《武川縣廟溝考古文獻》第二章:“東魏、西魏鏖戰歡,‘敕勒歌’

廟溝土城歷史探幽(二) 常玉良

“東魏、西魏鏖戰歡,‘敕勒歌’得以傳世” 就在北魏王朝與柔然人在武川廟溝土城城堡鏖戰的時期,源於新疆天山的另一遊牧民族敕勒族<又叫鐵勒族>,把他們的高車套上牲畜,一路遊牧一路高歌、一路悠然自在地向東走來。敕勒族的氈帳行李和生活用品,主要是車輛,車篷就是一個穹廬。全家都在一輛車上,只要套上牲畜,隨時都可遷移。這種車的輪子做得很高,便於在溝谷、丘陵地帶行車,因名“高車”,戍守在土城城堡的中原漢人士兵稱這民族的人為“高車族”。針對這股流亡民族,北魏第一任皇帝道武帝拓拔珪就開始征討,因高車族戰鬥力不強,幾部落被打敗,高車族被淪為奴隸。 文獻記載,北魏第三任皇帝魏武帝拓跋燾,將被征服的敕勒部<高車族>,遷移到陰山沿線放牧。發展牧業,保證皇室給養。 高車族努力尋找著一個水草豐美,能使牛羊肥壯。氣候溫暖,取暖避寒之地。

由於大青山地區地形的抬高作用,使山南山北降水量和熱量分配的格局,差異明顯。山南降水量年平均為350~450毫升,而山北只有2~~350毫升;山南的溼潤度K值和≧10℃積溫均比山北為大,生長期也比北部草原長15~20天,由此使大青山南坡植被及大青山峰巒疊嶂的許多道夾山溝谷植被具有暖溫帶特徵。一九五九年,《中國動物地理區劃》,把這樣的地區劃為蒙新區東部草原區。 廟溝土城城堡及以東現在廟溝村、榆樹店村以東黑牛溝一線,即為這樣的蒙新區東部草原區(當時廟溝村、榆樹店村還沒有形成)。廟溝接黑牛溝,陰山南牧場與陰山北牧場可隨時令節氣任意轉換輪牧。 高車族人在這一區城放牧,即滿足北魏統治者的陰山南北輪牧要求,使牛羊肥壯,又身居山中有山,山中夾著山的暖和區域。 公元385年,北魏都城由盛樂(和林古城)遷都山西大同平城。拓跋氏及創業世勳貴族,多隨首都南遷,享受著溫暖,躲避著塞北的嚴寒,就如同今天的有錢北方人去海南度冬一樣。他們不勞而獲的享受著被征服的高車族人在陰山南北指定區域遊牧生產出的膘肥體壯的牛羊。現榆樹店村北,是帝王們每到夏季巡幸遊覽的邊區,他們在此建立了皇帝行宮。宮內布香脂豔肉,歌舞達旦,宮外列烽燧劍戟,戰馬嘶鳴,刀光劍影。 為了追求更加舒適的生活環境,北魏權貴再次遷都,都城又從山西大同平城遷都洛陽,山高皇帝遠,中央軍權失控。北魏王朝兩軍事權臣宇文泰和高歡擁兵自重,軍閥混戰。北魏王朝終於大廈將頃迎來了分裂。 宇文泰的三兒子宇文覺,即以後武川籍的北周第一個皇帝。宇文泰擁據武川。高歡是包頭人,其兒子高洋為北齊第一任皇帝,高歡擁據固陽及包頭的廣大地區。幾次拉據式的戰鬥,宇文泰與高歡誰也沒有消滅對方。在大青山以廟溝土城城堡為界,土城城堡以東為宇文泰軍事佔領區,以西為高歡軍事佔領區。這條“楚河漢界”即為以後武川、固陽劃分界線。直到現在,土城村以西以楊樹壩為界,壩東歸武川,壩西歸固陽。 公元420~公元581年,為中國歷史上社會最動盪國家最分裂時期,中國以長江為界,長江以南為南朝,分裂成宋、齊、樑、陳四國。長江以北為北朝,北朝北魏以廟溝土城城堡為界分裂成東魏、西魏。東魏後演變成北齊,西魏後演變成北周。 歷史給人以警示。 東魏高歡手下有一位人才叫“斛律金”。《北史》列傳第四十二載,斛律金是朔州敕勒部人,“性敦直,善騎射,行兵用匈奴法,望塵知馬步多少,嗅地知軍度遠近。”入東魏軍後一直跟隨高歡征戰。但就這麼個人才卻不識文字,但他非常聰明,記憶力超群,高車族即敕勒族民歌《敕勒歌》僅憑記憶力熟背於心。 《北史》卷六載,東魏武定四年(546年),“西魏言神武(高歡)中弩,神武聞之勉坐見諸貴,使斛律金敕勒歌,神武自和之,哀感流涕。”當時是高歡率東魏軍攻打西魏軍,戰爭失利,高歡抱病班師至土城城堡,西魏軍準備隨尾掩殺,放出謠言高歡身受箭傷朝不保夕,以此渙散軍心。高歡為了振奮軍心,勉強坐起來接見眾軍官,以示三軍主帥尚無大礙,並讓斛律金唱歌,高歡附唱,仍聲音高亢並不是有氣無力,唱著唱著便大哭起來,眾將官無不潸然淚下,重振雄風,毫不氣餒,力求再戰。斛律金便用鮮卑語唱了《敕勒歌》,後歌詞譯為漢文後載入史冊。 “敕勒川,陰山下;天似穹廬,籠蓋四野;天蒼蒼,野芒芒,風吹草低見牛羊。”

《武川縣廟溝考古文獻》第二章:“東魏、西魏鏖戰歡,‘敕勒歌’

常玉良 個人簡歷(1970一),呼和浩特市武川縣人。內蒙古師範大學財會專業畢業,本科學歷。中共黨員。曾在伊利集團,呼市煉油廠呼石化項目、內蒙古鴻元工程建設監理有限責任公司工作。 主要作品 散文《“廟溝村”的形成》 《廟溝家鄉的山杏》 《解讀廟溝的廟》 《大榆樹之殤》《武川縣廟溝榆樹店大榆樹》 《歷史武川·武川鎮》 散文《“廟溝村”的形成》發表於中國頭條“中國著名作家田彬先生推薦:《“廟溝村”的形成》,中國塞北網、中國天堂草原攝影網。與散文《廟溝家鄉的山杏》 《解讀廟溝的廟》發表在中國觀網華北區刊《塞翁詩會》。 散文《大榆樹之殤》發表於《北方文苑》,散文《歷史武川·武川鎮》發表於《塞北風文集》,散文《武川縣廟溝榆樹店大榆樹》發表於《塞北網》。

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