獨孤皇后——真正的大女主

年初有部劇《獨孤皇后》挺火，我還看過幾眼——話說對我這種稍稍懂那麼點歷史的考據愛好者來說，看國產歷史劇基本就是一種折磨。近年來能看得下去的也就《大明王朝1566》和《大秦帝國》等寥寥幾部，而且後者看起來弄不好也得歪。

扯遠了，回到我們今天的主角——隋文帝楊堅的文獻皇后獨孤伽羅。

這是劇照，獨孤伽羅不長這樣

據說從秦始皇到溥儀，中國歷史上共產生了83個王朝408位皇帝，皇后的數量應該只多不少。而獨孤皇后在其中應該是最特別、也是最富傳奇色彩的的一位。

要論起在青史中的好名聲，獨孤皇后肯定比不過馮太后、長孫皇后、馬皇后之類的賢后，要論起貪權亂政的惡名，更是沒法跟賈南風、慈禧之流的敗類相比。要論起跟皇帝老公秀恩愛，面對史上唯二做到一夫一妻相伴終生的西魏廢帝元欽和宇文皇后、明孝宗朱佑樘和張皇后，獨孤伽羅同學怕是要羨慕嫉妒恨得肝腸寸斷：都怪老孃死得早，讓楊堅那個挨千刀的死鬼撒了歡，害老孃前功盡棄……

另一位好老公元欽找不到圖……

更別提還有一位空前絕後的歷史巨人——女皇姐姐橫空出世，與之相比獨孤伽羅頂多算個幼兒園小朋友。

那麼，無論好壞都排不到前頭，最後連最引以為豪的“妒婦”都做得挺失敗的獨孤皇后，到底有什麼特別之處？

先搞搞獨孤皇后的背景調查。

獨孤皇后的生父是獨孤信。

這可是個不得不說的牛人——當時要是有“高富帥”這個詞兒，獨孤信一定是當之無愧的代言人：出身鮮卑八部之一，與皇室世代聯姻，身份貴不可言；史上鼎鼎大名的西魏“八柱國”，他名列其中；帥得一塌糊塗，人稱“獨孤郎”，一不小心帶歪了帽子，結果滿城男子爭相效仿，留下了著名的典故“側帽”。

獨孤信的墓誌收藏於國博，有興趣的朋友可以去看看

獨孤信一生誕下八子七女。兒子都是沒用的貨色不用搭理，而他牛就牛在會生閨女，以至於唐人令狐德棻羨慕得差點得了紅眼病：“信長女，周明敬後；第四女，元貞皇后；第七女，隋文獻後。周隋及皇家，三代皆為外戚，自古以來，未之有也。”（引自《周書·卷十六·列傳第八》）所以，獨孤信因女得福——隋以文獻皇后父故，追封太師、趙國公，諡號為景；唐以元貞皇后父故，追封樑王。

有人說，成功就是把一件事做到極致。當老丈人當到登峰造極的獨孤信，不愧人生贏家。

獨孤皇后的生母崔氏，出身著名的清河崔氏。不過崔氏只是獨孤信的妾，所以獨孤伽羅是庶女，而她那兩個著名的姐姐則是獨孤信正妻郭氏所出，都是嫡女。

再說說獨孤皇后家的那個大豬蹄子——隋文帝楊堅。

1978年，美國人麥克·哈特出版了著名的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》一書，其中包括三位中國皇帝，有我們熟悉的秦皇，卻沒有漢武和唐宗宋祖，而楊堅卻赫然在列。

配得上在名後綴“大帝”標籤的皇帝不多，但楊堅肯定沒問題

因為不幸攤上個著名的敗家兒子，楊堅一手打造的大隋王朝不過存續了短短的38年，因此往往為後人遺忘。但是不要忘了楊堅建隋最大的意義在於：不僅實現了自嬴政之後的第二次華夏一統，更重要的是結束了將近300年的胡亂，使得漢民族再次確立在華夏文明中的主導地位。

