中國新說唱復活賽帶火了一首東北說唱歌曲《野狼disco》的同時，也帶火了這首歌曲的創作人董寶石，大家也都稱他為“你的老舅，寶石Gem”，下面簡稱他為“老舅”。作為東北說唱團體吾人文化的代表歌手，老舅作為說唱界的OG，東北說唱的代表人物，一直都是處於不溫不火的狀態，即使參加了中國新說唱也是機不逢時，早早淘汰，沒有留下什麼可以代表東北，代表吾人族的歌曲。誰又曾想到，復活賽中一曲《野狼disco》終於把這個一直默默再為東北說唱盡一份力的OG帶到了大眾視野中。
中國新說唱復活賽帶火了一首東北說唱歌曲《野狼disco》的同時，也帶火了這首歌曲的創作人董寶石，大家也都稱他為“你的老舅，寶石Gem”，下面簡稱他為“老舅”。作為東北說唱團體吾人文化的代表歌手，老舅作為說唱界的OG，東北說唱的代表人物，一直都是處於不溫不火的狀態，即使參加了中國新說唱也是機不逢時，早早淘汰，沒有留下什麼可以代表東北，代表吾人族的歌曲。誰又曾想到，復活賽中一曲《野狼disco》終於把這個一直默默再為東北說唱盡一份力的OG帶到了大眾視野中。
說到老舅就一定要談到他的廠牌“吾人文化”。只要稍早一點接觸中文HIPHOP的人，對於東北王吾人族這個名號一定不會陌生。他們是整個東三省最著名的說唱團體，後期成立組建了吾人文化的廠牌。
吾人族初期的歌曲《出師表3.0》、《吾人歸來》等作品聽過的人一定能從歌曲中東北人的血性和霸氣。
和許多內地說唱歌手一樣，吾人文化中的說唱歌手也是從接觸MC HOTDOG的《韓流來襲》開始瞭解和認識到中文說唱這一音樂形式，之後老舅和吾人文化的蓮花開始了說唱歌曲的創作。之後，老舅與廠牌成員不斷參與各種形式的說唱比賽，當時說唱歌手並不像現在這樣收到大眾青睞，尤其是東北的說唱，在很多人看來就是喊麥、說髒話。但是當時連續幾年的“問鼎關東”battle比賽讓整個東北的說唱愛好者們團結和聯繫起來，活躍了北方的說唱氛圍。雖然那時候的中文說唱正處在低谷，但是吾人族的不斷地幫助一些年輕的說唱歌手，讓他們有繼續下去的動力。
中國新說唱復活賽帶火了一首東北說唱歌曲《野狼disco》的同時，也帶火了這首歌曲的創作人董寶石，大家也都稱他為“你的老舅，寶石Gem”，下面簡稱他為“老舅”。作為東北說唱團體吾人文化的代表歌手，老舅作為說唱界的OG，東北說唱的代表人物，一直都是處於不溫不火的狀態，即使參加了中國新說唱也是機不逢時，早早淘汰，沒有留下什麼可以代表東北，代表吾人族的歌曲。誰又曾想到，復活賽中一曲《野狼disco》終於把這個一直默默再為東北說唱盡一份力的OG帶到了大眾視野中。
說到老舅就一定要談到他的廠牌“吾人文化”。只要稍早一點接觸中文HIPHOP的人，對於東北王吾人族這個名號一定不會陌生。他們是整個東三省最著名的說唱團體，後期成立組建了吾人文化的廠牌。
吾人族初期的歌曲《出師表3.0》、《吾人歸來》等作品聽過的人一定能從歌曲中東北人的血性和霸氣。
和許多內地說唱歌手一樣，吾人文化中的說唱歌手也是從接觸MC HOTDOG的《韓流來襲》開始瞭解和認識到中文說唱這一音樂形式，之後老舅和吾人文化的蓮花開始了說唱歌曲的創作。之後，老舅與廠牌成員不斷參與各種形式的說唱比賽，當時說唱歌手並不像現在這樣收到大眾青睞，尤其是東北的說唱，在很多人看來就是喊麥、說髒話。但是當時連續幾年的“問鼎關東”battle比賽讓整個東北的說唱愛好者們團結和聯繫起來，活躍了北方的說唱氛圍。雖然那時候的中文說唱正處在低谷，但是吾人族的不斷地幫助一些年輕的說唱歌手，讓他們有繼續下去的動力。
