國產科幻大作《流浪地球》的熱度還沒過，卡梅隆就帶著他的新作來攪局了。
電影《阿麗塔 戰鬥天使》雖然票房大賣，口碑卻出現了兩極分化。
有人喜歡它的特效，戰鬥的場面讓人熱血澎湃。
而有人吐槽它的劇情，簡單空虛，有些地方缺少邏輯。比如男主角死了一次又一次，讓不少觀眾在電影院笑出聲來。
其實，電影《阿麗塔》顯然不是表面那麼簡單，要想理解這部電影，首先要了解兩個詞彙：反烏托邦與賽博朋克。
烏托邦，最早是古希臘哲學家柏拉圖提出的詞彙。
“烏”是沒有，“託”是寄託，“邦”是國家，烏托邦三個字結合起來的意思即為“空想之國”。
在這個國度裡，社會美好、人人平等、沒有壓迫，就像中國故事中的世外桃源，人們追求的是精神至上。
與之相對的“反烏托邦”，則指的是充滿醜惡與不幸之地，這種社會表面上充滿和平，但內在卻充斥著無法控制的各種弊病。
電影《阿麗塔》中的人類文明，就和反烏托邦大體一致。
反烏托邦
反烏托邦的社會中充滿著階級矛盾、資源緊缺、暴力、犯罪、迫害等許多危險元素，列如工廠老闆維克特用金錢就可以操控改造人的生死。
社會中出現殺人的罪犯，卻連一個警察都沒有，只有一些自私且愛慕金錢的賞金獵人維護著治安。
這就是反烏托邦，當物質文明高於精神文明時，人們因為精神的空虛而充滿了絕望。在電影中，想去撒冷的絕不止是雨果一人，地上的人們，都想去那個充滿幻想的天空之城。
因為地面上的許多人，都覺得那裡，才是希望。
天空之城撒冷
而所謂的賽博朋克，則是充滿了人工智能、控制論、電腦生化、都市擴張與貧民窟等元素的反烏托邦世界。
阿麗塔醒來第一次看見撒冷的時候，天真的問這是魔法嗎？博士笑著回答說不，這是工業。
在賽博朋克的世界裡，機械物與生物體的融合彷彿象徵著物質實體從某種界限逐漸溢出，理想與現實交相輝映，形成了互相對立又互相驅動的世界。
賽博朋克
差異，矛盾，反抗，鬥爭，接踵而至。
阿麗塔和電影中無數的改造人，都是這種情況下形成的產物。
賽博朋克的世界觀呈現出“高科技水平”與“低生活水平”的落差，列如影片中遙不可及的“撒冷”，對比廢墟深淵遍佈的鋼鐵城，強烈地傳達出這個世界潛藏的社會不平等。
上述概念表達的方法主要是透過一些變量，如人工智能背叛人類，“野人”被帶進文化世界等，令主角明白到人類文明已變得僵化或腐化，並帶領自己走向毀滅，而主角再從中作出自我的選擇。
知道了這些概念之後，我們再來看一下卡梅隆的作品。
主角阿麗塔在廢墟中重生，從懵懵懂懂憧憬著未來，到有了理想要找回丟失的自己。
在故事中，她為了初戀雨果曾放棄過自己的理想，甚至想過和自己的摯愛浪跡天涯。
但是，雨果的死讓她堅定一個信念，那就是去撒冷完成自己的使命。
劇情很老套，前幾年的電影《飢餓遊戲》與《移動迷宮》大體都是一個路數，他們想表達的觀點也差不多。
那就是，改變這世間的不公平。
當然，大師卡梅隆，看中的也許只是這個倔強勇敢的小女孩兒。他想給觀眾呈現的，也許只是一部他喜歡的動漫。
《阿麗塔》是根據漫畫《銃夢》改編的作品，也是漫畫家木城雪戶代表作，講述26世紀，生化改造人的戰鬥與自我超越的故事漫畫。
漫畫在1991年開始連載，那時候的卡梅隆三十幾歲。
或許在當時，他還有一個冒險的夢想，就這樣一直保留了下來。
只是如果說這部電影的票房不佳的話，那麼很可能不會出第二部，結尾的懸念將會永遠的留下去。
希望大師能給故事一個結局吧。
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