將近300年的胡亂啊！很難想象要是沒有楊堅一手創立的強隋，僅憑孱弱的南朝，再過個100年、200年，華夏文明將走向何方、漢民族的出路何在……

楊堅的另一大貢獻，就是草創了科舉制，撬動了不可一世的士族門閥階層的根基。後來牛皮哄哄的統治了中國人的思想和行為上千年的士大夫們，真應該燒香磕頭，好好感謝一下他們的這位大恩主。

好啦，前戲搞定，女主登場——

天生的大女主光環——獨孤皇后強悍的一生。

獨孤伽羅（伽羅為梵語，意為沉香木）生於西魏大統十年，14歲時下嫁楊堅。

您沒看錯，我也沒寫錯，就是“下嫁”。

相比李淵建唐之後就忙不迭的宣稱出身隴西李氏，還把李耳攀為祖宗，楊堅也是一個德性，立馬跑去弘農楊氏認祖歸宗。不過就算到了後世，這事也不斷被考據證偽，認為他出身山東寒族，何況在大家差不多都知根知底的當年。

對了，跟獨孤伽羅成親的時候，他還不叫楊堅，應該被稱為普六茹堅，小字那羅延。（意為金剛力士，有點囧啊……）

在那個強調家世和血統重於一切的年代，正牌子的鮮卑貴女獨孤伽羅嫁給普六茹堅，雖然不能說是癩蛤蟆吃到天鵝肉，但稱之為“下嫁”也不為過，而這種差距也為後來二人的夫妻關係埋下微妙的伏筆。（獨孤信與楊堅的老爹楊忠交好，但卻嫁了個庶女過去，也能證明兩家家世的差距。）

士族與庶族間鴻溝之大，如今很難想象

二人婚後不久形勢突變，西魏一夜之間成了北周。此後獨孤信被逼自盡，楊堅家族也與權臣宇文護關係惡劣。相同的遭遇增進了小兩口的感情，著名的“誓無異生之子”誓言便出現在這一時期。

在經歷了一系列挫折和奮鬥，哪怕是長女楊麗華成為周宣帝的皇后之後，楊堅仍然受到猜忌，隨時有身死家滅的危險。在這關鍵時刻，獨孤伽羅展現出身為一個母親和妻子的強悍與堅持，先是孤身闖宮“詣閣陳謝，叩頭流血”保住了女兒的性命，然後當楊堅在是否自立猶豫不決時，向丈夫提出了著名的“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！”的建議。

因此，在某種程度上，我們可以認為楊堅是被獨孤伽羅推上皇位的。

楊堅立隋，隨即冊封愛妻為皇后（當然他也沒有別的候選……），從此獨孤皇后成為史上罕見的對君主終生保持有強烈影響力的皇后：史載“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”（《隋書·卷三十六·列傳第一》）。楊堅對她既愛且敬（或許還有“畏”），“後每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。”請注意，這個“二聖”可比差不多100年後的那對“二聖”含金量高多了，畢竟唐高宗不止一次想廢后來實現“獨聖”，而這個念頭楊堅怕是想都沒想過。

李治曾感受到武則天的威脅，屢次想廢后

楊堅秉政23年，不但將亂世歸為一統，而且在他治下的大隋論起富裕程度來，幾乎只有極盛時期的唐和那個“弱宋”堪可一比，史稱“開皇之治”。而在這其中，獨孤皇后功不可沒。

不過獨孤伽羅一生精明，到老卻走了眼。太子楊勇秉性粗率，又喜好聲色，尤其是對自己老婆不好，這讓“相信愛情”的獨孤老孃非常不滿意。而次子楊廣就不一樣了，不但聰明能幹，而且處處順應老孃的心思，尤其是對自己的大老婆超級好（這個倒不是裝的，楊廣與蕭後的愛情也是一段經典），終於讓獨孤老孃下定決心，狠吹了一通枕頭風之後，大隋的太子最終易了主。