可能因為東北語言特色的原因，在很多人看來東北的說唱歌曲都是類似《野狼disco》、《十元人民幣》這樣的歌曲，曲調詼諧郎朗上口。雖然並不是這樣，就像剛剛提到的《出師表3.0》歌曲體現了東北漢子的血性及霸氣。老舅的《山河圖》演繹的中國河山的壯麗與恢宏一樣，東北人的歌曲、東北人的說唱展現的形式也是多種多樣的。還需要時間讓大眾進一步認識到更多、更好的東北歌曲。當然，這些幽默形式的歌曲被大眾接受也是很好的，起碼先讓大家認識到了東北獨特魅力的音樂作品，只要有人覺得喜歡，有人聽的高興，那麼它就有存在的意義。
中國新說唱復活賽帶火了一首東北說唱歌曲《野狼disco》的同時，也帶火了這首歌曲的創作人董寶石，大家也都稱他為“你的老舅，寶石Gem”，下面簡稱他為“老舅”。作為東北說唱團體吾人文化的代表歌手，老舅作為說唱界的OG，東北說唱的代表人物，一直都是處於不溫不火的狀態，即使參加了中國新說唱也是機不逢時，早早淘汰，沒有留下什麼可以代表東北，代表吾人族的歌曲。誰又曾想到，復活賽中一曲《野狼disco》終於把這個一直默默再為東北說唱盡一份力的OG帶到了大眾視野中。
說到老舅就一定要談到他的廠牌“吾人文化”。只要稍早一點接觸中文HIPHOP的人，對於東北王吾人族這個名號一定不會陌生。他們是整個東三省最著名的說唱團體，後期成立組建了吾人文化的廠牌。
吾人族初期的歌曲《出師表3.0》、《吾人歸來》等作品聽過的人一定能從歌曲中東北人的血性和霸氣。
和許多內地說唱歌手一樣，吾人文化中的說唱歌手也是從接觸MC HOTDOG的《韓流來襲》開始瞭解和認識到中文說唱這一音樂形式，之後老舅和吾人文化的蓮花開始了說唱歌曲的創作。之後，老舅與廠牌成員不斷參與各種形式的說唱比賽，當時說唱歌手並不像現在這樣收到大眾青睞，尤其是東北的說唱，在很多人看來就是喊麥、說髒話。但是當時連續幾年的“問鼎關東”battle比賽讓整個東北的說唱愛好者們團結和聯繫起來，活躍了北方的說唱氛圍。雖然那時候的中文說唱正處在低谷，但是吾人族的不斷地幫助一些年輕的說唱歌手，讓他們有繼續下去的動力。
可能因為東北語言特色的原因，在很多人看來東北的說唱歌曲都是類似《野狼disco》、《十元人民幣》這樣的歌曲，曲調詼諧郎朗上口。雖然並不是這樣，就像剛剛提到的《出師表3.0》歌曲體現了東北漢子的血性及霸氣。老舅的《山河圖》演繹的中國河山的壯麗與恢宏一樣，東北人的歌曲、東北人的說唱展現的形式也是多種多樣的。還需要時間讓大眾進一步認識到更多、更好的東北歌曲。當然，這些幽默形式的歌曲被大眾接受也是很好的，起碼先讓大家認識到了東北獨特魅力的音樂作品，只要有人覺得喜歡，有人聽的高興，那麼它就有存在的意義。
在最後我要說的是，吾人”一度是歌迷心中的一種力量。給大家予鼓勵，勇氣，又或者說我們是用音樂在呼喚同行的夥伴，彼此溫暖對方，同時這也是我們音樂存在的價值所在，它是向“美”而發的，是文學的，是有溫度的。希望以後做說唱的歌手，不論是不是OG，不管是不是所謂的地上或者地下，熱愛說唱的同時也堅持把說唱這個音樂本身越做越好，做出更多更好的東北特色歌曲。