近日觀看反腐大劇《人民的名義》，其與言情、宮鬥、玄幻等電視劇截然不同的寫實風格著實令人耳目一新。劇中，小官鉅貪的某部委項目處長趙德漢，面對反貪總局偵查處長侯亮平的突然出現，起初臉不變色心不跳，滿口為人民服務，一副清廉模樣，直到隱祕豪宅和鉅額贓款被查獲，這才痛哭流涕、認罪坦白。類似趙德漢這樣的“兩面人”，在近年來落馬的“老虎”“蒼蠅”中屢見不鮮。
面對罪行敗露，趙德漢悔不當初：“自從有了第一次，就再也收不住手了。”誠然，許多腐敗分子就是從收下一個紅包、接受一次宴請、承辦一件私事、謀取一些私利等“第一次”開始，逐漸走上不歸路的。
因受賄被判處死刑的四川省樂山市副市長李玉書，臨刑前懺悔說：“有了第一次不正當的男女關係、有了第一筆不正常的經濟往來後，人的思想越走越遠，對法律後果的顧慮越來越少，犯罪的膽子也越來越大……所以說，管好‘第一次’至關重要。”違法亂紀的“第一次”告誡世人：貪慾的大門一旦敞開，再想關門就難上加難了。
心理學上有個“淨絕易於節制”的著名觀點，大概意思是，一次不做要比控制做的次數容易。南北朝時期的南清河郡太守蘇瓊，將郡民送的新瓜懸於門樑以示廉政，併發出“安有初樂為而復禁者”的感嘆；唐朝宰相陸贄，德宗認為他“清謹太過”，勸其“如鞭靴之類，受亦無傷”，卻被陸贄當面拒絕；明代廣西總兵山雲，上任之初詢問老吏鄭牢“世謂為將者不患貪，我亦可貪否”，終為鄭牢“白袍點墨不可洗也”的戒貪論斷所勸服。蘇瓊明白：“初樂為”後再“復禁”很難；陸贄深知：“鞭靴”之後“金璧”不遠；山雲懂得：“點墨”會讓“白袍”毀於一旦。
細想這些廣為流傳的廉潔故事，主人公無不是淨絕的典範。面對充滿誘惑的“第一次”，他們摒棄了“節制”的幻想，堅決地選擇了“淨絕”。在專題片《打鐵還需自身硬》中，昔日“打虎干將”蛻變成“老虎”“蒼蠅”的案例說明，即便是專門反腐的人也可能腐敗，反腐工作真的沒有“免檢戶”，任何崗位都不意味著對腐敗具有天然免疫力。
儘管哲學界對“人性本善”還是“人性本惡”的爭論從未停止，但法學界向來主張“人性本惡”。既然你我皆“惡人”，都有違法亂紀甚至走上不歸路的可能，那麼在誘惑滿目、圍獵遍佈、陷阱層出的現實生活中，何不選擇淨絕這一相對容易的方式，緊閉私慾之門、築牢自律之壩，對違法亂紀的“第一次”堅決說“不”！