楊廣騙過了精明的老孃

18年後，獨孤伽羅看中的這個兒子，敗光了父母打下的江山，也敗掉了自己的性命，大隋就此玩完。

而在此16年前、也就是仁壽二年，獨孤皇后便已離世，享年59歲。兩年後楊堅駕崩，夫妻二人合葬太陵。

下面重點來了：獨孤伽羅與楊堅之間的愛情故事。

把獨孤伽羅排在楊堅之前沒有一點問題，因為在愛情上，她一輩子都把自己的死鬼老公壓制得死死的。

與元欽和宇文皇后、朱佑樘和張皇后比，楊堅在晚年老妻去世後不幸出軌，使得這段愛情看上去不夠完美。不過正因為如此，才使得二人之間的感情更添傳奇色彩。

鮮卑舊俗有母系遺風，“婦持門戶”甚為普遍，這與漢民族的倫理觀完全相反。獨孤伽羅作為一個漢化鮮卑人，也是大隋皇帝楊堅的賢內助， 雖然深度的參與了國家管理，甚至插手干涉過朝政，但是在整體上她還是牢牢的把握住了尺度，除了廢立太子一事，並沒有禍亂朝政的記載。

鮮卑是與漢民族融合得最好的北方遊牧民族

但是對待感情，獨孤伽羅的一生中始終保持著鮮卑女子的天真熾烈氣質，在她的感情世界裡非黑即白，沒有中間地帶。因此在她強勢的堅持下，楊堅身上的“懼內”的標籤一貼就是一千多年，“誓無異生之子”、“性忌妾媵”、“六宮虛置”等等，由此被某些人稱為古今第一妒婦。

以下選取幾個發生在二人之間的經典的小故事。

“誓無異生之子”

獨孤伽羅與楊堅婚後不久便遭遇人生最低谷，也就是在這個時候，二人立下“誓無異生之子”的誓言。而楊堅一生共有5子4女，皆為獨孤皇后所出，高祖文皇帝果然信人也！

即便楊堅後來出軌了，但是能守誓40多年，咱也得服氣

《隋書》可做證明——“上嘗從容謂群臣曰：‘前世皇王，溺於嬖倖，廢立之所由生。朕傍無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也。豈若前代多諸內寵，孽子忿諍，為亡國之道邪！’”

而且遍翻史書，諸如“帝未登庸，早儷宸極，恩隆好合，始終不渝”、“恩禮綢繆，始終不易” 、“高祖與後相得” 、“高祖與獨孤後甚相愛重”之類描述獨孤伽羅與楊堅之間堅貞而又綿長的愛情的文字數不勝數，以至於甚至有把已經快60歲的獨孤皇后稱為楊堅“寵婦”的說法。

“性忌妾媵”

不過人無完人，楊堅也不是沒開過小差。開皇十八年，年近花甲的老皇帝終究沒能抵禦住男人的劣根性和青春少艾的誘惑，揹著皇后私下寵幸了尉遲迥的孫女。可想而知看老公看了一輩子、並以此自得的獨孤伽羅得知此事後會有多崩潰，於是打翻了醋瓶子的她一怒之下殺了尉遲女。這下子被老婆欺負了一輩子、從來沒敢反抗過的老皇帝終於雄起了一回，氣急敗壞的決定離……家出走：“單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十餘里”。

通常處於強勢老婆威壓下的男人，生活自理能力都比較差，楊堅也不例外。所以老皇帝迷路了，又拉不下臉面求救，只能在荒山野地裡瞎闖。幸虧兩大重臣高熲、楊素及時趕來調節家庭糾紛，老皇帝的腦子清醒下來之後，想起家中那個讓他又愛又怕的老婆又捨不得走了，發了句“吾貴為天子，不得自由”的著名牢騷之後就乖乖的回家跪搓衣板去了。

