豐子愷的朋友圈

豐子愷李叔同夏丏尊不完美媽媽梅蘭芳馬一浮藝術文化葉恭綽抗日戰爭文章跳槽那些事兒上海音樂上海譯文 2019-07-10

據說你有什麼樣的朋友圈就能很好的說明你是什麼樣的人！

我的朋友圈：

看著我的朋友圈每天充斥著各種“負能量之王”“ 無節操代購”還有 “無限秀恩愛”的人，真是覺得“看前面黑洞洞”，人生簡直無望了！直到我刷到豐子愷的“朋友圈”，領悟過了豐子愷的人生，我才覺得自己感受到了真正的人生應該是什麼樣子的。

讓我們來看看豐子愷的“朋友圈”：

1915年的一天

豐子愷自幼就喜歡藝術，也有藝術的天賦。在他九歲的時候，一次偶然的機會，父親豐鐄晒書，豐子愷發現了《芥子園畫傳》這本書，他被其中的圖畫深深的吸引住，愛不釋手，到他十二三歲時，已經將書中的圖畫臨摹一遍。《芥子園畫傳》這本書可以說是豐子愷最早接觸到的繪畫作品。學堂裡面的老師發現豐子愷沉迷於繪畫，不僅沒有責怪，而是對他因勢利導，讓他畫一張孔子像，以供師生拜謁，他在姐姐的傾力幫助下，他不辱使命用“格子放大法”完成了孔子像，從此他在石門鎮就被稱作“小畫家”了。

1914年豐子愷順利考上了浙江省第一師範學校，在這裡他遇到了兩位改變他人的兩位恩師——李叔同和夏丏尊，1915年也就是他上二年級的時候，在李叔同的指導下，他以近乎膜拜的心情鑽研音樂和美術，同時，他經常向夏丏尊先生請教作文，即便後來他走入社會，也是沒有停止。豐子愷後來在文章中回憶：“我倘不入師範，不致遇見李叔同先生，不致學畫；不致遇見夏丏尊先生，不致學文”。可以說豐子愷是幸運的，自幼學習詩文書畫，從小就埋下了藝術的“種子”，遇到李叔同先生與夏丏尊先生徹底讓他心中藝術的種子生根發芽。

藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的一部分，而是超然於世間之表的一種最高等人類的活動。故藝術不是職業，畫家不是職業。故畫不是商品，不是實用品。故練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼睛看的，是用心靈看的。

——《西洋畫的看法》

《豐子愷話人生》第1章第19頁

1928年的一天

護生即護心也。

《護生畫集》蘊含著一個“師生共慈悲”的承諾：弘一法師和豐子愷看到人類對待雞、鴨、豬、牛等，毫無同情之心，師徒二人就商議著要編印《護生畫集》，勸人戒殺、放生。1929年，在弘一法師50大壽時，法師和豐子愷共同創作了50幅護生畫。抗戰期間，值法師60大壽之際，豐子愷在逃難之中又繪成《續護生畫集》60幅，寄往泉州，請法師配文。歷時46年，集豐子愷、弘一法師、葉恭綽、朱幼蘭、虞愚等幾位大師之力，於1973年終於完成了堪稱藝術史上精品的共6集450幅作品的《護生畫集》。

1928年，弘一法師親自請馬一浮為《護生畫集》初集寫序言，馬一浮寫了一篇書法題辭，對《護生畫集》的點評十分到位：“《華嚴》家言：‘心如工畫師，能出一切象。’此謂心猶畫也。……月臂大師（按：月臂大師即指弘一大師）與豐君子愷、李君圓淨，並深解藝術，知畫是心，因有《護生畫集》之制。……三人者蓋夙同誓願，假善巧以寄其惻怛，將憑茲慈力，消彼獷心，可謂緣起無礙，以畫說法者矣……”馬一浮對弘一法師和豐子愷以書畫形式勸誡世人“長養慈悲心，然後拿此心來待人處世”的做法十分欣賞。

1927年的一天

豐子愷十分愛孩子，對比起現在很多家庭的喪偶式育兒，反差是極大的。以前軟軟常常耍弄他的長鋒羊毫，他看見了總是無情地奪去，看著孩子嚎哭的樣子，他還大聲說“這就是你的下場! ”但是之後他痛苦極了，深知自己後悔也沒有用，他真誠地向軟軟道歉：“軟兒，原諒我吧!我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。”也許軟兒早就已經不記得這件事情了，但是他還是真誠的道歉，想要彌補自己的錯失，他負責的表現足以讓家長們深思了!

他愛孩子並且希望孩子們一直保留黃金時代的童心。有一次，他問四歲的兒子瞻瞻，問他喜歡什麼。孩子回答竟然是：逃難。他接著問：“你曉得逃難就是什麼？”瞻瞻說：“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……大家坐汽車，去看大輪船。”豐子愷聽後覺得又驚又喜，他在從《孩子得到的啟示》結尾處說道:

“我今晚受了這孩子的啟示了：他能撤去世間事物的因果關係的網，看見事物的本身的真相。他是創造者，能賦給生命一切的事物。”

——從《孩子得到的啟示》

《豐子愷話人生》第8章第131頁

瞻瞻的腳踏車

1948年的一天

豐子愷有兩次拜訪梅蘭芳，在抗日戰爭期間，當時報上登載了梅蘭芳在上海拒絕為日本人演戲的消息，豐子愷剪下報紙上梅蘭芳的照片，以警醒自己。日軍的暴行使得豐子愷悲憤難抑，經常夢見自己回到了故鄉，回到了自己的家。他為了表達對故鄉美好生活的懷念，抒發了自己的憤恨之情，先後寫下了《還我緣緣堂》、《告緣緣堂在天之靈》和《辭緣緣堂》三篇文章。為了抗日他毅然脫下了長袍，穿上了中山裝，積極宣傳抗戰，立誓以筆代槍，從事文化宣傳，使得軍民一心，同仇敵愾，他說:

我們要以筆代舌，而吶喊“抗敵救國”！我們要以筆當刀，而在文藝陣地上衝鋒殺敵。

——《勞者自歌“粥飯與藥石”》

《豐子愷話人生》第8章第143頁

1945年8月10日，大街小巷都在傳遞著驚天的喜訊：“日本投降了，抗戰就要勝利了！”。每個人的臉上都掛滿了歡樂和激動的淚水，那一夜，大家相互吆喝著喝酒，談論著大快人心的故事，一直持續到凌晨兩點，客散人盡之後，豐子愷的心情久久不能平復，他想起了以前的歲月，在抗戰的幾年裡，他的生活充滿了無言的滄桑。但是終於中華民族的“長明燈”又亮了，他也決心要復員東歸了，將杜甫的《聞官軍收河南河北》上百遍上千遍的書寫，贈給身邊的親友。

待得來年重把酒那知無雨又無風

1974年初春

憶前塵風風雨雨，此生寥寥七十年。步履蹣跚的豐子愷明顯老了，豐子愷本就身子瘦弱，臨近生命的終點時，他的手指已經麻木到了不能拿毛筆的地步,1975年9月15日，一代藝術家豐子愷，安詳地離開了人世。他最愛秋天的清朗與高爽，留戀秋天恬靜與高雅，他在秋色中降生，亦在秋色中逝去，縱然草木凋落，豐子愷的藝術生命卻影響至今。