'盤“雙晒”|一曲歌、一片陶、一味菜……區縣書記們帶你讀懂這些非遺的精彩'
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
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特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
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通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
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巴南區委書記
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接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
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一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
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接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
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秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
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經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
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榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
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一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
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接龍吹打
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秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
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經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
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巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
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特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
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巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
墊江縣委書記品嚐墊江石磨豆花
鍾情於豆花的還有永川。永川區委書記滕宏偉說，永川人一天的生活就是從一碗豆花飯開始的。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
墊江縣委書記品嚐墊江石磨豆花
鍾情於豆花的還有永川。永川區委書記滕宏偉說，永川人一天的生活就是從一碗豆花飯開始的。
永川區委書記品嚐永川豆豉
一碗好吃的豆花飯，除了需要高質量的豆花，也離不開作料的點綴。說起豆花作料，就不得不提到永川豆豉。永川豆豉，有著300多年的釀造歷史，是國家級非物質文化遺產。視頻裡，永川區委書記滕宏偉夾起一塊豆花兒放入佐料裡：“二十多種調料，麻辣鮮香，隨意調配。但一日三餐有一種作料必不可少，這就是永川豆豉。”
合川桃片，老少皆宜且承載著悠長的歷史；一碗墊江豆花飯，裝下墊江人一清二白、凝而不散的做人原則；永川豆豉在川菜的世界裡，從不缺席、代代相傳。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
墊江縣委書記品嚐墊江石磨豆花
鍾情於豆花的還有永川。永川區委書記滕宏偉說，永川人一天的生活就是從一碗豆花飯開始的。
永川區委書記品嚐永川豆豉
