□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
縱觀我市幾千年來所形成的地名，大都反映出社會時代的特徵。就鄂州市境域來看，當人類進入氏族社會時代，由於生產力十分落後，征服自然的能力差，鄂族人只能聚族而居，生產資料（主要是山川水澤）屬鄂族人集體所有。所以，為了標誌出鄂族人所擁有的這片山川水澤，便形成以姓氏附加地理實體而岀現的地名“鄂地”。
他們居住的水中高阜也就名之曰“鄂渚”，這應是本境形成最早的地名，同時也開創了以姓氏命地名的先河。這支鄂氏人經過若干年的繁衍後，又形成多個支系，便出現了多個地名“鄂都”。
在生產力極低下的時代，這些鄂族部落人為了戰勝大自然，便結盟聯合起來，形成一個領導集體，於是又形成了“鄂國”部落聯盟的地名。整個氏族社會時代，由於生產資料屬姓氏集體佔有，所以形成的地名少。
到了西周，由於周天子分封諸侯國，也就是封姓。周夷王時，楚國熊姓諸侯熊渠趁周王室衰微，在諸侯互相攻伐中強盛起來，勢力向東南發展，攻佔到鄂地後，就冒天下之大不韙，私自封其中子熊紅為鄂王。
熊紅為了統治這一方的鄂姓人，便在樊山（今西山）南麓、鄂渚北之間修築一座土城，便形成了“鄂王城”這一地名。周厲王時，熊渠擔心自己私封王位的作法會受到周厲王懲罰，不久就撤銷熊紅的王位，並召回郢都。
“鄂地”又另築土城形成新的地名“鄂邑”，但當時人們的居民點是否有命名，無史料記載，不可考。
當秦統一六國後，生產力逐步提高，經濟得到發展，人生自由權有所擴大，姓氏和人口也逐步增多，生產資料除統治者佔有大部分外，允許一部分農民通過開墾荒地擁有自己的一部分財產，同時也允許土地買賣、經商等，這樣就逐步形成大量的地名。秦代，“鄂地”改為“鄂縣”，下轄應有鄉、裡、居民點，是何名，均無史料可考。
B、一個地名故事多
有史料記載，西漢初，本地屬漢大將樊噲的封地，便形成了“樊山”“樊湖”“樊川”“樊口”“樊楚”等地名。圍繞這個“樊”字，這些鄂州地名裡面也留下不少故事。
對發生的重大歷史事件作紀念，也是鄂州市地名形成的另一特點。如三國時期，東吳孫權任用呂蒙、陸遜大敗關羽，奪回荊州後，據有江東，形成三國鼎立之勢，公元221年，由公安遷到鄂縣築吳王城稱王稱帝，在新城建成後，向諸將闡述了自己“以武而昌”治國平天下的政治抱負。為了紀念這一事件，孫權便將鄂縣改名“武昌”。
□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
縱觀我市幾千年來所形成的地名，大都反映出社會時代的特徵。就鄂州市境域來看，當人類進入氏族社會時代，由於生產力十分落後，征服自然的能力差，鄂族人只能聚族而居，生產資料（主要是山川水澤）屬鄂族人集體所有。所以，為了標誌出鄂族人所擁有的這片山川水澤，便形成以姓氏附加地理實體而岀現的地名“鄂地”。
他們居住的水中高阜也就名之曰“鄂渚”，這應是本境形成最早的地名，同時也開創了以姓氏命地名的先河。這支鄂氏人經過若干年的繁衍後，又形成多個支系，便出現了多個地名“鄂都”。
在生產力極低下的時代，這些鄂族部落人為了戰勝大自然，便結盟聯合起來，形成一個領導集體，於是又形成了“鄂國”部落聯盟的地名。整個氏族社會時代，由於生產資料屬姓氏集體佔有，所以形成的地名少。
