作者：依果
關於因果就比較有意思了。（看到如下一文）：
“日常，正經吃飯，拉屎；
有一日，突然修行得一法，萬物本性無別，見到旁邊的小狗吃屎，你也如法炮製，趴在地上吃屎，結果把自己噁心致死，因果也。”
讚美，好文！
不怕因果伺候嗎？
不信因果是嗎？
那你就試試看。
殺人回頭殺你，這就是魔幻地宇宙法則，因果輪迴法則。
因果成熟，花落蒂果，隨願而生，隨境而長。
所以，因果律是：因果有報。
因果不虛，報應相續。
因果總有完結之時。不起私念而作惡，看似無心作惡，此乃“天象”，也就是前世種的因，今世了結。
如果今生重新起心動念，種下因，果將隨後便至。果至之時，看似“天意”，其實是前已種下因。
有修為的人，就懂得，清淨止惡，不再因果相續。
反之，冤冤相報，無了無終，輪迴不盡。
並非，無私為惡就不起因果，這種假象。
以撥視聽。
因果是第三宇宙魔幻界程序的產物，兩元性是它的根本特徵。
果藏201的2對應著兩元魔幻程序，平時我們說的因果輪迴程序；
因果兩元法則，充斥整個六道13D以內魔幻地宇宙。人間只是六道之一。
無理的世界顯相為“惡道地獄”，看似無理，其實是在因果兩元法則運行下的產物。
（13D以內魔地宇宙）世間劇場的兩元法則：因果輪迴的戲劇，一願還一報的戲劇，永無出期。
因果輪迴報應，是封印中的生命，源於本性的法體整體性中的自我醒悟所致，是被動的生命呈現現象。
萬物都有靈，本性境界的確都一樣，誰也別想“兩元”誰，但兩元了就因果不虛的存在著，萬物都是大神通存在。
靈魂是有著累世的因果記憶的。
量子糾纏性是生命兩元輪迴的根源。
三世因的成熟，即結“果”輪迴其果（三世因果），現在這個果就是我們現在的人身。
靈界因果，童叟無欺。
被種種因果的概念封印住，就無法與本性頻率共振，種種定律都限制了人的思維，圍繞一個點或幾個點來看事物，就是魔性執著。
因果相續，這是魔地者逃不掉的劇本進程。
因果是世間法，世間頻率。
要明白，什麼世間人說的大道，神道，頂多就是個善道頻率。本質是世間法。
宗教推行善道，實則欺騙眾生解脫事業，墮入因果而已。
執善是惡道的因。善惡因果輪迴。
魔幻地的兩元法則。
首先一點，世人沒有不落因果的，這是前提。
因果有善惡，不懂世間法，說啥也白搭。就別提行出世間法了。
體驗者即世間法因果之人。
世間泥菩薩，本就是兩元因果程序中的執行者，因正見發心，而發願逃離兩元程序。
敬畏兩元因果，依法昇華自己的世間頻率，直至實證本覺，成為神性存在為止。
世間行者，那些認為沒有兩元，沒有因果的危險意識，只會斷送自己的慧根，令解脫無期。
修行可以改變因果。
如何改變因，就在當下。
在高層改變低層的因，導致自己希望的果。
佛法裡有一個說法：業風過處，菩薩難救。正是這個原因，體驗者，無需更改因果。
佛教講因果，有俗諦和聖諦之別。
有墮入因果輪迴和不昧因果之分。
最受不了的，只講，因果報應，沒有一點好處。
因果，講的好的，會講到，度滅，證悟空性的。
因果是世間法，有何不捨的。
因果相續，兩元之法。度滅之。