尋龍點穴，無論風水師或者福主，都必須講究一個“緣”字。福主求地關鍵:一是積德，積德為求地之本，二是擇師，得真師即得地。福主德厚則有緣而始終可遇明師、真師，自然可得吉穴。
風水師則首要有真功夫，目力巧，心術正，學問通，洞識山川之情，方能審辨得真龍，察認得真穴，不然，只能害人害己，大損陰德。其次講緣分，若無緣，亦難遇真龍見真穴，或者縱遇真龍穴亦難遇福主。若有緣，則真龍正穴、福主自然風雲際會。
甲午冬，應龔州黃先生邀請尋地安葬先祖，至一山地指某處說，有地師言其有穴，不知成否？順其所指細看後，言彼處橫龍直硬無垂脈，無穴徵，龍虎順水斜擺，只是眾山相雜形似藏聚，無穴可言，實為奴從龍。然而當轉身舉目四望時卻忽覺眼前一亮，不遠處有一龍脈，山不高而行度間收放有致，龍身側下連拋二小阜于田中，此即前賢所言之金彈子。遂同登山詳審，見其龍自祖山腰下個字中抽，出脈活動細嫩，行度委曲蜿蜒有開有斂，無枝腳橈棹卻得兩邊從龍緊隨夾護有情，龍行不及一里，忽跌伏束氣轉折，頓起太陰，順行不半里至木必嶺，跌斷過峽，束氣峰腰，頓起文曲橫崗，崗左又束氣過脈起金星翻身顧祖逆朝，頂下開口中垂脈臨田結穴。
右邊隔水一特來蛾眉月彎環拱照，左臂前鋪出氈褥橫過內堂前作案關收內氣。向上一御臺端坐開顏特朝，左右二溪水交匯環繞，水口緊固，羅星疊見城外，穴後鬼星枕掌，局緊氣聚藏風得水，自是上吉之地。
隨後，福主即找山主商議，又因此山自上至中一段曾葬過數穴皆不吉而遷棄，因此天如人願，議價購得，遂擇乙未孟夏吉日扦之。
此地祖山乃縣幹龍，山頂石峰聳立自成聚講之勢。結穴龍無枝腳橈棹得兩邊從龍夾護，實為蜈蚣吉格龍。似此吉龍吉穴，若無緣分，豈能見識而得之扦？亦證古人“好山好水世不欠，不是其人尋不見″詩句之不誣也。
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