公元八世紀，在中國的大地上，出現了兩個詩歌巨人，他們是李白、杜甫，世稱“李杜”。
今天小編就來說一說杜甫，雖然他很忙，但是，小編很閒。
杜甫字子美，河南鞏縣人。他的家世非常顯赫，有三個人必須得提。
第一個，他的爺爺。杜甫的爺爺叫杜審言，是唐初的高官，此外，還是詩人。
第二個，他的叔父。杜甫的叔父叫杜並，十六歲時手刃仇人，杜甫認為這樣快意恩仇的男人才是真男人，因此，以此為榮。
第三個，他的母親。杜甫的母親出之清河崔氏，是名門之後。
在這種家庭背景之下，氣氛使然，杜甫自然而然的接受了“奉儒守官”的教育，儒家的“匡世濟時”、“民貴君輕”的思想給他了深遠的影響，他的詩作中流露著強烈的憂國憂民意識。
我們解讀某人，不能忽略某人所處的時代，如果脫離了所處的時代背景，所有的解讀必將是不準確的，讀來也必然會索然無味兒。然而，我們回過頭來看中國的歷史，發覺歷史卻是那麼的不堪。
就目前我的感覺而言，中國的多數人都有強盜思想。所謂的強盜思想就是把屬於別人的居為己有，或者把自己的想法強加在他人的想法之上。普天之下，強盜太多，就會導致爭鬥和混亂，遭殃的則是黎民百姓。
強盜們出山，打著鮮明的旗號，宣稱著自己的正義性、合法性，可笑的是，中國古代法律，或曰權力並非法授，而是天授、神授，所以代表天神們的人便是天下的主宰。
翻看中國的歷史，不難發現歷史處處流露著欺騙、殘暴，歷史是一幕幕強盜爭霸賽。災難深重的人們，渴望著太平盛世的出現，這渴望可謂是千年等一回，等一回啊呀，這個盛世在公元八世紀的前半頁出現了，一時之間，普天之下豐衣足食，人們安居樂業、路不遺失、夜不閉戶，人們睡著了也會笑醒，然而好景不長，很快“安史之亂”出現了，所有的繁華如同一個肥皂泡，一晃就破了。
在杜甫兩歲多的時候，母親過世了，但是幼年的杜甫並不缺少母愛。母親去世了，父親忙著做官，他被寄居在洛陽的姑母家，姑母待她勝過親生。大約在杜甫三歲的時候，他和姑母的孩子同時染上了疫病，姑母為了儘量的照料她，自己的兒子卻丟了性命。長大後，杜甫與人談起，常常淚流滿面、刻骨銘心，後來姑母去世，他為姑母居喪守制，視若親母。
洛陽，是當時世界上最大的城市之一，曾是武周王朝的首都，繁華程度僅次於長安，在高度開放的盛唐，洛陽街上隨處可見外國人。
外國人的思維方式、行事生活都與中土有別，他們或許會突然裸體狂奔……這一切的一切，對於年幼的杜甫來說，或者對於中國人來說都很新鮮。
大約在杜甫五六歲的時候，姑母牽著杜甫的小手上街，在郾城看到了公孫大娘的“劍器渾脫舞”。公孫大娘是享有盛名的宮廷舞蹈家，她本人具有鮮卑血統，年輕、漂亮、野性的公孫大娘持雙劍、著戎裝，巡迴演出於各地，在中原颳起了大漠雄風。
有“草聖”之稱的書法家張旭在觀看了公孫大娘的劍器渾脫舞之後，悟出了神韻，草書大有進步。那麼，杜甫看到了什麼呢？在五十年後，他寫詩說：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂！”可能公孫大娘動作太野、節湊太快，杜甫的小臉蛋為之變色，他又以己度人，覺得圍觀者都是這樣的，甚至於連天地都是這樣的了。
年幼的杜甫體弱多病，在姑母的精心照料下，一天天的好了起來。同時，姑母也給了他良好的教育，他七歲寫詩，九歲練字，杜氏家族的“詩書傳家”的傳統，他都原封不動的繼承了下來。但是杜甫不是“書呆子”，他自己寫詩說：“憶昔十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”可以看出，杜甫孩提時代是活潑愛動的，在梨棗成熟的時節，他一日上樹能千回！
一切資料顯示，杜甫是個“陽光少年”，在他的童年、少年、青年時代，他的生活條件都是優越的，因為他的家族享有特權、享有尊嚴。他的祖父為官、父親為官、許多舅舅也在為官。他的家族免賦稅、免兵役。
