“種生基”為風水祕術，此祕術集中國堪輿風水玄學之大成，是中國千百年來道家道派密不外傳的方術之一，也是老祖宗智慧的結晶和中國一門古老學問。
千年前，古賢意識到，既然埋葬自家先人于吉地能蔭後代子孫，若以活人之骨血埋入吉地裡，理應也能讓活人可獲得助力。於是，有大膽者就把還活著的病人的毛髮、指甲和貼身衣物等，埋在墓墳地穴裡，開始只為了佔個墓穴，待病人作古之後，好有個葬身之地。讓人沒想到是，一陣子之後，卻發現病人康復了，不僅身體健康、還延年益壽。由此，經道教道派的先賢們多次試驗，對這種可用來改運治病造福之祕術，有了理法和依據。並取了個“種生基”的名字。
種生基，亦稱活人墳、造基、生墳、壽藏、壽墳、壽穴、壽基等。生基即“生命的根基”，意思是活人為自己造個墓，生人當死人辦。原本的做法只是將人假意活埋避開劫難。後來竟演變為“陰宅陽用”之術。方法是預先殮葬替身，以吸收大自然的龍穴地氣，達到延壽增福的目的。簡單的說，種生基的出發點，就是想借用大自然地氣來激活活人自身求富貴榮華、消災解厄的上天意念感應。按古人的說法，此祕術具有創造新生命之功效，比一般改運方法來得更有效實際。可讓壞運轉為好運，讓貧窮轉為小康；具有消災避凶、祈安植福、補運延壽之功效。
千百年來，道派堪輿家只曉得，在自然山水的大地龍脈之中，蘊涵著的磁場、氣場、能量，即“地水火風”能量物質藉周天運行，孕育萬物。地，即大地龍脈之土；土中含水，水行土上以滋養萬物；土中之火即地熱，為大地龍脈活絡之主要能量；風即土中之氣，俗稱地氣，乃地理巒頭成形的動力。同樣，道家認為在人類身上也秉承著“地水火風”四大元素。假若自然的能量和人的能量對接，既能達到旺運發財、治病療傷、添丁添貴、延年益壽等修築生基的效果。但是，古人哪裡知道，種生基這種能讓人起死回生的神祕現象究竟是什麼原理形成？
直到21世紀科技解開了兩千年基因密碼的奧祕之後，人們才赫然發現，原來是人的毛髮、指甲裡的DNA可複製功能與地氣相應，並反射到當事人的身上，使人能吸收到大地磁場、氣場和自然能量，即堪輿家所說的“龍穴地氣”，因而使當事人的精、氣、神暢旺起來，身體元氣大增。身體健康了，事業也發達了。於是，這種種生基改運之法便遂流傳下來。
現代科學也發現，凡是直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線的波長，是和自身相同的，會對擁有相同波長的直系血親帶來一定的影響。正因如此，現實中有時自己親人若是發生了意外，我們的內心會有說不出的焦躁。同樣，當自己的子孫遇到了災難，身處遠方的親人也會預感到不安。這就解釋了為什麼古人要把祖先的遺骸葬在風水寶地，才會給子孫帶來吉祥如意的好運。
但是，正宗古傳的種生基是利用道派符咒藏魂法，集堪輿風水之大成，收納日月山川河流之靈氣，以及風水龍穴砂水地磁氣場之能量。絕非當下流行在“屋內造生基”那麼簡便，也不是有人尋得個佳地造個局就行。種生基必須按照一套完整的方法和陣式才會產生改變人生命運的應驗效果，才能使福主達到家庭平安、事業順利、摧官功名、求婚姻、生貴子、進祿、招財之目的，對身體上的舊疾或因果業障病痛，藉此祕法化解補助之，進而使福主更加幸福如意吉祥。
既然大自然地理環境對人的命運有著極大影響，所以種生基因此也有著一系列嚴謹的要求，例如：天部、地部、人部分別有三套完整的作法，必須結合八幹四維二十四山龍穴砂水向推算選擇。作法中還必須掌握至關緊要的接氣、引氣、收山出煞、呼龍、喝山喝水、要不要立碑等。從動工到完工，皆有一整套嚴密的流程作法。如：呼龍出煞、拜神禁忌、魯班尺寸等，合則引吉祥生氣加持，不合則犯煞引凶。就像一位郎中上山採藥一樣，只有把採來的草藥，合理配伍炮製才能治病救人。
種生基的做法，首先是要認真下羅庚，選擇一處適當的風水寶地，然後根據五行按金、木、水、火、土擺位。並將事主的姓名、生辰八字畫寫在符章密咒上；將事主的指甲、頭髮、毛髮和貼身內衣等，配合法師的一些材料，如：降魔杵、銅錢、五行材料和玉器等物，一起置於瓦罐內，即祕術所說的：“收事主之魂魄於生基寶盆內。”並擇吉時，將此生基瓦罐埋入“風水佳穴”中藏好，以收取天地龍脈之靈氣。並由法師加以上香作法，完成種生基法事。
種生基完工後，要以七七四十九日方能為圓滿，在此期間，當事福主必須依照祕傳之法，進行自修祈福即道法加持，增加自身的信力、念力、福力。同時，還要多行善事，助旺生前運勢，增加自己的善行，起到錦上添花的作用，獲得自身的福報，並福廕滿門。
最後提示：種生基服務人群為：認同道家道派思想的達官顯貴，知名人士，企業家和有緣者；不服務人群：不忠，不孝，不誠，不義，不善，大奸大惡之人。
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——江南（雲陽士子）
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