葉聖陶 /文
讀書從不是一件功利的事情，世界上任何書籍都不能帶給你好運氣，但你要知道，書能讓你悄悄成為最好的自己。
靠自己的力
閱讀要多靠自己的力，自己能辦到幾分務必辦到幾分。不可專等老師給講解，也不可專等老師抄給字典辭典上的解釋以及參考書上的文句。直到自己實在沒法解決，才去請教老師或其他的人。因為閱讀是自己的事，像這樣專靠自己的力才能養成好習慣，培養真能力。再說，我們總有離開可以請教的人的時候，這時候閱讀些什麼，非專靠自己的力不可。
要靠自己的力閱讀，不能不有所準備。特別劃一段時期特別定一個課程來準備，不但不經濟，而且很無聊。也只須隨時多用些心，不肯馬虎，那就是為將來作了準備。譬如查字典，如果為了作準備，專看字典，從第一頁開頭，一頁一頁順次看下去，這決非辦法。只須在需要查某一字的時候看得仔細，記得清楚，以後遇到這個字就是熟朋友了，這就是作了準備。不但查字典如此，其他都如此。
應作的準備大概有以下幾項：
一
留心聽人家的話。
寫在書上是文字，說在口裡就是話。聽話也是閱讀，不過讀的是“聲音的書”。能夠隨時留心聽話，對於閱讀能力的長進大有幫助。聽清楚，不誤會，固然第一要緊；根據自己的經驗加以衡量，人家的話正確不正確，有沒有罅漏，也是必要的事。不然只是被動地聽，那是很有流弊的。至於人家用詞的選擇，語調的特點，表現方法的優劣，也須加以考慮。他有長處，好在哪裡？他有短處，壞在哪裡？這些都得解答，對於閱讀極有用處。
二
留心查字典。
一個字往往有幾個意義，有些字還有幾個讀音。翻開字典一看，隨便取一個讀音一個意義就算解決，那實在是沒有學會查字典。必須就讀物裡那個字的上下文通看，再把字典裡那個字的釋文來對勘，然後確定那個字何音何義。這是第一步。其次，字典裡往往有些例句，自己也可以找一些用著那個字的例句，許多例句聚在一塊兒，那個字的用法(就是通行這麼用)以及限制(就是不通行那麼用)可以看出來了。如果能找近似而不一樣的字兩相比較，辨明彼此的區別在哪裡，應用上有什麼不同，那自然更好了。
三
留心查辭典。
一個辭也往往有幾個意義，認真查辭典，該與前一節說的一樣。那個辭若是有關歷史的，最好根據自己的歷史知識，把那個時代的事蹟想一回。那個辭若是個地名，最好把地圖翻開來辨認一下。那個辭若是涉及生物理化等科的，最好把自己的生物理化的知識溫習一遍，辭典裡說的或許很簡略，就查各科的書把它考究個明白。那個辭若是來自某書某文的典故或是有關某時某人的成語，如果方便，最好把某書某文以及記載某時某人的話的原書找來看看。那個辭若是一種制度的名稱，一個專用在某種場合的術語，辭典裡說的或許很簡略，如果方便，最好找些相當的書來考究個詳細。
以上說的無非要真個弄明白，不容含糊了事。而且，這樣將辭典作鑰匙，隨時翻檢，閱讀的範圍就擴大了，閱讀參考書的習慣也可以養成了。
四
留心看參考書。
參考書範圍很廣，性質不一，未可一概而論。可是也有可以說的。一種參考書未必需要全部看完，但是既然與它接觸了，它的體例總得弄清楚。目錄該通體一看，書上的序文，人家批評這書的文章，也該閱讀。這樣，多接觸一種參考書就如多結識一個朋友，以後需要的時候，還可以向他討教，與他商量。
還有，參考書未必全由自己購備，往往要往圖書館借看。那麼，圖書分類法是必要的知識。某個圖書館用的什麼分類法，其中卡片怎樣安排，某一種書該在哪一類裡找，必須認清搞熟，檢查起來才方便。此外如各家書店的特點以及它們的目錄，如果認得清，取得到，對於搜求參考書也有不少便利。
以上說的準備也可以換成“積蓄”兩個字。積蓄得越多，閱讀能力越強。閱讀不僅是中學生的事，出了學校仍需要閱讀。人生一輩子閱讀，其實是一輩子在積蓄中，同時一輩子在長進中。
閱讀舉要
如果經常作前面說的那些準備，閱讀就不是什麼難事情。閱讀時候的心情也得自己調攝，務需起勁，愉快。認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這麼一種心情，好像腹中有些飢餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績。