到了西周，由於周天子分封諸侯國，也就是封姓。周夷王時，楚國熊姓諸侯熊渠趁周王室衰微，在諸侯互相攻伐中強盛起來，勢力向東南發展，攻佔到鄂地後，就冒天下之大不韙，私自封其中子熊紅為鄂王。
熊紅為了統治這一方的鄂姓人，便在樊山（今西山）南麓、鄂渚北之間修築一座土城，便形成了“鄂王城”這一地名。周厲王時，熊渠擔心自己私封王位的作法會受到周厲王懲罰，不久就撤銷熊紅的王位，並召回郢都。
“鄂地”又另築土城形成新的地名“鄂邑”，但當時人們的居民點是否有命名，無史料記載，不可考。
當秦統一六國後，生產力逐步提高，經濟得到發展，人生自由權有所擴大，姓氏和人口也逐步增多，生產資料除統治者佔有大部分外，允許一部分農民通過開墾荒地擁有自己的一部分財產，同時也允許土地買賣、經商等，這樣就逐步形成大量的地名。秦代，“鄂地”改為“鄂縣”，下轄應有鄉、裡、居民點，是何名，均無史料可考。
B、一個地名故事多
有史料記載，西漢初，本地屬漢大將樊噲的封地，便形成了“樊山”“樊湖”“樊川”“樊口”“樊楚”等地名。圍繞這個“樊”字，這些鄂州地名裡面也留下不少故事。
對發生的重大歷史事件作紀念，也是鄂州市地名形成的另一特點。如三國時期，東吳孫權任用呂蒙、陸遜大敗關羽，奪回荊州後，據有江東，形成三國鼎立之勢，公元221年，由公安遷到鄂縣築吳王城稱王稱帝，在新城建成後，向諸將闡述了自己“以武而昌”治國平天下的政治抱負。為了紀念這一事件，孫權便將鄂縣改名“武昌”。
此外，像這樣具有紀念性的地名，如牌坊灣、磨刀磯、餈粑崗、掛頭嶺、落駕坪、吳王廟、屈原祠、官柳、存糧、嶽雨泉、走馬、董勝、牛啼洪等。
□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
縱觀我市幾千年來所形成的地名，大都反映出社會時代的特徵。就鄂州市境域來看，當人類進入氏族社會時代，由於生產力十分落後，征服自然的能力差，鄂族人只能聚族而居，生產資料（主要是山川水澤）屬鄂族人集體所有。所以，為了標誌出鄂族人所擁有的這片山川水澤，便形成以姓氏附加地理實體而岀現的地名“鄂地”。
他們居住的水中高阜也就名之曰“鄂渚”，這應是本境形成最早的地名，同時也開創了以姓氏命地名的先河。這支鄂氏人經過若干年的繁衍後，又形成多個支系，便出現了多個地名“鄂都”。
在生產力極低下的時代，這些鄂族部落人為了戰勝大自然，便結盟聯合起來，形成一個領導集體，於是又形成了“鄂國”部落聯盟的地名。整個氏族社會時代，由於生產資料屬姓氏集體佔有，所以形成的地名少。
到了西周，由於周天子分封諸侯國，也就是封姓。周夷王時，楚國熊姓諸侯熊渠趁周王室衰微，在諸侯互相攻伐中強盛起來，勢力向東南發展，攻佔到鄂地後，就冒天下之大不韙，私自封其中子熊紅為鄂王。
熊紅為了統治這一方的鄂姓人，便在樊山（今西山）南麓、鄂渚北之間修築一座土城，便形成了“鄂王城”這一地名。周厲王時，熊渠擔心自己私封王位的作法會受到周厲王懲罰，不久就撤銷熊紅的王位，並召回郢都。
“鄂地”又另築土城形成新的地名“鄂邑”，但當時人們的居民點是否有命名，無史料記載，不可考。