這一點上他與李白不同，李白的家族富而不貴，但是杜甫的家族既富且貴。良好的家庭條件，加上姑母對他的慈愛，杜甫不想成為“陽光少年”都不行。所以，在洛陽，杜甫結交名士，出入於各個豪門，他很早就認識了著名音樂家李龜年。他說：
歧王宅裡尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
二十歲的杜甫，離開了溫暖的家庭，開始了漫遊生涯。唐代的讀書人並不忙於參加科舉，在他們看來“走萬里路，讀萬卷書。”這一點上，在今天是值得我們借鑑的，我們今天的學校教育，注重了書本知識的豐富，卻忘卻了意志的錘鍊和社會實踐的重要性，所以今天的讀書人大學畢業了還跟白痴一樣，這值得我們深思，也值得我們重視呀。
杜甫去了江南，遊蘇州、遊紹興、遊杭州、遊金陵。這一遊就是四年。這是杜甫第一次出遠門，第一次離開家族的掌控。好比一隻長期關在籠子裡的小鳥，被放了出來，面對廣闊的天空，既有緊張、茫然，但更多的則是獲得自由的興奮。
四年後，他回到鞏縣，參加了科舉考試，但是，沒考中。無所謂，這個時候杜甫求官的願望並不強烈。在他看來，出仕不過是家族的要求，是家族的傳統。
這時的他還沒有體會到出仕的深遠意義。他收拾了一下行裝，又出遊了。上次遊了吳越，這一次遊齊趙。有了遊江南的經歷，這時的杜甫已是個老江湖了，揹著家族給的錢袋子，顯得幹練而瀟灑。他自己說：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”
李白行走挎著劍，杜甫在齊趙的時候揹著弓，他的箭法不錯，齊趙的許多狐兔死在他手。可以想見，杜甫射殺了野兔，剝皮去膛，在野外升起篝火炙烤，大塊朵頤、大口喝酒，這是何等的愜意呀。可惜這一切今天的人們是無法體會的了。
杜甫二十五歲登泰山，寫下了《望嶽》，這首詩應該是他的成名作，歷代寫泰山的詩人數不勝數，但能出其右者鮮有，此詩學者公認“第一”。
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
杜甫從二十歲到二十九歲之間的兩次漫遊，一般都用“裘馬清狂”來概括。
杜甫二十九歲了，我們無法迴避的一個事實迎面而來，他已經光榮的步入了“剩男”行列，他必須得結婚了。雖然杜甫與司馬遷、李白一樣考慮晚婚，但他不一定與他們相同。
我絕對相信司馬遷婚前是處男，但李白絕不是。帝國經濟發達，娛樂業也發達，李白經常出入青樓，那時的小姐素質挺高，以琴棋書畫作為競爭手段，青樓是文人們的另一個競技場，估計沒有才情的男人也沒有資格進入那種場所的。這與今天太不同了，今天的小姐除了肉外還有什麼？所以那時的小姐叫“妓”，而今天的小姐只能叫“雞”了。
至於杜甫逛不逛青樓，尚在猜測之中，暫無準確答案。
杜甫二十九歲回老家成親，那時沒有“泡妞”之說，所以偉大如杜甫也只能靠家族安排了。不過，這一切都不用擔心，以杜家的家族名聲，他的夫人定然不會差的。
今天的人把父母包辦的婚姻當做洪水猛獸，其實錯了，父母的老眼是不昏花的，父母那有害孩子的呢？聽父母的沒錯兒。
夫人姓楊，古代的女人多半是沒有名字的，所以我們只知道她叫楊氏。楊氏的父親叫：楊怡，官居司農少卿，相當於今天縣財政局的副局長，正卿才是局長。杜甫的父親是某縣的縣令，可謂門當戶對。
杜甫要比楊氏大十來歲，杜甫有福，他沒有今天“80後”的壓力和危機感，想結婚了就結了，今天的“80後”們則不同，面對男女比例失調的現狀，光棍一生的壓力油然而生。楊氏與杜甫結婚最多把他當做“長期飯票”，事實上杜甫長期飯票做的都不合格，楊氏多次陪他餓肚子。而今天的女士們找老公遠遠不只是為了找個長期飯票，她們更想找只永遠也花不完的錢包……