在男尊女卑的古代，想讓男人不偷腥幾乎不可能

此事雖然不了了之，不過當了一輩子“大女主”、也好強了一輩子的獨孤伽羅自此“意頗衰折”，心灰意冷，不久就去世了。而楊堅在痛失愛妻之後悔恨不已，雖然此後廣納美女入宮，卻在不到兩年後就病重去世了。雖然楊堅之死疑竇重重，但不能不說如果獨孤皇后仍在的話，也許那些千年未解之事根本就不會發生。

“六宮虛置”

楊堅即位時40歲，獨孤伽羅也已經37歲了。但是遍翻史書，此前楊堅都沒有納過妾室，連個通房丫頭都沒混上。不僅如此，他還拒絕過吐谷渾進獻美女，並且一併禁止藩國向他進女。所謂的獨孤皇后死後，楊堅“廣納妃嬪”、“荒淫無度”大體也是後人潑髒水，《隋書·裴肅傳》說過：“上謂肅曰：‘吾貴為天子，富有四海，後宮寵幸，不過數人……’未幾，上崩。”

為了讓多疑且小心眼的皇后徹底放心，楊堅乾脆把後宮完全交給獨孤伽羅說了算，讓其主持制定後宮婦官制度。這可是個史無前例的大放權，放眼歷史也只有武則天享受過這個待遇，而獨孤伽羅也毫不客氣，將後宮大肆裁撤精簡，封堵一切可能造成老公出軌的漏洞。以至於唐人令狐德棻在《隋書》中義憤填膺的替楊堅打抱不平瞎操心：“初，文獻皇后功參歷試，外預朝政，內擅宮闈，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃，防其上逼。自嬪以下，置六十員。加又抑損服章，降其品秩。”

對於楊堅來說，三宮六院本就是不存在的，才懶得管

獨孤伽羅把後宮裁撤得多有慘——他兒子楊廣上位後，深感老爹被老孃壓迫得太慘，以致於連他也被禍害得不淺。為了豐富自己的業餘生活，楊廣不得不重新制定了一套婦官制度。

死後哀榮

獨孤伽羅的死，對楊堅造成了極大的打擊。孤獨寂寥的楊堅雖然試圖在陳、蔡等美人那裡尋找慰藉，但失去皇后的痛苦始終無法自拔，不過一年多之後，楊堅就一病不起，繼而駕崩。

獨孤伽羅的喪事規格之高是極其罕見的。楊堅先是為獨孤伽羅定下諡號“文獻”，“獻者：聰明睿智曰獻、賢德有成曰獻、智能翼君曰獻。”又召集了號稱“四海宗師，一時翹楚”的高僧50多人為自己的皇后超度亡魂，以至於使得這場喪事成為佛教史上的一場盛事而廣為流傳——“獻後之喪，福事宏顯”；同時他指派時任尚書左僕射的楊素親自負責主持為獨孤伽羅營建山陵。由於情商極高、善拍馬屁的楊素對此事極為重視，凡事親力親為，以至於被感動到的楊堅認為“楊素經營葬事，勤求吉地，論素此心，事極誠孝，豈與夫平戎定寇比其功業！”也就是說，楊素一生南征北討，為大隋立功無數，但在楊堅眼裡，這些功績還比不上給他的皇后修座墳重要。

太陵位於陝西咸陽，楊陵區因此得名

45年前，剛滿17歲、還是一臉懵懂的楊堅，上門迎回了他14歲的、更為青稚的新娘。仁壽二年10月，已經是垂暮之年、62歲的楊堅不顧群臣反對，堅持冒著嚴寒奔波了數百里，把他鐘愛了一生的妻子獨孤伽羅送往太陵安葬，陪她走完了人生的最後一程。

兩年後，楊堅再一次睡到了愛妻的身旁，這一次終是永遠，好妒的獨孤伽羅也終於不用再為“防火防盜防小三”操心了。