尋龍、鎮龍之法，且看真正的《尋墓祕訣》！

第一節 什麼樣的地不能安葬？

一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做佔神靈風水，會引起神鬼之怒，其家凶禍無比。

二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有迴轉之情。

有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不之興旺，大水衝進財產敗，飛災橫禍火燒堂。

三、別人家祖墳前50米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。

四、莊後莊前50米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現20－40歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前50－100米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人佔大面）。

五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。

六、大井水塘、汙水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可點汙。

七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）

八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。

十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕後的惡果。

第二節 尋龍方法

一、觀土顏色法：如果是乾位來龍於坎方來龍相匯合，然後停足滅跡，要在1－3華里之內實行觀土法仔細尋找，如現有白鹼地一片，稍有凸起，並且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。

乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的鹼性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有黃白三色都可以用這種方法尋找。

真龍穴，棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越乾燥天氣表現的越明顯，另外，墳上土質變的非常堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能保持18年大功變成。但是在這其間家中會連連出現不順，甚至出現傷亡，如果18年內破土移墳，將會滿門絕後。

如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三裡）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。如果離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。

但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止衝棺，如做在正氣之上，家裡將連續有病人出現，只能依靠在龍脈邊上。例：實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。

二、跟蹤尋龍法：在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或平臺、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。

平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地，切記有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。

三、跟藤攆瓜尋龍法：如見山區或平原現出一條高出地面數丈或尺餘的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴。假髮現支*停留處即可尋穴。例：假若龍脈高低起伏連續出支脈，此龍名收蜈蚣龍。

四、看氣觀形尋龍法：假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。

五、觀水找源尋龍法：假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。

第三章　怎樣鎮龍

第一節、截頭攔氣立莊法：發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。

第二節、龍頭束氣立廟法：發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。

第三節、群葬眾人截龍法：發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散於本地，富澤一方黎民。

第四節、大挖龍脈毀壞法：發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。

第五節、立窖燒土滅龍法：發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒燬。

第四章　論水法

第一節、朝拜水：在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

第二節、八字水：八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。

詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

第三節、射肋水：射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。

第四節、卷廉水：向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。

詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。

第五節、沐浴水：此水離墳前5米至10米，最遠20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）

詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）

第六節、淋頭水：墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現。

第七節、割腳水：向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痺症腿骨癌。

第八節、反弓水：向前水開成弓字形，向裡反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前

第九節、綿弓水：水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。

第十節、簸箕水：簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）

第十一節、浸身水：向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。

第十二節、雙夾水：向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。

第十三節、艮前水：在艮方離墳5－10米左右，不管是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。

詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）

第十四節、牽牛水：向前水不管從左從右如果向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離5－10米之內算。15米以外不叫牽牛水。

第十五節、長槍水：向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財水。

第十六節、玉晶水：不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嚐無雜味，稍有甜味。

詩曰：玉晶水在向前，家裡無官也清閒。

第十七節、天池水：在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。

第十八節、望月水：向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。

第十九節、天卷廉水：在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。

第二十節、發貴水：向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。

第二十一節、四水見面不歸水：向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有凶。（5－10米就有害）

詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。

第二十二節、反跳水：向前左水來到右，從右返左而行，出逆子，凶惡之徒。

第二十三節、扛屍水：明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉。

第二十四節、斜飛水：明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數沒有繼承人。

第二十五節、牢獄水：離墳15米左右，不管向於（子）前或向於後、向於左或向於右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢凶猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。