杜甫成家了，他在洛陽偏北的首陽山下築窯而居，窯洞佈置得溫馨而整潔，他與年輕而漂亮的妻子過著二人世界，其甜蜜生活可想而知。
接著，孩子出生了，杜甫的角色來了一次轉變，從單純的丈夫轉變成了父親，為人父的喜悅可以想象。這樣的日子大約過了三年，杜甫成熟了，他開始考慮起自己的責任了。父親老了，也不太可能成為自己永遠的依靠，孩子出生了，他們需要自己撫養。這個時候他的男兒感更強烈了，有家無業算不得男兒，好男兒志在四方。
743年，三十二歲的杜甫再次出遊了，這次出遊的目的很明確，他要出仕。
古時沒有“打工”之說，所以要工作，只能出仕，有句話說：“學好文武藝，賣與帝王家。”為皇帝服務是許多讀書人的終身目標。
杜甫又回到了洛陽，這座他熟悉的城市突然變得陌生，與之前的感覺截然不同，他一呆就是兩年，吃了不少閉門羹。在洛陽，他遇上了李白。
這時的李白從長安出來，雖然是“賜金還山”，有點被趕出來的意味，但“李翰林”的名氣卻是天下盡知。在古時候，跟誰結交朋友是有講究的，結交一個有名望的朋友則能提高自己的名望。
在李白麵前杜甫充其量不過是個文學青年，還算不上一個準詩人。所以四十多歲的李白，看著三十多歲的杜甫，多多少少是有些輕視的，而杜甫對李白則是出自內心的崇拜。
李白迷信神仙，杜甫迷信李白，此時李白所做的一切，杜甫都覺得值得模仿，此時的杜甫迷失了個性。不久，高適也來了，三個詩人，騎馬佩劍，遊往宋州。秋天，三人到山東單縣孟諸打獵。次年，高適先告辭，遊江南去了，李白與杜甫也在濟南分手。
杜甫心憂前程，投奔了北海太守李邕。當時的李邕已經七十多歲了，名望在李白之上，此人做官、做詩、書法都很有一手。杜甫與李邕在一起，李邕談詩歌、談書法，把酒狂歡。
745年，杜甫再度與李白在山東相逢，兩人又相處了一些時間，李白迷戀神仙，整天擺弄著煉丹爐，杜甫也煉丹，但有所懷疑，因此對李白有所規勸。一些時間後，兩人分別，從此天各一方，永生再也沒有機會相見。
唐代的讀書人多把自己的目標鎖定在長安，不到長安非好漢，杜甫也來了。八世紀中葉的長安，是世界上最大的國際性大都市，長安的朱雀大街縱貫南北，寬達一百二十米，這麼寬的街在今天也難得一見。
杜甫在長安，一般稱為“長安十年”，起初，他活動在富人區，企圖能求個一官半職，後來，錢花完了，他移往貧民區，自稱“少陵野老”。
747年，杜甫參加了科舉考試，但是這是史上最荒唐的一次科考。天下才了奔長安，竟然無一人上榜。身居要職的李林甫從中動了手腳，概因他不是讀書人，所以他要排斥讀書人，他沒有能力廢除科舉，但是他有能力讓士子們都中不了舉。
所以，這次科舉考試參加了等於是沒參加。當然，考生們並不知道這一真像，只知道自己沒中。這時的唐玄宗早已不再是“英明神武”的唐玄宗了，他所有的心思只在他那位“豐滿美麗”的楊玉環身上了。
李林甫“口蜜腹劍”，給皇帝灌著迷魂湯，培植著自己的勢力。帝國繁榮的背後，腐敗正在衍生！
“有錢難買相如賦”，司馬相如靠賦起家，後世的文人們紛紛效仿，杜甫科舉不中，也想到了寫賦。他寫了歌頌皇帝的大賦，皇帝看了很高興，讓他參加集賢院的考試，看來仕途在望，然而李林甫又從中做了手腳，考試又不中。
此時的朝堂是個黑社會，李林甫幹掉了一大批正直之士，所有的命令皆出之他手，皇帝被他架空了。後來，另一奸臣楊國忠幹掉了他，李林甫的時代才得以結束。
考試不中，天上卻下起了綿綿秋雨，人倒黴的時候，壞事總是一樁接著一樁，杜甫病了，這一病就是好幾個月。
杜甫有錢的時候，身邊不缺朋友，窮了、病了，連個朋友的影子都見不著，世事如此，多說無益！大概在這個時候，杜甫的父親去世了，由於消息不通，所以他不知道。這一年，他三十七歲。
病好後，杜甫靠採藥賣藥為生，在渭水的咸陽橋上，他看到了出征的部隊，寫下了《兵車行》。天寶年間，唐軍瘋狂拓邊，盛唐離亂唐只有一步之遙了，繁華即將成為過眼煙雲。
