《青囊經》前言：地理通乎易理，易理乃地理之根，學者要透切瞭解地理風水之學，非先從易理著手不能為功。此乃學者欲研究風水學必須具備的認識，捨此而它求，則斷章取義，非但學無所成，徒勞無功，害人害己。《青囊經》是風水的根源，理論的基礎，其哲理深奧，運用更是絕妙，讀者務必細心探求才好，當年黃石公圮橋授張良者，即是此經文。其化始、化機、化成之原理，用之於地理風水學，更是分毫不差也。
《青囊經》上卷：天尊地卑，陽奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。合闢奇偶，五兆生成，流行終始，八體弘布，子母分施。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱。陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛。陰德弘濟，陽德順昌，是故陽本陰，陰有陽，天依形，地附氣，此之為化始。
》》
相關推薦
青囊經一：陰陽二氣，天地化始
從本文開始寫《青囊經》的感悟。明未清初堪輿家蔣大鴻說：“通三才之道曰儒，故天官地理皆學士家窮理之本業，而象緯之學正三統、測災祥屬有國家者之事，獨地理為養生...
堪輿《青囊經》註解（二）
[原文]：先看金龍動不動，次察血脈認來龍。[蔣平階注]：此言看金龍之法，金龍者、氣之無形者也。龍本非金，而云金龍者，是乃朝陽金氣之所生，故曰金龍。動屬陽，...
明先生論易之奇門遁甲與《葬經》、《青囊序》、楊公風水（三）
奇門遁甲通過天、地、人、神四盤各自的能量系統，依託象數符號，向哪個方向發展，是吉是凶，是由時空能量大小體現的。在判斷能量大小上，有兩種因素制約能量大小：一是時間因素；二是空間因素，也就是九宮落宮，代表方位。九星在時間和空間上無旺衰之說，預測事物時不用考慮它的能量，但作為具體...
推薦中...