兒童時代是一個人的“黃金時代”，教育孩子的同時保持孩子的童心，是困擾家長的"難題“，著名畫家、散文家、翻譯家豐子愷，同時也是一位教育家，他有七個子女，一直遵循著自己的教育理念，對子女的愛和教育廣為人知。
今天，一起走進豐子愷的教育世界，看看他是如何教育“熊孩子”的吧！
大人往往很健忘，沒過多少年，就忘了自己當孩子時的想法和做法，對孩子不理解不尊重，還想方設法去抑制這種天真、健全和活躍。
教育要呵護孩子的一顆真心，父母自然而然地去愛，激發孩子的生長慾望，積極向上，成為更好的人。
1、要求孩子的舉止和我一樣，何其乖謬
其實，孩子的心靈很脆弱，他們希望得到支持和理解。父母每一句鼓勵的話語，都會使孩子信心百倍，但是不經意間一句粗暴的呵斥，卻足以使他們受到極大的傷害。
根據網上不完全統計，評出了孩子最不喜歡家長說的五種話，以及孩子最希望聽到父母說的五個關鍵詞。
網友們看完，紛紛表示很多條都中招了，還有人笑稱自己是“熊家長”。
那豐子愷生不生氣呢？那是自然氣的，“這在當時實在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脫他們手裡的東西，甚至批他們的小臉。”
但是他又馬上意識到了不該這麼做，“哼喝之後立即繼之以笑，奪了之後立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終於變批為撫。”他說，
“我們大人的舉止謹惕，是為了身體手足的筋覺已經受了種種現實的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈象我們的窮屈？
揖讓、進退、規行、據步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊天賦的健全的身手的……殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！”
我們眼中很多“熊孩子劣行“，在豐子愷眼中，卻是孩子豐沛的生命力。童年，人生中短暫的黃金時代，需要我們好好欣賞、珍重和保護。
2、世間事物的真相，只有孩子們能完全見到
一個炎熱的夏天，豐子愷領了四個孩子——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋，來到小院裡，坐在槐蔭下吃西瓜。
小朋友吃西瓜吃得高興，三歲的阿韋，口中一邊嚼西瓜，一面發出像花貓一樣偷食的怪聲。五歲的瞻瞻立刻有了共鳴，發表他的詩作：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜。”
然後另外兩個大孩子馬上就做出了一道數學題，並報告其結果：“四個人吃四塊西瓜。”
這還需要算嗎？
可豐子愷想到的是：“看他們的態度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們，真的心眼已經被世智塵勞所矇蔽，是一個可憐的殘廢者了。”
其實，豐子愷也是一個童心熾烈、天真浪漫之人，即使經歷戰亂，也常常苦中作樂。他很能設身處地去了解孩子，因為他自己內心就藏著一個小孩。
他的漫畫，有很大一部分取材於自己孩子的日常，這不僅出於敏銳細膩的觀察，更是自己的赤子之心。
“你要我抱你到車站裡去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口你已熟睡在我的肩上，手裡的香蕉不知落在那裡去了。這是何等可佩服的真率，自然與熱情！大人們所謂沉默、含蓄、深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”忘我投入，活在當下，是我們大人漸漸丟失的能力，反而需要向孩子學習。
3、可以堂堂皇皇地讀書，這才是幸運而快樂的
在保護孩子天性方面，豐子愷可謂“溺愛”，但同時他又極重教育，因為他自己就是苦讀多年，而且學業屢遭中斷，大多靠自學成才，而後投身教育，創辦學校。
在《我的苦學經驗》一文裡，豐子愷真誠地對年輕人說：“你們或許以為我的讀書生活是幸運而快樂的；其實不然，我的讀書是很苦的。你們都是正式求學，正式求學可以堂堂皇皇地讀書，這才是幸運而快樂的。但我是非正式求學，我只能伺候教課的餘暇而偷偷隱隱地讀書。”
豐子愷知道真正愛孩子，就要讓他們受好的教育，所以，他對孩子的讀書學習極其重視。
1932年，豐子愷的緣緣堂在故鄉石門落成後，便隱居鄉間讀書作畫、寫文賦詩，這是他夢寐以求的理想生活。然而，比起鄉間，省城的教育更為正式理想，於是，他把兩個大女兒送去杭州的寄宿中學讀書。
每次去學校看望孩子，他既傷神分離時的不捨，也有對寄宿生活的不忍。於是，他最後決定放棄緣緣堂長住的自在瀟灑，平時在杭州租房居住，這樣週末孩子就有家可回，和父親共享快樂時光。到了寒暑假期，再一同回到緣緣堂居住。
只是，到了1937年“八一三”事變後，這種生活也被打亂了，1938年2月，緣緣堂不幸在戰火中被燒燬。豐子愷舉家輾轉先後遷居長沙、武漢、桂林、宜山，最後在遵義暫時穩定下來。
孩子亦跟隨父母四處流亡，居無定所，學業斷斷續續，但他們在父親的影響下，還是堅持自學。
在遵義羅莊時，豐子愷想出一種學習兼娛樂的辦法，即舉辦家庭聯歡會——每週末，豐子愷會從城市裡買回五元錢的食品，孩子們一邊吃一邊聽爸爸講故事。再要求每個孩子在聽完故事後，寫成作文，交他批閱。
由於戰亂，物價上漲。家庭聯歡的食品購買，後來也從原來的五元變成了十元。為了讓這種聚會顯得更為雅緻，他們根據江南方言，將“五元會”稱為“和諧會”，將“十元會”稱為“慈賢會”。
4、世間人與人的關係，最自然最合理的莫如朋友
對待兒女，豐子愷就如朋友，給予最大的理解和尊重。同時，就和結交益友一樣，豐子愷也要求子女真誠、正直和獨立。
關於真誠，即存真情，不掩飾自己內心的情感，讓情感自然地表露出來；護真心，不干涉孩子內心的選擇，讓孩子自然而然地生長。
關於正直，李叔同是豐子愷的老師之一，他教導豐子愷““先器識，後文藝”，豐子愷也一直教導子女要先學做人，才後方可談學問和藝術。為人要正直、坦蕩，絕不可弄虛作假，投機取巧。
關於獨立，除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神，“大學畢業後，子女各自獨立生活，並無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”在這樣的要求下，他的孩子很早就不再依賴父母生存，這和他們後來做出的成績也是密不可分的。
豐子愷7個子女中，雖然沒有出現和豐子愷一樣的名人，但他們都各自有所成就，過著安穩而充實的生活。
如果，在某種程度上，我們做父母的，能像豐子愷一樣，保持一顆童心，用清澈的眼光看待孩子，這樣，我們自然而然就能成為孩子的好朋友，互相學習，共同進步。
豐子愷還說：我相信一個人的童心，切不可失去。大家不失去童心，則家庭，社會，國家，世界，一定溫暖、和平而幸福。
文章及圖片來源於網絡，版權歸原作者所有，侵刪
相關推薦