當秦統一六國後，生產力逐步提高，經濟得到發展，人生自由權有所擴大，姓氏和人口也逐步增多，生產資料除統治者佔有大部分外，允許一部分農民通過開墾荒地擁有自己的一部分財產，同時也允許土地買賣、經商等，這樣就逐步形成大量的地名。秦代，“鄂地”改為“鄂縣”，下轄應有鄉、裡、居民點，是何名，均無史料可考。
B、一個地名故事多
有史料記載，西漢初，本地屬漢大將樊噲的封地，便形成了“樊山”“樊湖”“樊川”“樊口”“樊楚”等地名。圍繞這個“樊”字，這些鄂州地名裡面也留下不少故事。
對發生的重大歷史事件作紀念，也是鄂州市地名形成的另一特點。如三國時期，東吳孫權任用呂蒙、陸遜大敗關羽，奪回荊州後，據有江東，形成三國鼎立之勢，公元221年，由公安遷到鄂縣築吳王城稱王稱帝，在新城建成後，向諸將闡述了自己“以武而昌”治國平天下的政治抱負。為了紀念這一事件，孫權便將鄂縣改名“武昌”。
此外，像這樣具有紀念性的地名，如牌坊灣、磨刀磯、餈粑崗、掛頭嶺、落駕坪、吳王廟、屈原祠、官柳、存糧、嶽雨泉、走馬、董勝、牛啼洪等。
另外，還有的以傳說進行命名，這主要產生在科學、文化不發達時期。如鳳凰臺（塔）、蟠龍磯。三國時，孫權在武昌受封吳王后又想稱帝，竟搬出他本不相信的巫學，讓人將山中的野雞和江中的鱷魚說成是虛無的神物，鳳凰與黃龍認為他是受天之託的真龍天子，為他合理稱帝造輿論，這樣就附會出上面傳說的地名。
這些地名，讓人聽起來就覺得故事多，只是有的被埋在歷史的塵埃裡，待人發掘。
C、一個地名現實記錄
由於古代本境屬戰略要地，戰爭頻發，加之病疫、災荒，以及人口流徙和死亡十分嚴重，據此次地名普查，當地已沒有土著人口，歷史最久遠的居民點只有汀祖鎮的何氏自然灣，是唐玄宗年間由江西遷來的移民，而其他百分之八十左右的姓氏，是元末明初和清代遷來的移民形成的地名。其中有一部分移民在別人原有的舊莊上定居，並沿用當地原有的舊地名。
□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
縱觀我市幾千年來所形成的地名，大都反映出社會時代的特徵。就鄂州市境域來看，當人類進入氏族社會時代，由於生產力十分落後，征服自然的能力差，鄂族人只能聚族而居，生產資料（主要是山川水澤）屬鄂族人集體所有。所以，為了標誌出鄂族人所擁有的這片山川水澤，便形成以姓氏附加地理實體而岀現的地名“鄂地”。
他們居住的水中高阜也就名之曰“鄂渚”，這應是本境形成最早的地名，同時也開創了以姓氏命地名的先河。這支鄂氏人經過若干年的繁衍後，又形成多個支系，便出現了多個地名“鄂都”。
在生產力極低下的時代，這些鄂族部落人為了戰勝大自然，便結盟聯合起來，形成一個領導集體，於是又形成了“鄂國”部落聯盟的地名。整個氏族社會時代，由於生產資料屬姓氏集體佔有，所以形成的地名少。
到了西周，由於周天子分封諸侯國，也就是封姓。周夷王時，楚國熊姓諸侯熊渠趁周王室衰微，在諸侯互相攻伐中強盛起來，勢力向東南發展，攻佔到鄂地後，就冒天下之大不韙，私自封其中子熊紅為鄂王。
熊紅為了統治這一方的鄂姓人，便在樊山（今西山）南麓、鄂渚北之間修築一座土城，便形成了“鄂王城”這一地名。周厲王時，熊渠擔心自己私封王位的作法會受到周厲王懲罰，不久就撤銷熊紅的王位，並召回郢都。
