讓一團泥，變成一個“人”；讓生活中處處可見的場景和畫面，變成一件件栩栩如生的藝術品。他就這樣在泥上耕耘了半個世紀。
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龍騰南陽訊 泥塑，用泥巴塑造形象，是我國民間一項古老而又傳統的藝術，流傳至今已有3000多年曆史，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。無論是天津的“泥人張”，還是無錫的惠山泥人，都已久負盛名，遠涉重洋，為越來越多的國家和人民所接受和喜愛。在南陽的淅川，就有這樣一位“泥塑王”，他用一團團泥，捏出一個個活潑可愛、生動誇張的人物。半個世紀以來，他與泥為伴，痴迷泥塑，他的人生，儼然與“泥塑”渾然天成。
童年的記憶，就是捏出一個又一個泥人
今年54歲的李旭紅出生在淅川縣荊紫關鎮一個農民家庭。荊紫關是一個千年古鎮，法海禪寺和平浪宮裡都有不少泥塑神像，李旭紅小時候就經常到那裡玩，並對那些泥塑神像產生了濃厚的興趣。幼小的李旭紅無師自通地用泥巴捏出一個個小泥人，還比著“小人書”裡的畫捏了不少泥手槍，像左輪手槍、盒子炮、王八盒子等。“我們那時的農村娃根本就沒有玩具，我捏的泥人、泥手槍就成了夥伴們最開心的娛樂，我們對著泥人磕頭作揖，用泥槍玩‘打仗’。印象最深的是有一次看了部電影《第八個是銅像》，一個戰士給犧牲的戰友捏了個塑像做紀念，我回家就做了個相仿的泥像，學著電影裡的樣子抬著，後面跟著一群小朋友，在村子裡轉來轉去，大人們都誇我做得好。”
除了捏泥人、泥手槍，作為一個農家孩子，放牛、放羊、割草、拾柴、種地、收穫等農活李旭紅都十分熟稔，它們也成了他創作的取材，他比著家裡的農具捏拉車、捏鋤頭，比著村裡的孩子捏他們幹活、玩耍、無憂無慮的可愛形象。童年的經歷，成了李旭紅創作中很重要的一部分。
生活的點滴，都能激發創作靈感與熱情
小時候的李旭紅捏泥塑純屬天然的喜愛，並沒有過多考慮過表現內容和手法，長大成人後，關於塑造什麼、如何塑造，李旭紅做過長期的艱苦的探索。“藝術來源於生活”，幾十年的泥塑經歷讓李旭紅明白，只有生活，火熱的生活才是藝術取之不盡、用之不竭的源泉。他認真觀察社會生活中的點點滴滴，用心體會黎民百姓的酸甜苦辣，仔細揣摩尋常人家的喜怒哀樂，把它們當成最好的創作題材。一次在菜市場，李旭紅看到一位菜農老伯正在給一位大媽稱菜，雖聽不到他們的對話，但他們豐富的肢體語言和麵部表情卻表達得淋漓盡致。大媽踮著腳，抬著頭，生怕老伯的秤不夠數，老伯氣定神閒，一手提秤砣，一手拿秤桿，秤桿高高翹起，一臉“你放心，我絕不缺斤短兩”的從容。回家後不到一個下午，李旭紅就做出了出神入化的泥塑《一兩不差》。
李旭紅的泥塑作品，大多表現的是人物。在表現手法上，他力求大膽誇張，極盡藝術張力，在表現內容上，他貼近生活，貼近群眾，無不是從生活中信手拈來，或是根據生活進行藝術加工。是生活，激發了他無窮的創作靈感與熱情。
泥巴的故事，期待更多的人喜歡和發揚
提起泥塑，李旭紅有說不完的故事。李旭紅在淅川縣電業局服務公司做室內裝飾設計工作，每次出差，他都會特意去當地的工藝品店逛逛，尋找有關泥塑的素材。一次在雲南，他如獲至寶地發現了一個泥塑店，好說歹說問人家要了一塊泥巴，千里迢迢帶回家去細細研究。同事笑他，別人出門都帶土特產，你咋淨帶些沒用的東西？他們哪裡知道，如何讓泥保持足夠的溼度和強度，怎樣讓它更易保存不易開裂，對酷愛泥塑的李旭紅來說，可是個天大的難題。為此他走過不少彎路鬧過不少笑話，他曾在泥里加過粉碎的廢宣紙，也加過蒸熟的糯米，要麼強度不夠，要麼泥巴發臭，後來還是通過研究雲南的那塊泥，問題才算迎刃而解。
一個雨潺潺的春日，記者在淅川縣城李旭紅的家裡，見到了他滿屋子百餘件的泥塑作品。那擺在桌上、櫃上、窗臺上、甚至冰箱上的一件件泥塑，造型千姿百態、惟妙惟肖，人物憨態可掬、呼之欲出，那份樸拙、真實、自然，令人歎為觀止。去年淅川縣文化館館長李天奇發現了他的作品，支持他在縣文化館辦了個小小的展覽，名叫《泥巴的故事——李旭紅泥塑作品展》，備受各方好評。
李旭紅說，下一步，他打算開辦一些免費泥塑培訓班，讓更多的人喜歡泥塑、傳承泥塑，讓這門民間藝術發揚光大。
南陽報業傳媒集團全媒體記者 張燕 文/圖
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