在現代意識中，死者與樂觀的東西無關。但是我們的祖先有很多理由以不同的方式看待死亡。

聖徒的遺物

如果我們接受聖徒的遺物曾經屬於一個在死後被冊封的特定人，那麼對這些遺物的崇拜可以讓我們談論生命勝過死亡，喜悅勝過悲傷。難怪在787年尼西亞第二屆理事會批准了對這些遺物的強制性崇拜。耶路撒冷主教西奧多的信息說，主賜予“聖徒的遺骸，向弱者散發各種祝福，傾瀉出芬芳的世界，驅逐惡魔”。

因此，俄羅斯最受尊敬的聖徒之一是尼古拉·烏戈德尼克，他被認為是俄羅斯人民的守護神和農民的代理人。可以“滿足所有需要”向他祈禱 - 在商業，健康和戰爭保護中尋求好運。順便說一下，葬禮的傳統一直保存到18世紀，在那裡，死信被置於死者的手中，其中包含了對罪孽寬恕的請求。

親愛的客人

烏拉爾土著人民 - nagaibaks保留了一個有趣的傳統，有助於吸引全年的好運。像他們的祖先一樣，Nagaybaks每年為死者獻祭（屠宰一頭牛），然後“邀請”死者到桌子上 - 打開所有的門，窗戶和大門，將餐具放在桌子上。如果不這樣做，Nagaybaki說，沒有運氣。

₽

喪葬信息

眾所周知，懺悔節的一種儀式行動就是對冬季稻草人的焚燒（不經常 - 溺水）。這種淨化儀式的目的是拯救該地區所有生活在邪惡勢力的影響之下。通常，儀式篝火是由舊的不必要的東西組成的 - 破裂的浴缸，倒塌的雪橇，破舊的家用器具。由於“死者的火化”，每個人都試圖擺脫垃圾。在新農業年期間，葬禮安排伴隨著笑聲，笑話，歌曲，是繁榮，充足和舒適生活的關鍵。

會議在路上

根據普遍的看法，在弗拉基米爾達爾字典中給出，在路上遇見一個死人 - 為了幸福。很明顯，這是葬禮遊行的一次會議。只要靠運氣就應該有正確的行為。你不能過馬路去公墓或者走在遊行隊伍前面，向同一個方向前進。很容易解釋這個跡象：死亡已經被繞過，這意味著沒有什麼可悲的。

贏得這場戰鬥

根據傳說，死後，傳說中的酋長伊萬·西爾科為他的哥薩克人帶來了好運。在他去世後，他留下了切斷他的手，以便軍隊接受勝利的運動。

當哥薩克與敵人會面時，傳統保留了故事，將阿塔曼的手放在前面，並用“薩克的靈魂和手與我們同在！”的吶喊擊敗敵人。有傳言說，在俄羅斯魔鬼（所謂的Sirko Turks）的生命中，他在戰鬥中伸出一隻手，在擊中軍刀後，只有一點藍色的瘀傷。