天寶十年後，年過四十的杜甫，在長安稍有起色，岑參、高適這些詩人相繼來到長安，他們常常在小酒館裡聚飲，在心靈上他又有了夥伴。
岑參、高適都參過軍，是著名的軍旅詩人，又有些積蓄，所以在他們的資助下，杜甫在長安南郊的少陵原上蓋起了房子，從此，杜甫在長安有了個家。他把夫人楊氏接到長安，此時的楊氏三十歲不到，依然“珠圓玉潤”，楊氏已經為杜甫生了兩個兒子——宗文、宗武。在長安短短的一段時間裡，杜甫又讓楊氏懷孕了。
偏偏這一年又是荒年，入秋後雨一直下個不停，長安市上米貴如珠，杜甫無奈，只得把妻兒送往奉先。送走夫人，杜甫四處寫求職信，左盼右盼盼來了一紙任命狀。但是杜甫猶豫了，因為任命是：河西縣尉。
縣尉這個職務相當於現在的公安局長，是個實差，也是個肥差，“一抓一放”都能弄錢，灰色收入少不了。但是杜甫拒絕了，為什麼？
這個職務杜甫的好朋友高適幹過，高適說：“迎接長官時爬在地上像個孫子，欺負百姓時又像虎狼！”高適受不了，所以幹了八個月扔了大蓋帽參軍了。高適都不願意幹，杜甫能幹嗎？
杜甫繼續以採藥為生，753年的春天，他在曲江邊大飽眼福，正遇上楊氏姐妹們踏春芙蓉苑，美人們雍容大方，酥胸半露，這賽過春光的春光，是何等的驚豔呀！為此杜甫寫下了七言排律《麗人行》。
754年，杜甫得到了一個小官：兵曹參軍，從八品。這是一個管軍用倉庫的職務。雖是個小官，畢竟有一份奉祿，他不用賣藥了。
755年秋，杜甫帶著這兩年積攢的銀子，去奉先探親，心情是愉悅的，掙到了錢，也有些小得意。然而，臨進家門時，卻聽到了滿屋子的哭聲：他最小的兒子剛剛餓死。世事總是這樣殘酷，杜甫老淚縱橫，寫下了《自京赴奉先詠懷五百字》，其情殷殷，憂國憂民，附拾皆是。
杜甫由己度人，自己是特權階層，自己的兒子尚且餓死，那生活在底層的人們呢？不言而喻，杜甫一顆紅心、一腔熱血，只能化做一腔悲憤，世事總是不能按著我們的願望而去發展的。
這個時候，天下已經開始不穩，安祿山在北中國發動了叛亂，殺奔洛陽。史思明見狀也舉旗響應，僅三十三天就拿下了洛陽。接著潼關一破，二十萬唐軍全線潰散，唐玄宗只得攜楊玉環出逃四川。走到馬嵬坡禁軍譁變，殺死楊國忠。“六軍不發無奈何”， 唐玄宗賜死楊玉環，一代佳人，至此香消玉殞。
756年，杜甫一家加入了逃亡人流，在鄜州安頓好家小，驚魂稍定。這時唐玄宗奔往蜀地，軍政大權落在太子李亨手裡，太子也不管老爸願不願意，在靈武稱帝，是為唐肅宗。杜甫聞訊，走延安，欲奔靈武報效肅宗，半路卻被伏路的胡兵捉往長安。杜甫被困長安，目睹往日繁華的都市變成了一片焦土，欲哭卻又吞聲：“少陵野老吞聲哭。”他寫下了《哀江頭》。
唐軍在郭子儀的指揮下，節節勝利，唐肅宗從靈武遷往鳳翔，杜甫尋機溜出長安城，星夜投奔天子，廟堂初立，像個草臺班子，正需人才，天子封他為左拾遺，左拾遺是言官，專門向皇帝進言。
說實話，就杜甫的個性而言，他不適合幹這個職務，因為正直的他不會轉彎摸角的說話，很快皇帝便冷淡了他。幹了百多天，實在無味兒，他便請假探親，皇帝很快恩准，他再度與家人團聚。
後來長安收復，他又舉家遷往長安，然而他的安穩日子並不多，他畢竟是個不大會為官的人，很快遭人汙陷，貶為華州司功參軍，這是一個管文教衛的官職。
洛陽也收復了，楊氏帶著孩子回到了洛陽郊外首陽山下的家。次年春，杜甫告假回洛陽，住了一個月，又趕往華州任上。
可是戰局多變，史思明舉行大反攻，六十萬唐軍又開始了潰散，為了補充軍源，唐軍連六十歲的老婦都不放過，有《石壕吏》為證。他這一路走來，滿目所看的都是戰爭給人們帶來的苦難，他又寫了《垂老別》、《新婚別》、《無家別》。“三吏”、“三別”讓我們看到了一個更豐滿、更鮮活的杜甫，杜甫已逝千年，但他永遠活在我們心中，做為“詩聖”他是當之無愧的。