“鄂地”又另築土城形成新的地名“鄂邑”，但當時人們的居民點是否有命名，無史料記載，不可考。
當秦統一六國後，生產力逐步提高，經濟得到發展，人生自由權有所擴大，姓氏和人口也逐步增多，生產資料除統治者佔有大部分外，允許一部分農民通過開墾荒地擁有自己的一部分財產，同時也允許土地買賣、經商等，這樣就逐步形成大量的地名。秦代，“鄂地”改為“鄂縣”，下轄應有鄉、裡、居民點，是何名，均無史料可考。
B、一個地名故事多
有史料記載，西漢初，本地屬漢大將樊噲的封地，便形成了“樊山”“樊湖”“樊川”“樊口”“樊楚”等地名。圍繞這個“樊”字，這些鄂州地名裡面也留下不少故事。
對發生的重大歷史事件作紀念，也是鄂州市地名形成的另一特點。如三國時期，東吳孫權任用呂蒙、陸遜大敗關羽，奪回荊州後，據有江東，形成三國鼎立之勢，公元221年，由公安遷到鄂縣築吳王城稱王稱帝，在新城建成後，向諸將闡述了自己“以武而昌”治國平天下的政治抱負。為了紀念這一事件，孫權便將鄂縣改名“武昌”。
此外，像這樣具有紀念性的地名，如牌坊灣、磨刀磯、餈粑崗、掛頭嶺、落駕坪、吳王廟、屈原祠、官柳、存糧、嶽雨泉、走馬、董勝、牛啼洪等。
另外，還有的以傳說進行命名，這主要產生在科學、文化不發達時期。如鳳凰臺（塔）、蟠龍磯。三國時，孫權在武昌受封吳王后又想稱帝，竟搬出他本不相信的巫學，讓人將山中的野雞和江中的鱷魚說成是虛無的神物，鳳凰與黃龍認為他是受天之託的真龍天子，為他合理稱帝造輿論，這樣就附會出上面傳說的地名。
這些地名，讓人聽起來就覺得故事多，只是有的被埋在歷史的塵埃裡，待人發掘。
C、一個地名現實記錄
由於古代本境屬戰略要地，戰爭頻發，加之病疫、災荒，以及人口流徙和死亡十分嚴重，據此次地名普查，當地已沒有土著人口，歷史最久遠的居民點只有汀祖鎮的何氏自然灣，是唐玄宗年間由江西遷來的移民，而其他百分之八十左右的姓氏，是元末明初和清代遷來的移民形成的地名。其中有一部分移民在別人原有的舊莊上定居，並沿用當地原有的舊地名。
自耕農的大量出現，為了標誌所佔有的財產（包括山川、水澤、作坊、店鋪），他們就以姓氏附加地理實體形成大量的地名，以記錄現實為呈現。如丁家灣、程家崗、紀家塹、嚴家畈、王河、祝家灣、鄧家灣、牛石嶺、謝埠、杜山、薛家溝、鄔家巷、丁祖街、江家面鋪、吳家染鋪、程家湖、張家窯、陳家橋、葛店、何莊等。
考察鄂州市地名形成的規律，還具有人類生存地理環境的區域性特點。鄂州市東南部和西北地區屬丘陵山地，開發較早，而中部地勢較低，古代江湖連為一體。據《武昌縣誌》和明代弘治《黃州府志》記載，明代至清代，這些地區才由“深湖變淺湖”，後形成淤積平原，因此開發較遲。所以，這兩大區域內形成的地名，姓氏後附加的地理實體，明顯也存在不同。
東南部丘陵山地區域多附有：灣、崗、嶺、堖、境、嘴、壋、衝、山、壠、坳、徑等，如嚴家灣、楊崗、萬家堖、李家境、宋家嘴、七裡衝等。
西北部和中部區域內形成的地名，姓氏後附加的地理實體則多附有：溝、墩、塘、渡、橋、畈、塹、壩、洲等，如杜溝、範家墩、泡口塘、方意渡、陳家橋、嚴家畈、畈熊、柯堰、磨盤洲等。
