾說紛紜的起源說中,關於七月十五的由來,影響力最大最廣的當屬道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。

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中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

佛教起源說裡,佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目連見到母親在地獄中受罪,骨瘦如柴,於是以缽盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裡送,飯一到手就變成炭火。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

目連向佛祖祈求救母的辦法。佛祖說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。你要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧眾,通過大家的法力使她得到超度。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

而在傳統秋祭起源說裡,早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中國傳統認為,四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收穫之神,也是掌管刑殺之神,是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋後,叫秋後問斬。秋祭的日期過去是隨意的,立秋以後任何時間都行,到了南朝,定下七月十五為祭祖的日子。所以,七月十五的直接淵源是先秦時節的秋祭。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

因此,綜上所述我們可以看到,無論是道教起源說還是佛教起源說,抑或是傳統秋祭起源說,都是在教導信眾用自己的善行,祈求福臨,祈禱親人好友的平安。今天七月十五中元節,就讓雲古茶道與你一起,感念先祖,孝親報恩!

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

如果你對創業有了解的興趣,如果你想看更多傳統文化的故事,如果你想知道怎麼保持健康、學會養生,如果你還喜歡飲茶和品茶,歡迎關注我們的公眾號:雲古茶道,給你更多有意思的內容,讓你的人生健康不枯燥!

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先說道教起源說。古代的時候,人們把七月十五稱作中元節,解放後,民間通常稱七月十五為鬼節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五為人賜福,地官在七月十五為人赦罪,水官在十月十五為人解厄。

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中元節俗稱亡人節、七月半,是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。起於北魏的中元節迄今已千年有餘,在這一天,放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲,並在發展過程中融入了時代特色。

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七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

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為什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧眾,解救了母親。他為此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

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而在傳統秋祭起源說裡,早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。

七月十五中元節,有什麼歷史和淵源

中國傳統認為,四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收穫之神,也是掌管刑殺之神,是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋後,叫秋後問斬。秋祭的日期過去是隨意的,立秋以後任何時間都行,到了南朝,定下七月十五為祭祖的日子。所以,七月十五的直接淵源是先秦時節的秋祭。

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因此,綜上所述我們可以看到,無論是道教起源說還是佛教起源說,抑或是傳統秋祭起源說,都是在教導信眾用自己的善行,祈求福臨,祈禱親人好友的平安。今天七月十五中元節,就讓雲古茶道與你一起,感念先祖,孝親報恩!

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