帝堯為什麼要禪位於外人?《史記》上記載的這場會議揭開謎底

帝堯為什麼要禪位於外人?《史記》上記載的這場會議揭開謎底

帝堯

真知堂說上古史:

帝堯禪位於大舜的故事膾炙人口,但堯帝為什麼不傳位給自己的兒子,而要禪位於外人呢?這不得不說是一個千古之謎。

在解開這個謎底之前,我們先要了解一下帝堯和大舜的身世。

帝堯陶唐氏,是帝嚳的兒子,帝嚳時被封為唐侯,也就是今天的山西太原一代。帝嚳高辛氏是帝顓頊的侄子,顓頊時被封為辛侯,輔佐顓頊有功而繼位。顓頊高陽氏是黃帝之孫,昌意之子,輔佐黃帝之子少昊金天氏(玄囂)有功而被立為帝。帝嚳則是少昊之孫。

也就是說,上古帝王皆出黃帝一脈,得天下者為兩房。一房為黃帝之子少昊(玄囂),其孫帝嚳高辛氏後來繼承了帝位,一房為黃帝之子昌意,其子顓頊繼承了帝位。

那麼,大舜又是什麼人呢?

舜,名重華,本為庶人,也就是平民,是顓頊的六世孫。從輩分上來講,重華(舜)是帝堯的玄孫輩,也就是四世孫一輩。帝堯是舜的高祖輩。按照現在的說法,大舜就是帝堯的一個遠房親戚,不過他的血統還是蠻高貴的,和三國時期的劉備差不多。

帝堯為什麼要禪位於外人?《史記》上記載的這場會議揭開謎底

帝堯之所以禪位於舜,史料記載始於帝堯在位70年之後的一場宮廷會議。古代有人考證帝堯即位時20歲,討論繼承人時90歲,活了118歲。他是否有這麼長壽,本文不爭論,只就史料說事。

《尚書 堯典》記載了帝堯開會討論繼承人的那場宮廷會議。對我們揭開帝堯為何要禪位於舜的謎非常有幫助。

當時的情況是這樣的:

帝堯為什麼要禪位於外人?《史記》上記載的這場會議揭開謎底

共工

帝堯開會討論繼承人

帝堯召集群臣開會討論繼承人,放齊說:“您的兒子丹朱可以”。堯說:“他不行,一身的臭毛病”。

歡兜說:“共工如何?”堯說:“他也不行,話說得好聽,當面一套背後一套”。

堯又問到:“洪水氾濫成災,誰能有本事治理水患?”四嶽都說:“崇伯鯀可以”。堯說這人不行。四嶽都說鯀可,堯不得已命鯀治水,後來的結果是九年不成功。

堯又問四嶽說:“你們四位誰可繼承我的帝位?”四嶽言:“我們的德行不夠,沒有資格呀”。

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帝堯時的玉器

堯又問到,“那你們說一下民間是否有賢能的人可以有這個資格?”四人商量了一下,推薦了舜。

堯說:“這人我聽說過,如何?”四嶽言:“這人三十歲還沒結婚,是盲叟的兒子。盲叟頑劣,後母囂張,弟弟自負,但虞舜能把這些關係都處理得很好,以孝道聞名。”

堯說:“如此,我試一試他。”接著就把兩個女兒,娥皇和女英嫁給舜做妻子。

整個宮廷會議就是這麼個過程,看完了一頭霧水,帝堯是不是老糊塗了,為什麼要公開討論繼承人的事情,還特意安排了這麼一個就快出五服的遠方玄侄孫來考察?難道他的兒子丹朱不是親生的?或者丹朱品行真有那麼差?讓我們接著往下看。

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女英

大舜被內定,帝堯對他進行考察

大舜被帝堯內定了繼承人選,經過了四重考試。《尚書 舜典》上是這麼說的:“慎徽五典,五典克從;納於百揆,百揆時敘;賓於四門,四門穆穆;納於大麓,烈風雷雨弗迷。”

什麼意思呢?真知堂為您解讀一下:

五典就是五常,即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。大舜推薦了八元,也就是堯帝的八兄弟來推行這五常,結果全國上下風氣迥然。

百揆就是政務的總管。大舜啟用了八凱,也就是帝顓頊高陽氏的八個有德有能的後代來管理政務,結果政務一下子就井井有條。

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賓於四門,就是負責外交和禮儀。大舜接手之後,四方來朝,彬彬有禮。

