認同，弗洛伊德
讀點專業的心理書，弗洛伊德的認同。
對於父母權威轉變為超我的過程，基礎就是認同，即一個自我對另一個自我的變化，結果，在某些方面第一個自我會像第二個自我的同化，結果，第一個自我像第二個自我那樣行動，模仿後者，並在某種意義上將後者吸收到自己之中，人們不恰當的把認同比作是吞噬別人的合併。這是一種依賴別人的非常重要的方式，可能是最早的方式但認同與對象選擇不是一回事，二者的差別如下，假如一個男孩使自己認同父親，就想像父親一樣，假如他把父親作為他的選擇對象，就想擁有他，佔有他，第一張情況下，自我就是根據父親的模型而變化的，第二組情況，就沒有必要改變了。很大程度上，認同和對象的選擇是相互獨立的，但一個人可能認同另一個人，並根據他的模型改變自己的自我，也可能把此人作為諸如性的對象，據說性的對象對自我的影響，尤其常常發生在婦女身上，併成為女性氣質的特徵。
假如一個人失去了對象或被迫放棄對象，他常通過認同該對象和在自我中重建該對象的方式來補償損失，因為可以說對象的選擇在此恢復到了認同。
俄狄浦斯情結：超我對兒童具有極大意義的情感依戀的繼承者姿態出現，隨著俄狄浦斯情結的消失，兒童放棄了初期對父母形成的強烈的精神貫注，但作為對失去對象的補償，兒童就會進一步加強對父母的認同，而這種認同是以被放棄的，對對象的精神貫注的沉澱物，在兒童生活後期頻繁發生，假如對 俄狄浦斯情結的克服僅是不完全的成功，那麼超我的力量與成長就會收到阻礙。在發展過程中，超我也接受那些步入父母位置的人，教育者，教師，偶像的影響。正常情況下，超我與父母原型漸漸相背離，變得更加非人格化。兒童在其生活的不同階段，對父母的評估各不相同，在俄狄浦斯情結讓位於超我時，在兒童心目中，父母是相當偉大的，後來父母就大大失去了威信，認同產生於後來這些失去權威的父母，並的確常對性格的形成起重要作用。
那種情況下，僅僅影響自我，而不再影響超我，這個超我已被最早的父母意向所決定。
超我也是自我理想的載體，自我依照它來估量自己，竭力模仿它，力爭滿足它更加完善的要求，這個自我理想是早年父母意向的機電五，是那是兒童對父母所具的完美性的欽佩表現。
相關推薦