新中國成立後，人們的生產和生活方式發生了巨大變化，因此，這一時代所形成的新地名，帶有鮮明濃厚的革命政治色彩。如光明人民公社、燈塔人民公社、幸福港、紅方紅照相館、國營鴨兒湖農場、火炬、聯盟、勝利街、東方紅小學、紅霞門市部、八一鋼鐵廠、新農村等。
1978年後，實行改革開放，生產資料的佔有和生活方式出現多樣性，因此，這一時期形成的新地名，也是多樣性的，有的恢復以姓氏命名的企業。
□魯柳青
人取名字有由來，地名同樣有其淵源，也是一個重要的文化承載符號。通過全國第二次地名普查，鄂州登記有實名意義的各類地名達15000多條，其中有現今地名和歷史地名。
經研究分析，發現這些地名命名方式雖然多種多樣，但地名是由少到多、由簡單到繁雜，有的地名消失了，新的地名又不斷形成，有的地名卻能保持千百年。同時也發現，這些地名形成的主要規律，即以姓氏附加地理實體和風物而命名形成的。
鄂州處長江中游南岸地區，古有“七水二山一分田”之說。中部和北部多水，湖泊星羅棋佈。南部多山，四峰山、白雉山、沼山、青峰山等，奇山秀峰聳峙。
古人有“擇高阜依水而居”的生活習慣，所以，鄂州東南西部人類活動較早，中部較遲。不管人類在這一地域活動早與遲，一開始有人類出現，地名也就隨之形成。
A、一個地名越千年
商代至西周中期，有一支人類在這片土地上以捕鱷繁衍生息，後以“鄂”易“鱷”為這支人類的姓氏，所以此地名為“鄂地”，又衍生出“鄂都”（即鄂氏）、“鄂國”（即部落聯盟），這就是本地最早出現的地名。
縱觀我市幾千年來所形成的地名，大都反映出社會時代的特徵。就鄂州市境域來看，當人類進入氏族社會時代，由於生產力十分落後，征服自然的能力差，鄂族人只能聚族而居，生產資料（主要是山川水澤）屬鄂族人集體所有。所以，為了標誌出鄂族人所擁有的這片山川水澤，便形成以姓氏附加地理實體而岀現的地名“鄂地”。
他們居住的水中高阜也就名之曰“鄂渚”，這應是本境形成最早的地名，同時也開創了以姓氏命地名的先河。這支鄂氏人經過若干年的繁衍後，又形成多個支系，便出現了多個地名“鄂都”。
在生產力極低下的時代，這些鄂族部落人為了戰勝大自然，便結盟聯合起來，形成一個領導集體，於是又形成了“鄂國”部落聯盟的地名。整個氏族社會時代，由於生產資料屬姓氏集體佔有，所以形成的地名少。
到了西周，由於周天子分封諸侯國，也就是封姓。周夷王時，楚國熊姓諸侯熊渠趁周王室衰微，在諸侯互相攻伐中強盛起來，勢力向東南發展，攻佔到鄂地後，就冒天下之大不韙，私自封其中子熊紅為鄂王。
熊紅為了統治這一方的鄂姓人，便在樊山（今西山）南麓、鄂渚北之間修築一座土城，便形成了“鄂王城”這一地名。周厲王時，熊渠擔心自己私封王位的作法會受到周厲王懲罰，不久就撤銷熊紅的王位，並召回郢都。
“鄂地”又另築土城形成新的地名“鄂邑”，但當時人們的居民點是否有命名，無史料記載，不可考。
當秦統一六國後，生產力逐步提高，經濟得到發展，人生自由權有所擴大，姓氏和人口也逐步增多，生產資料除統治者佔有大部分外，允許一部分農民通過開墾荒地擁有自己的一部分財產，同時也允許土地買賣、經商等，這樣就逐步形成大量的地名。秦代，“鄂地”改為“鄂縣”，下轄應有鄉、裡、居民點，是何名，均無史料可考。
B、一個地名故事多