至於納於大麓不迷,這個有爭議。筆者認為是考察大舜的帶兵打仗能力。歷史上曾經有黃帝大戰蚩尤,大風暴雨在森林裡迷路,黃帝發明指南車的事蹟。從這事來看,古人能在大風雨中掌握方向不迷路,應該是帶兵打仗的關鍵節點,按當時人的想法,這是天命護佑的人才能做到的。

在經歷了這些考驗之後,帝堯怎麼說的呢?讓我們繼續往下看:

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大舜

帝堯說:“三載,汝陟帝位。”就是說:“你好好幹,三年後我讓位給你”。這時舜是怎麼說的呢?

《尚書 舜典》曰:“舜讓於德,弗嗣。”也就是說大舜當時婉拒了,並沒有接受堯要禪位的好意。看到這裡,不禁想起電視劇《康熙王朝》中康熙帝罷免太子的故事。

康熙二十九年皇帝在外打獵生病了,命太子胤礽到行宮探病,而太子見到父親的病容毫無愁容,後來又在返京途中半夜窺探康熙帝的帳幕。此事當時康熙隱忍不發,十八年後首次廢黜太子胤礽卻把這事拿出來作為廢黜的理由之一,可見當時胤礽的行為是深深傷害了康熙帝的。

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父親生病,為人子者不能感同身受,反而半夜窺探父親病情,其隱藏的含義就是試探康熙到底病情如何,自己是否有早點繼位的可能性。所以,康熙帝說“其心可誅”。

為人子者,孝悌為先。虞舜以孝道聞名,後世漢舉孝廉為官,是有依據的。此時侯的大舜如果接受了帝堯的建議準備繼位,那麼我想他是否真能繼位還真是一件不可知之事。

大舜不願繼位,帝堯於是在次年立舜為繼承人,此後大舜攝政又長達20年。這20年間,帝堯流放了歡兜,共工。殺死了鯀,把三苗遷徙到了三危地區。《尚書 舜典》曰:“ 流共工於幽州,放歡兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下鹹服。”

在此我們可以看到一個驚人的現象,就是這個現象揭露了堯為什麼要在外尋找繼承人的原因。

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帝堯時代陶寺文物

帝堯被架空,是選擇舜為繼承人的原因

那就是上次宮廷會議裡歡兜舉薦共工,四嶽舉薦鯀,而到了舜攝政時,這三人或被流放,或被殺死。而且被帝堯對天下公佈為罪人!

看到這裡,帝堯當初為何要從外面選人來繼位的原因就真相大白了!

讓我們回到28年前的那場宮廷會議現場;

當時帝堯已經年老體衰,精力不濟,但又不想放權讓位,所以在會議上試探群臣。這個要讓位的氣球一放出去,馬上就看出結果來了。帝堯絕對不止一個兒子,且未立繼承人,而大臣提出讓丹朱繼承,這就好似康熙皇帝時候的八賢王。

而歡兜推薦共工,後來兩人都被帝堯流放,則歡兜共工二人朋比為奸,結黨謀私之事當時帝堯就心知肚明瞭。他比較相信四嶽,但四嶽推薦的鯀,也和歡兜共工是一樣的人。

帝堯為什麼要禪位於外人?《史記》上記載的這場會議揭開謎底

丹朱

由此可見,當時帝堯基本上快被架空了!朝內無可信之人,帝堯只好從野尋找可能的繼承人!這人必須誠信有才還有手段,才能拯救帝堯的危局。

所以帝堯第一步先嫁女,用聯姻的手段讓大舜成為自己的女婿。

第二步,讓大舜管理朝政,試探他的政治能力。結果大舜啟用了八元八凱,在朝廷摻水成功。

第三步,讓大舜總管軍隊,結果大舜確有能力總師。

第四步,用禪位試探大舜的野心,結果大舜心存純孝,不欲逼位。有此四探,帝堯終於認定大舜德才兼備,堪承帝位。而事實也證明,帝堯確實沒有看走眼。大舜不但解決了帝堯的政治危機,還安安心心做事,直到帝堯死後三年,才正式繼位。

解讀到處,帝堯為何禪位於舜的真相大白。你有什麼看法和獨到見解,歡迎留言交流探討。

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帝堯時期陶寺出土玉獸面

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