浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。在古王國時期已經奠定了基礎。它們在表現形式上有著程式化的共性。在許多情況下它們之間是沒有嚴格區別的，不妨稱浮雕壁畫。有些藝術手法一直被延續下來，形成了埃及藝術獨特奇異的風格，這種風格特徵是：橫帶狀的排列結構，用水平線來劃分畫面；畫面構圖在一條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠近不同來規定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重畫面的敘述性，內容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫實和變形裝飾相結合；象形文字和圖象並用。始終保持繪畫的可讀性和文字的繪畫性這兩大特點。
古埃及人相信人生不滅、死後可以復生，只要把屍體保存好，在墳墓中維持生活的供養，就有再生的希望。由於這種信念，藝術創作就在墳墓中擔當起維持死者生活的重任。
埃及人認為，把死者的生平描繪在墓壁上，生命就不致被切斷；把生活的一切需要描繪在墓壁上，死後的供養就有了保證。
因此，在墓壁上畫，我們能看到法老和貴族自傳式的繪畫場面。如第五王朝的法老薩烏勒曾派遣大規模的商業船隊去敘利亞，在他的享殿牆上就繪有這支裝備齊全的船隊開往亞洲的情形。在許多大臣的墳墓中，都清楚地描繪了他們視察自己的領地、監督農耕以及他們私有的大規模手工作坊的場景。
不僅如此，不少顯貴和富豪都相信，他們生前擁有的大量財富，通過造型藝術的描繪，通過魔法式的經文和咒語，會轉移到死後的世界中去。例如，第四王朝祭司長的墳墓裡就畫有他的大批牲畜，經統計：帶角的大畜類1055頭，帶角的小畜類3029頭，驢子760頭；第六王朝的一個大臣在他的墓壁上描繪了大量的天鵝、鵝、鴨子和鴿子，並且在銘文中記載了這些牲畜的詳細數目。
由於對來世的達觀，埃及人預設的墓葬“生活”依舊是生氣勃勃的。例如在底比斯貴族美那的墓壁上，留有描繪他生前娛樂活動的作品，畫中貴族們駕著小舟，盪漾在蘆葦深處，這是當時上流社會流行的漁獵活動。群鳥亂飛，游魚互戲，畫面十分熱鬧、活潑，壁畫中最精彩的部分是頂端的水鳥、蝴蝶、貓和老鼠。這些裝飾性的即興圖畫雖系傳統手法的延伸，但表現得更為意趣橫生。在另一個底比斯貴族的墓壁上，保存著一幅描寫宴樂的圖畫，藝術家把身披薄紗的奏樂少女的體態刻畫的輕盈婀娜，風姿綽約。
舞蹈中的古埃及人
冥神-奧賽里斯Osiris與法老王
是埃爾涅弗法老墓壁畫
皇后祭獻女神愛西斯，坐者為愛西斯
奴隸正忙著雕刻
狩獵
法老的三個形象
守墓神阿努比在為法老安葬前做法事
雁
音樂
拉姆賽斯一世墓壁畫
託莫斯四世墓壁畫
以上四幅圖出自小編之手~在艾德福神廟拍攝