這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
止而後靜：
無論多麼忙碌，堅持每天留出一點時間，給自己獨處，或者讀書，或者寫日記……做什麼並不重要，重要的是，你終於可以一個人清靜，無人打擾。
止而後靜，是定靜。
身體靜下來，心思也會放鬆。人害怕孤單，很難享受一個人獨處的時光，感到無聊了，就玩手機，和別人聊天，或者看電視。
這不是靜，這是躁動。
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
止而後靜：
無論多麼忙碌，堅持每天留出一點時間，給自己獨處，或者讀書，或者寫日記……做什麼並不重要，重要的是，你終於可以一個人清靜，無人打擾。
止而後靜，是定靜。
身體靜下來，心思也會放鬆。人害怕孤單，很難享受一個人獨處的時光，感到無聊了，就玩手機，和別人聊天，或者看電視。
這不是靜，這是躁動。
人閒，心不閒，最難控制的是念頭。
有時候，刻意的效果，往往不好。你越想要靜，就越是靜不下來。
虛雲禪師說：“妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。”
來者不拒，去者不留，自然得靜。
普通人，被幹擾了，就心煩意亂。有定力的人，即使被幹擾，也隨心應物，不生煩惱，所以得清靜。
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
止而後靜：
無論多麼忙碌，堅持每天留出一點時間，給自己獨處，或者讀書，或者寫日記……做什麼並不重要，重要的是，你終於可以一個人清靜，無人打擾。
止而後靜，是定靜。
身體靜下來，心思也會放鬆。人害怕孤單，很難享受一個人獨處的時光，感到無聊了，就玩手機，和別人聊天，或者看電視。
這不是靜，這是躁動。
人閒，心不閒，最難控制的是念頭。
有時候，刻意的效果，往往不好。你越想要靜，就越是靜不下來。
虛雲禪師說：“妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。”
來者不拒，去者不留，自然得靜。
普通人，被幹擾了，就心煩意亂。有定力的人，即使被幹擾，也隨心應物，不生煩惱，所以得清靜。
動中有靜。
一天有24小時，有白天，有黑夜。白天，是動；黑夜，是靜。
行中有止，動中有靜。
當一個人，全神貫注做一件事的時候，雖然他一直在做事，但心無雜念，感覺時間一下就過去了。這是動的功夫。
筆者看書時，有親身體會。有時候看書，太專注了，感覺才讀15分鐘，但是一看時間，已經過去2個小時。
當一個人處在心無雜念的極點，時間會停止，這是定靜的功夫。
虛雲禪師說：“做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。”
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
止而後靜：
無論多麼忙碌，堅持每天留出一點時間，給自己獨處，或者讀書，或者寫日記……做什麼並不重要，重要的是，你終於可以一個人清靜，無人打擾。
止而後靜，是定靜。
身體靜下來，心思也會放鬆。人害怕孤單，很難享受一個人獨處的時光，感到無聊了，就玩手機，和別人聊天，或者看電視。
這不是靜，這是躁動。
人閒，心不閒，最難控制的是念頭。
有時候，刻意的效果，往往不好。你越想要靜，就越是靜不下來。
虛雲禪師說：“妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。”
來者不拒，去者不留，自然得靜。
普通人，被幹擾了，就心煩意亂。有定力的人，即使被幹擾，也隨心應物，不生煩惱，所以得清靜。
動中有靜。
一天有24小時，有白天，有黑夜。白天，是動；黑夜，是靜。
行中有止，動中有靜。
當一個人，全神貫注做一件事的時候，雖然他一直在做事，但心無雜念，感覺時間一下就過去了。這是動的功夫。
筆者看書時，有親身體會。有時候看書，太專注了，感覺才讀15分鐘，但是一看時間，已經過去2個小時。
當一個人處在心無雜念的極點，時間會停止，這是定靜的功夫。
虛雲禪師說：“做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。”
忘了動靜，自然而行。
當一個人吃得很飽的時候，他就不會再去想食物；當一個人已經靜下來的時候，他就不會再去追求靜，因為行在其中。
動和靜，是兩種狀態；還有另外兩種狀態，是不動不靜，亦動亦靜。
真正順其自然的人，不執著動，也不執著靜，忘了動靜，該靜自然靜，該動隨之動，一切皆是自然。
這個社會的生活節奏快，人心感到浮躁，就像一碗不停搖晃的泥水，渾濁不清。
老子說：“重為輕根，靜為躁君。”
清靜可以剋制躁動。真正靜下來，水自然清澈，心自然明瞭。
《清靜經》說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
一個人想要運勢好轉，最簡單的方法，就是清靜下來。雖然簡單，但是能真正靜下心的人，卻不多，所以，看似簡單，實則難行。
清靜的功夫，有三層：
止而後靜：
無論多麼忙碌，堅持每天留出一點時間，給自己獨處，或者讀書，或者寫日記……做什麼並不重要，重要的是，你終於可以一個人清靜，無人打擾。
止而後靜，是定靜。
身體靜下來，心思也會放鬆。人害怕孤單，很難享受一個人獨處的時光，感到無聊了，就玩手機，和別人聊天，或者看電視。
這不是靜，這是躁動。
人閒，心不閒，最難控制的是念頭。
有時候，刻意的效果，往往不好。你越想要靜，就越是靜不下來。
虛雲禪師說：“妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。”
來者不拒，去者不留，自然得靜。
普通人，被幹擾了，就心煩意亂。有定力的人，即使被幹擾，也隨心應物，不生煩惱，所以得清靜。
動中有靜。
一天有24小時，有白天，有黑夜。白天，是動；黑夜，是靜。
行中有止，動中有靜。
當一個人，全神貫注做一件事的時候，雖然他一直在做事，但心無雜念，感覺時間一下就過去了。這是動的功夫。
筆者看書時，有親身體會。有時候看書，太專注了，感覺才讀15分鐘，但是一看時間，已經過去2個小時。
當一個人處在心無雜念的極點，時間會停止，這是定靜的功夫。
虛雲禪師說：“做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。”
忘了動靜，自然而行。
當一個人吃得很飽的時候，他就不會再去想食物；當一個人已經靜下來的時候，他就不會再去追求靜，因為行在其中。
動和靜，是兩種狀態；還有另外兩種狀態，是不動不靜，亦動亦靜。
真正順其自然的人，不執著動，也不執著靜，忘了動靜，該靜自然靜，該動隨之動，一切皆是自然。
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