中國歷史上一位傑出女政治家，媲美武則天的存在——獨孤伽羅

文獻皇后，獨孤伽羅

獨孤伽羅，隋文帝楊堅文獻皇后，河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。

一、書香門第

獨孤伽羅是獨孤信第七女，出生時社會普遍信佛，於是給女兒起名伽羅，這是一個極富佛教色彩的名字，意為香爐木、沉香木、奇楠香。

獨孤伽羅的祖輩為依附拓跋鮮卑政權的代北匈奴貴族，為北魏勳臣八姓之一。父親獨孤信在北魏六鎮起義時以自身軍功登上政治舞臺，曾協助宇文泰開創霸業，位列西魏八柱國、大司馬，北周時進太保、衛國公。

母為北魏永昌太守崔稚長子崔彥珍之女。清河崔氏是中古時期首屈一指的漢族政治文化門閥，世代重視德業儒教和文化傳承，人材輩出，家族成員為北魏統一黃河流域立下過汗馬功勞。

二、敢愛敢恨，知書達理

匈奴、鮮卑等民族因為遊牧民族，故仍保留母系遺風，舊俗“婦持門戶”，《顏氏家訓·治家篇》說，“鄴下風俗，專由婦人主持門戶，訴訟爭曲直，請託工逢迎，坐著車子滿街走，帶著禮物送官府，代兒子求官，替丈夫叫屈，這是鮮卑的遺風吧！” 由於禮法束縛較弱，北朝婦人發揮才能成為一種社會風氣，獨孤伽羅就是從這種風氣裡產生出來的傑出人物。同時，其母崔氏又為她烙上了深刻的漢文化印記。清河崔氏是一個學識深厚的文化世族，家族的文化教養在伽羅身上也有相當程度的體現，史載文獻皇后“雅好讀書、識達今古” 、“見公卿有父母者，每為致禮焉” 。這樣，獨孤伽羅身上既有父系遊牧民族之獨立英氣，又有母系漢文化之博雅謙和，本身便是民族大融合之時代產物，是漢化了的鮮卑人。

獨孤伽羅生於將門，經歷了魏末的動亂，曾隨家人從洛陽逃到西安，羨慕其父南征北戰、出生入死的戎馬生活。不喜作女紅等家事，喜愛研讀古史，並勤于思考，頗有陽剛氣質，正是因為這些，才養成了她敢愛敢恨，勇創先河的個性。

三、相互鼓勵，出謀劃策

隋文帝楊堅

嫁於楊堅之後，因獨孤信與宇文護政治鬥爭失敗，因楊家不肯依附宇文護，再加上與獨孤信聯姻的這層關係，導致楊堅不幸遭到池魚之殃，他備受猜忌，連續八年原地踏步不得升職，甚至不時有性命之憂。獨孤伽羅沒有捨棄，雙方互相鼓勵、相互支持，共同度過難關。

此後，楊堅經歷種種困難，身後始終有獨孤伽羅的支持。

581年，楊堅建立隋朝，即冊獨孤伽羅為皇后，從此夫妻嘔心瀝血為隋帝國的強大發展傾注了畢生的精力心智與心血，獨孤皇后也是中國歷史上罕見的對君主終生保持有強烈影響力的后妃。

獨孤皇后通達書史，聰明過人。每次隋文帝上朝，她必與之同輦而行，至殿閣而止，派宦官跟隨而進溝通聯絡，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顧欣然”一起回宮，同起同居形影不離。在平常生活中，她一有閒暇便手不釋卷，學問不凡。隋文帝對這位愛妻是既寵愛又信服，幾乎是言聽計從，宮中同尊帝后為“二聖” 。所以，開皇年間的政治決策，很難分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是獨孤皇后的的主意，而她的政治影響力也不僅限於影響隋文帝而已。

隋文帝完成的這一系列定萬世之基、成富國強兵的宏大偉業，在職官、禮法、經濟、文化、軍事、公共工程等各個方面都有突出表現，深遠地影響了之後的唐朝以及未來一千多年封建王朝的發展，史稱“開皇之治”，獨孤皇后對此功不可沒。

四、“獨孤誤我”

隋煬帝楊廣

開皇元年 (581)二月 ，隋文帝 立長 子楊勇為太子。開皇二十年十月，皇太子勇及其諸子並廢為庶人 ；十一月 ，以次子晉王廣為皇太子 ，這就是隋代政治史上的廢易太子事件 ，它對隋朝以後的發展產生了極大影響。

在隋廢易太子過程中，獨孤皇后始終活動在政治的舞臺。《隋書 ·后妃傳》載：“廢太子立晉王廣 ，皆後之謀也 。”隋文帝在廢太子時也說 ：“此兒不堪承嗣久矣 ，皇后恆勸我廢之。”

楊廣通過取悅母后，得到支持，扳倒楊勇成為太子。楊廣多年矯情自飾，善於偽裝自己。等到立為太子後，逐漸卸下偽裝。在楊堅晚年重病時，楊廣與楊素內外勾結，就等著楊堅嚥氣，自己當皇帝。楊廣甚至連看到了父親的寵妾宣華夫人（南北朝時期南朝陳宣帝女），想非禮。楊堅知道後大怒，罵道：畜生何足付大事！獨孤誤我！

總之，隋文帝文賢皇后獨孤伽羅，是中國古代一位傑出的女政治家，在隋文帝建立隋朝的過程中，作出重要貢獻。隋朝建立後，積極參與國家管理，協助隋文帝，出謀劃策，在政治、經濟、文化等方面付出極大心血，“開皇之治”有其一半功勞。