有史料記載，西漢初，本地屬漢大將樊噲的封地，便形成了“樊山”“樊湖”“樊川”“樊口”“樊楚”等地名。圍繞這個“樊”字，這些鄂州地名裡面也留下不少故事。
對發生的重大歷史事件作紀念，也是鄂州市地名形成的另一特點。如三國時期，東吳孫權任用呂蒙、陸遜大敗關羽，奪回荊州後，據有江東，形成三國鼎立之勢，公元221年，由公安遷到鄂縣築吳王城稱王稱帝，在新城建成後，向諸將闡述了自己“以武而昌”治國平天下的政治抱負。為了紀念這一事件，孫權便將鄂縣改名“武昌”。
此外，像這樣具有紀念性的地名，如牌坊灣、磨刀磯、餈粑崗、掛頭嶺、落駕坪、吳王廟、屈原祠、官柳、存糧、嶽雨泉、走馬、董勝、牛啼洪等。
另外，還有的以傳說進行命名，這主要產生在科學、文化不發達時期。如鳳凰臺（塔）、蟠龍磯。三國時，孫權在武昌受封吳王后又想稱帝，竟搬出他本不相信的巫學，讓人將山中的野雞和江中的鱷魚說成是虛無的神物，鳳凰與黃龍認為他是受天之託的真龍天子，為他合理稱帝造輿論，這樣就附會出上面傳說的地名。
這些地名，讓人聽起來就覺得故事多，只是有的被埋在歷史的塵埃裡，待人發掘。
C、一個地名現實記錄
由於古代本境屬戰略要地，戰爭頻發，加之病疫、災荒，以及人口流徙和死亡十分嚴重，據此次地名普查，當地已沒有土著人口，歷史最久遠的居民點只有汀祖鎮的何氏自然灣，是唐玄宗年間由江西遷來的移民，而其他百分之八十左右的姓氏，是元末明初和清代遷來的移民形成的地名。其中有一部分移民在別人原有的舊莊上定居，並沿用當地原有的舊地名。
自耕農的大量出現，為了標誌所佔有的財產（包括山川、水澤、作坊、店鋪），他們就以姓氏附加地理實體形成大量的地名，以記錄現實為呈現。如丁家灣、程家崗、紀家塹、嚴家畈、王河、祝家灣、鄧家灣、牛石嶺、謝埠、杜山、薛家溝、鄔家巷、丁祖街、江家面鋪、吳家染鋪、程家湖、張家窯、陳家橋、葛店、何莊等。
考察鄂州市地名形成的規律，還具有人類生存地理環境的區域性特點。鄂州市東南部和西北地區屬丘陵山地，開發較早，而中部地勢較低，古代江湖連為一體。據《武昌縣誌》和明代弘治《黃州府志》記載，明代至清代，這些地區才由“深湖變淺湖”，後形成淤積平原，因此開發較遲。所以，這兩大區域內形成的地名，姓氏後附加的地理實體，明顯也存在不同。
東南部丘陵山地區域多附有：灣、崗、嶺、堖、境、嘴、壋、衝、山、壠、坳、徑等，如嚴家灣、楊崗、萬家堖、李家境、宋家嘴、七裡衝等。
西北部和中部區域內形成的地名，姓氏後附加的地理實體則多附有：溝、墩、塘、渡、橋、畈、塹、壩、洲等，如杜溝、範家墩、泡口塘、方意渡、陳家橋、嚴家畈、畈熊、柯堰、磨盤洲等。
新中國成立後，人們的生產和生活方式發生了巨大變化，因此，這一時代所形成的新地名，帶有鮮明濃厚的革命政治色彩。如光明人民公社、燈塔人民公社、幸福港、紅方紅照相館、國營鴨兒湖農場、火炬、聯盟、勝利街、東方紅小學、紅霞門市部、八一鋼鐵廠、新農村等。
1978年後，實行改革開放，生產資料的佔有和生活方式出現多樣性，因此，這一時期形成的新地名，也是多樣性的，有的恢復以姓氏命名的企業。
總而言之，鄂州市地名的形成特點有與其他地區相同之處，也有其獨具的特徵。（主編 夏陽）來源：鄂州新聞網