乾元二年（759年），這一年杜甫四十八歲，他似乎看透了官場，也失望了官場，他辭去了華州的職務。攜家前往秦州，聽說那裡雨水充沛，收成不錯，他想做陶淵明瞭。他的打算很明瞭：自己採藥，宗文、宗武兩小子可以種地，楊氏善於持家，在亂世中能混個肚子圓就已經不錯了。
他把秦州當做桃花源了，然而事實並非如此，秦州不成，又移同谷，同谷還是不成，只得又往成都進發，在成都他終算安頓下來了。從華州往秦州，往同谷，最後到達成都，輾轉數千裡，其間辛苦可想而知。
在成都西郊，草堂落成，暫時算是有了落腳的地方，杜甫有個叫王十五的表弟在蜀中為官，常常對他進行接濟，高適也在四川為官，也對他看護有加，因此，日子得以繼續。杜甫心情又好了起來，並且體會到了陶淵明的那種“欣悅”，他寫詩說：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……曉看紅溼處，花重錦官城。
杜甫在成都，心情是欣悅的，這個刺史，那個縣令不停的前來拜訪，並給些資助，這些他心存感激，一 一寫詩酬謝。
成都府尹兼劍南節度使嚴武也來了，嚴武是西南地區最高長官，他比杜甫小十四歲，尊杜甫為兄長，並以老師看待。嚴武贈金，杜甫也毫不客氣，一律笑納，杜甫常常出入成都府。成都的這幾年，杜甫又過上了好日子。
成都這邊春曖花開，長安那邊卻不消停，玄宗、肅宗相繼死去，嚴武被派去修墳。嚴武一走，成都大亂，大家為爭節度使一職殺得不亦樂乎，杜甫只得住到梓州去了。
終於，唐軍與叛軍之間的較量有了分曉，唐軍勝了。這場戰爭開始的時候，唐帝國有五千萬人，七年後戰爭結束時僅剩下一千多萬人了，有三千多萬人死於非命。
這時，嚴武又回到了成都，還是節度使，他寫信邀請杜甫回成都。杜甫從梓州回成都後，做了嚴武的手下——檢校工部員外郎。“杜工部”之稱由此而來。
前面說過，杜甫是個不適合官場的人，嚴武忙於軍事，沒有多少時間照料他，後來他受不了氣就辭職不幹了，嚴武沒有挽留。接著高適病逝，嚴武也暴亡，杜甫在川中失去了依靠。
765年的五月，杜甫攜家離開成都，到了夔州（奉節），沒錢了，走不動了，只好開荒種田，這一呆就是兩年。
他寫夔州的風土人情說：“夔州處女發半華，四十五十無夫家。更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長諮嗟。土風坐男使女立，男當門戶女出入。十有八九負薪歸，賣薪得錢應供給……若道巫山女粗醜，何得此有昭君村？”
從詩中可以看出，由於連年戰亂，男丁凋零，女子四五十歲了還嫁不出去，許多“女光棍”抱恨終生，並不幹相貌的事，而是生錯了時代。
768年，杜甫一家離開夔州，奔江陵，立腳不穩，移居公安縣，公安治安不好，又移衡州，衡州的故人韋之晉到潭州做刺史，杜甫又奔潭州，希望能在他手下謀份差事，不料韋之晉突然病死了。
然而還不到絕境，潭州有他的舅舅及粉絲蘇渙，在他們的幫助下，杜甫又開始了種田生涯。
770年，潭州起了兵亂，已經無法居住，杜甫一家只好又去衡州，住在一條船上，船飄往耒陽，適遇七月洪水，無法入城，船停在離城四十里的小島旁。
縣令在收到杜甫的求助信後，派人送來幾十斤牛肉和幾罈美酒。杜甫已經五天沒有吃東西了，雖然牛肉有些腐敗，卻抵不住飢餓的侵擾，先填飽了再說。幾天後，杜甫離開了人世，有人說他是吃牛肉撐死的，但我更相信，是食物中毒導致了他的死亡。
偉大的苦難詩人辭世了，這一年是公元770年，詩人去世時五十九歲，他在五十九歲的有限歲月裡寫下了大量的詩作，但大部分都散佚了，至今還在流傳的有一千多首，這一千多首詩是我們民族寶貴的精神財富，今天還能讀到它是我們的福氣。
（寫這樣的文章有點出力不討好，太長沒人看不說，系統也不推薦，還不如寫那些順水開河、胡說八道的文章，不過，都是機器推薦的，人跟機器較勁也沒什麼意思。哈哈。）