閱讀總得“讀”。出聲唸誦固然是讀，不出聲默誦也是讀，乃至口腔喉舌絕不運動，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂“目治”，也是讀。無論怎樣讀，起初該用論理的讀法，把文句中一個個詞切斷，讀出它們彼此之間的關係來。又按各句各節的意義，讀出它們彼此之間的關係來。這樣讀了，就好比聽作者當面說一番話，大體總能聽明白。最忌的是不能分解，不問關係，糊里糊塗讀下去──這樣讀三五遍，也許還是一片朦朧。
讀過一節停一停，迴轉去想一下這一節說的什麼，這是個好辦法。讀過兩節三節，又把兩節三節連起來回想一下。這個辦法可以使自己經常清楚，並且容易記住。
回想的時候，最好自己多多設問。文中講的若是道理，問問是怎樣的道理？用什麼方法論證這個道理？文中講的若是人物，問問是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現這個人物？有些國文讀本在課文後面提出這一類的問題，就是幫助讀者回想的。一般的書籍報刊當然沒有這一類的問題，惟有讀者自己來提出。
讀一遍未必夠，而且大多是不夠的，於是讀第二遍第三遍。讀過幾遍之後，若還有若干地方不明白不瞭解，就得做翻查參考的工夫。這在前面已經說過了，關於翻查字典辭典，以及閱讀參考書，這兒不再重複。
總之，閱讀以瞭解所讀的文篇書籍為起碼標準。所謂瞭解，就是明白作者的意思情感，不誤會，不缺漏，作者表達些什麼，就完全領會他表達的意思。必須做到這一步，才可以進一步加以批評，說他說得對不對，合情理不合情理，值不值得同情或接受。
在閱讀的時候，標記全篇或者全書的主要部分，有力部分，表現最好的部分，這可以幫助瞭解，值得采用。標記或畫鉛筆線，或做別種符號，都一樣。隨後依據這些符號，可以總結全部的要旨，可以認清全部的警句，可以辨明值得反覆玩味的部分。
說理的文章大概只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的“以意逆志”，設身處地，激昂處還他個激昂，委宛處還他個委宛，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統讀法，務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但瞭解作者說些什麼，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收穫。
讀要不要讀熟？這看自己的興趣和讀物的種類而定。心愛某篇文字，自然樂於讀熟。對於某書中的某幾段文字感覺興趣，也不妨讀熟。讀熟了，不待翻書也可以隨時溫習，得到新的領會，這是很大的樂趣。
學習文言，必須熟讀若干篇。勉強記住不算熟，要能自然成誦才行。因為文言是另一種語言，不是現代口頭運用的語言，文言的法則固然可以從分析比較而理解，可是要養成熟極如流的看文言的習慣，非先熟讀若干篇文言不可。
閱讀當然越快越好，可以經濟時間，但是得以瞭解為先決條件。糊里糊塗讀得快，不如通體瞭解而讀得慢。練習的步驟該是先求其無不瞭解，然後求其儘量地快。出聲讀須運動口腔喉舌，總比默讀僅用“目治”來得慢些。為閱讀多數書籍報刊的便利起見，該多多練習“目治”。
最要緊的，閱讀不是沒事做閒消遣，無非要從他人的經驗中取其正確無誤的，於我有用的，藉以擴充我的知識，加多我的經驗，增強我的能力。就是讀文藝作品如小說詩歌等，也不是沒事做消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對於我的立身處世都有極大的關係。
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公號責編：小悅君
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