觀音菩薩向玉皇大帝舉薦二郎神，這一直都是一個謎。
大把的仙人，為何偏偏舉薦了二郎神呢？
此前，我們認為觀音菩薩有意拉攏二郎神，想讓他成為佛教最忠實的合作伙伴。
但是，想讓玉帝的外甥背叛玉帝，這件事太難。
別說在仙界，就算在凡間，想離間舅甥也是一件很難的事情。
觀音菩薩向玉皇大帝舉薦二郎神，這一直都是一個謎。
大把的仙人，為何偏偏舉薦了二郎神呢？
此前，我們認為觀音菩薩有意拉攏二郎神，想讓他成為佛教最忠實的合作伙伴。
但是，想讓玉帝的外甥背叛玉帝，這件事太難。
別說在仙界，就算在凡間，想離間舅甥也是一件很難的事情。
所以說，二郎神不可能成為佛教的合作伙伴，充其量與佛教保持友好狀態罷了。
拉攏二郎神不可能，那觀音菩薩的真正目的是什麼呢？
救孫悟空。
當時，十萬天兵天將不是孫悟空的對手，玉帝不可能繼續妥協，下一步該派出真正有實力且不會出工不出力的神仙了。
到那時，孫悟空被天庭鎮壓，永無出頭之日，就算被釋放，那也是丟了半條命，並且會繼續留在天庭。
如此一來，佛教便不能讓孫悟空成為取經人的保護者，就算太上老君和玉帝也想放孫悟空，也很為難，猴子影響太過惡劣。
為此，觀音菩薩只能舉薦一位會與孫悟空打成平手的神仙出馬。
就這樣，二郎神成為唯一的人選。
不是二郎神打不過孫悟空，也不是二郎神也會偷奸耍滑出工不出力，而是他早就與孫悟空認識，礙於面子，不會傷到孫悟空。
這一點，在祭賽國有證據。
原著道：“行者道：八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也……二郎道：兄弟們，快去請來……二郎爺爺迎見，攜手相攙，一同相見道：”大聖，你去脫大難，受戒沙門，刻日功完，高登蓮座，可賀！可賀……行者道：不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然脫難西行，未知功行何如……二郎笑道：我因閒暇無事，同眾兄弟採獵而回，幸蒙大聖不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命！”
這倆人稱兄道弟，孫悟空說“向蒙莫大之恩”，二郎神說“足感故舊之情”。
這讓人看得稀裡糊塗的，二郎神對孫悟空什麼恩？似乎沒有，先是擒了孫悟空，後是一把火燒了花果山；二郎神與孫悟空何來故舊之情？二人曾經是對手，一個大鬧天宮，一個受命前去征討，對陣的過程中打出感情來了？顯然不是。
從先前二人之間發生的事情來看，說“恩”道“情”，簡直無解啊。
“無解”是不可能的，吳承恩不會留下這麼明顯的漏洞。
那是為何呢？只有一種可能，他們早就認識，觀音菩薩清楚他們認識，這才舉薦二郎神，想用二郎神與孫悟空之間的兄弟情，放孫悟空。
只有早就認識且有來往，才會有孫悟空口中的“莫大之恩”和二郎神口中的“故舊之情”。
假如是這樣，又會出現一個問題，怎麼認識的呢？
孫悟空當年“騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友”時認識的。
吳承恩沒說孫悟空在這段時間內認識了二郎神且成為了好兄弟，不是忘記說，而是埋下伏筆。
從先前二人之間發生的事情來看，說“恩”道“情”，簡直無解啊。
“無解”是不可能的，吳承恩不會留下這麼明顯的漏洞。
那是為何呢？只有一種可能，他們早就認識，觀音菩薩清楚他們認識，這才舉薦二郎神，想用二郎神與孫悟空之間的兄弟情，放孫悟空。
只有早就認識且有來往，才會有孫悟空口中的“莫大之恩”和二郎神口中的“故舊之情”。
假如是這樣，又會出現一個問題，怎麼認識的呢？
孫悟空當年“騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友”時認識的。
吳承恩沒說孫悟空在這段時間內認識了二郎神且成為了好兄弟，不是忘記說，而是埋下伏筆。
孫悟空遍訪四洲，定是到過梅山，二郎神是一方諸侯，且喜結交下界能人異士，與孫悟空成為朋友再正常不過了。
觀音菩薩，清楚二郎神與孫悟空的關係，因此舉薦，給孫悟空一條活路，也給二郎神一個立大功的機會。
二郎神不至於倒向佛教，但也會感激觀音菩薩，對佛教也會有好感的。