生死之戀 清順治帝與董鄂妃的千古絕戀

生死之戀 清順治帝與董鄂妃的千古絕戀

“問世間,情為何物,直教人生死相許！”

孝獻皇后（1639 -1660年）董鄂氏，世稱董鄂妃，屬滿洲上三旗貴族的正白旗，世祖對其眷之特厚，寵冠後宮，內大臣鄂碩之女，費揚古大將軍之姊。祖籍在遼寧佟佳江流域，18歲入宮。世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。順治十三年（1656年）八月，立為賢妃。十二月，進為皇貴妃，行冊立禮，破格頒詔大赦，其父亦進為三等伯。次年，董鄂妃生皇四子，僅三月夭折，未命名，封和碩榮親王。董鄂氏於順治十七年（1660年）八月十九日崩。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追諡為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清東陵的孝陵。追尊諡：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。有學者認為襄昭親王博穆博果爾是董鄂妃的前夫，並由於順治與其搶奪董鄂妃而死，這個傳說不見於正史。順治對其評說：克盡孝道，輔佐朕躬，內政聿修、後幼聰穎過人，及長嫻女工，有母儀之度，姻黨稱之。董鄂妃崩，順治深為哀慟“妃既薨，帝忽忽不樂，自於宮中行年之喪，又親制行狀，述妃懿媺，以寄其哀及崩”。

董鄂妃畫像

順治先後冊立兩位皇后。一位是他母親的侄女博爾濟吉特氏，由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政，冊為皇后。二人性格不合，順治廢掉皇后，降為側妃。另一位是孝惠章皇后，博爾濟吉特氏，順治十一年（1654年）五月，年十四，聘為妃。六月，冊為皇后。她不久又受到順治帝的責斥。但這位皇后能委屈圓通，又有太后呵護，才沒有被廢掉。

順治真正視為姿容絕代、才華出眾，而且品行清麗脫俗，善解人意的是紅顏知己是董鄂妃，順治帝對董鄂妃可謂是一見鍾情，至死不渝。

董鄂妃在順治十三年（1656年）八月二十五日被冊為“賢妃”，僅一月有餘，順治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”為理由，晉封她為皇貴妃。這樣的升遷速度，歷史上十分罕見。十二月初六日，順治帝還為董鄂妃舉行了十分隆重的冊妃典禮，並按照冊封皇后的大禮頒恩詔大赦天下。在有清一代近300年的歷史上，因為冊立皇貴妃而大赦天下的，這是絕無僅有的一次。這一年順治19歲，董鄂妃18歲。中國第一歷史檔案館中保存了冊立董鄂妃為皇貴妃的《詔書》。按常規，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒佈詔書公告天下。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛。

順治與董鄂妃情投意合，心心相印。可謂“長信宮中，三千第一”、“昭陽殿裡，八百無雙”，真是六宮無色、專寵一身。據順治親筆所寫《端敬皇后行狀》的描述，每次順治看奏摺時，有重要的內容，草草看過後，就隨手扔在一邊了，董鄂妃提醒他應該仔細看，不能忽視；每當順治要和她同閱奏章時，她又連忙拜謝，並解釋說：後宮不能幹政。每當順治下朝後，她總是親自安排飲食，斟酒勸飯，問寒問暖；每當順治批閱奏章至夜分，她總是毫無例外地為其展卷研磨，侍奉湯茶。順治每次聽翰林院的官員們講課結束後，回到寢宮時，她一定會打聽講課的內容，他也會再給她講一遍，順治每次講給她聽的時候，她都非常高興。他們的真摯感情，並非卿卿她她的小夫妻，而在於理性的相互促進。董鄂妃時常陪伴在順治的身邊。更難得的是，她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判案件要慎重。連宮女太監犯錯誤時，董鄂妃也往往為他們說情。

順治皇帝像

董鄂妃向來不信佛教，順治有時用一些禪宗經典來告訴她，而且為她解釋《心經》的深層含義。因此成了她推崇尊敬的至寶。專心研習禪學。

一般人的美麗，多是起初保持很好然而最終都改變了。董鄂妃大約病了三年，雖然身體虛弱，面容憔悴，諸事仍然都很齊備，禮數上也沒有任何懈怠，董鄂妃都是始終如一。侍奉孝惠章皇后更恪盡謙和恭敬，像母親一樣對待她，孝惠章皇后更是把她當作姐姐。順治十四年冬，順治去南苑，皇太后身體不適，董鄂妃朝夕侍奉，廢寢忘食。

宮中庶務（雜務等等），以前都是皇后和董鄂妃來處理的，盡心檢查審核，沒有不恰當的。雖然位在皇后之下（董鄂妃時為皇貴妃，只比皇后低一級，而高於諸妃之上。其次皇貴妃有副後之稱，而且董鄂妃實權長期與孝惠章皇后並存），但是董鄂妃卻是盡到了皇后的職責了。其次因有孝惠章皇后在，所以董鄂妃才沒有做到皇后的中宮桂冠。董鄂妃自已嚴謹恪守，熱心地輔助內務，殫精竭力，無微不至，各項事務都非常勤勉努力。沒有不周詳的。

《孝莊祕史》舒暢飾董鄂妃 嚴崐飾順治皇帝

1657年，董鄂妃生下皇四子，順治欣喜若狂，頒詔天下“此乃朕第一子”為此祭告天地，接受群臣朝賀。舉行頒佈皇第一子誕生詔書的隆重慶典。對這個孩子的待遇如同嫡出，大有冊封太子之意，然而這個孩子生下不到三個月就夭折了，順治下令追封其為和碩榮親王，為他修建了高規模園寢，並親筆寫下《皇清和碩榮親王壙志》，抒發對皇四子的寵愛和痛惜之情。

董鄂妃本來就體弱多病，皇四子又百日而殤，這種打擊使得她一病不起，順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃香消玉殞，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據說，董鄂妃崩時“言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨後數日，顏貌安整，儼如平時”。愛子愛妃的接連逝去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執意要出家為僧，並讓和尚溪森為他剃了發。後來由於溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。

董鄂妃崩後，皇太后傷心哀痛說：“我兒子的好媳婦兒啊，就是我的女兒啊。我希望能讓他們二個人永續好合，好讓我不要老得那麼快，現在董鄂妃離去了，誰還能像她那樣侍奉我啊？還有誰能如此順我心意的呢？我有什麼話，又同誰訴說啊？又能和誰一起謀劃事務呢？” 天下的臣民沒有不感到悲痛的，皇太后、孝惠後和其他嬪妃都懷念追悼，只有順治一個人，撫今追昔，雖然順治說不出心中悲傷，悲痛卻常常來襲。

福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。順治欲將太監、宮女30名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，後被勸阻。

順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。

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董鄂妃的梓宮移到景山以後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香菸燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在“三七”日（第二十一天），將董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。一起燒掉的還有兩座裝飾得富麗堂皇的宮殿，連同裡面的珍貴陳設。火化後，將骨灰裝入“寶宮”（骨灰罐）。十月初八日,皇帝第五次親臨壽椿殿,為後斷七。

清制中平時皇帝批奏章用硃筆，遇有國喪改用藍筆，過27天后，再用硃筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂妃的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂妃的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。

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本來就體弱多病的順治皇帝經過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死後僅半年，順治帝就得了當時的不治之症——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結綵準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳諭全國“毋抄豆、毋點燈、毋潑水”，並頒佈大赦令，可是並無收效。在欽定皇三子即位、口述遺詔後，順治皇帝於正月初七日半夜崩於養心殿，時年二十四歲。順治皇帝駕崩後，屍體被火化，於康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。