一碗好吃的豆花飯，除了需要高質量的豆花，也離不開作料的點綴。說起豆花作料，就不得不提到永川豆豉。永川豆豉，有著300多年的釀造歷史，是國家級非物質文化遺產。視頻裡，永川區委書記滕宏偉夾起一塊豆花兒放入佐料裡：“二十多種調料，麻辣鮮香，隨意調配。但一日三餐有一種作料必不可少，這就是永川豆豉。”
合川桃片，老少皆宜且承載著悠長的歷史；一碗墊江豆花飯，裝下墊江人一清二白、凝而不散的做人原則；永川豆豉在川菜的世界裡，從不缺席、代代相傳。
奉節縣委書記介紹盬子雞
遊重慶老城，品特色美食，相約巴蜀之地感受中華傳統美食的魅力。奉節盬子雞、璧山來鳳魚、豐都麻辣雞……都成為重慶美食地圖上的標記。
重慶，不僅“多才多藝”，在這裡，還能感受民俗文化。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
墊江縣委書記品嚐墊江石磨豆花
鍾情於豆花的還有永川。永川區委書記滕宏偉說，永川人一天的生活就是從一碗豆花飯開始的。
永川區委書記品嚐永川豆豉
一碗好吃的豆花飯，除了需要高質量的豆花，也離不開作料的點綴。說起豆花作料，就不得不提到永川豆豉。永川豆豉，有著300多年的釀造歷史，是國家級非物質文化遺產。視頻裡，永川區委書記滕宏偉夾起一塊豆花兒放入佐料裡：“二十多種調料，麻辣鮮香，隨意調配。但一日三餐有一種作料必不可少，這就是永川豆豉。”
合川桃片，老少皆宜且承載著悠長的歷史；一碗墊江豆花飯，裝下墊江人一清二白、凝而不散的做人原則；永川豆豉在川菜的世界裡，從不缺席、代代相傳。
奉節縣委書記介紹盬子雞
遊重慶老城，品特色美食，相約巴蜀之地感受中華傳統美食的魅力。奉節盬子雞、璧山來鳳魚、豐都麻辣雞……都成為重慶美食地圖上的標記。
重慶，不僅“多才多藝”，在這裡，還能感受民俗文化。
豐都縣委書記介紹豐都廟會
“農曆三月三，豐都逛廟會。豐都廟會是國家級非物質文化遺產，它是文旅的舞臺，百姓的節日。”豐都縣委書記徐世國在視頻中這樣向我們介紹豐都廟會。從舊時的名山香會到如今的豐都廟會，千年執著而堅定，蘊含鬼城民俗文化的根與魂，成為向世界展示東方神祕文化的一扇窗口。
歲月更替，滄海桑田。
隨著時間的推移，巴渝文化的精神內涵在非物質文化遺產中得到了昇華，歷久彌新。
一句簡單的吟誦，可以傳唱出千年時光；一項古樸的技藝，可以承載下歷史民風；一道傳統的佳餚，可以回味盡生活氣息。
墊江開山號子、梁山燈戲、榮昌摺扇、合川桃片……在重慶全市區縣“晒文化·晒風景”大型文旅推介活動中，非物質文化遺產項目頻頻亮相，驚豔眾人。
一曲歌、一片陶、一味菜……重慶的人文光彩在之間悄然綻放，它們是民風民俗代代傳承的見證，也是人文內涵的重要載體。
通過“雙晒”舞臺，這些非遺再次煥發光彩，同時也為世人勾勒出各區縣特色鮮明的地域文化圖景，把重慶裝點得多才多藝。
在一幀幀的畫面中，重慶這些區縣用自己的方式，展示著最地道的特長。
特長一 能歌善舞傳唱巴渝文化的浩浩蕩蕩
“喲嗬喂
太陽出來舍
紅滿天咯喂
鯉魚紅在田中間嘛”
巴南區委書記辛國榮唱著山歌，開始了《書記晒文旅·巴南篇》之行。
巴南區委書記
巴南區是重慶的“山歌之鄉”。其中，木洞山歌是巴南區木洞鎮百姓傳唱的一種曲目，具有巴渝特色和鄉土氣息，被列入國家級非物質文化遺產。它是當地老百姓茶餘飯後的一種文化傳承，更是生活中不可或缺的精神糧食。木洞山歌，可追溯到上古時代先人田野勞動的“巴渝歌舞”。木洞人口不過4萬餘眾，就有上萬人可即興演唱，鮮有一種藝術形式有如此廣泛的群眾基礎。
古老的山歌代代傳，唱出了數百年的民間記憶。
接龍吹打
在視頻中，巴南區委書記還和接龍吹打傳承人一起吹響嗩吶。接龍吹打是巴南的名片之一，也是國家級非物質文化遺產，它種類繁多,曲目豐富，被稱為“巴渝吹打的縮影”，被譽為西南文苑的一朵奇葩。
秀山縣委書記
“秀山人愛唱山歌，不唱山歌不快活”，這是秀山縣委書記為愛唱歌的秀山人做的總結。
2006年，秀山花燈入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。秀山花燈起源於唐宋，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的表演方式，也是秀山土家族苗族自治縣的民族民間音樂文化遺產。
秀山花燈
古老的秀山花燈代代傳唱，原汁原味的唱腔至今仍然能給予聽眾穿越時空的藝術享受。
梁平癩子鑼鼓
此外，在已經播出的“雙晒”視頻中，梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、墊江的開山號子、綦江永城吹打、江津石蟆百戲技藝、璧山鼓韻、石柱囉兒調等等也留下驚鴻一瞥，它們或是旋律優美，節奏明快；或是技藝精湛，氣氛熱烈；或是唱詞樸實，韻味濃厚，讓人回味。
特長二 巧奪天工綻放巴渝人民的工匠精神
經歷史沉澱，在新時代綻放光芒。
巴渝人民以勤勞的雙手，在繼承中發展，在發展中創新，非物質文化遺產一路演變，但始終傳承經典，初心不變，成就令世人稱歎的“巧奪天工”。
榮昌陶
在《書記晒文旅·榮昌篇》視頻中，榮昌區委書記曹清堯捧著紅白一體的陶器緩緩踏入中國美術館，這陶器便是榮昌陶。榮昌陶被中國美術館典藏，標誌著榮昌陶進入了中國藝術的最高殿堂。榮昌陶，“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”，早已成為榮昌的一張名片。
榮昌陶興起於漢代，繁榮於唐宋。作為民窯，榮昌陶是"中國四大名陶"之一。近年來，榮昌大做“一片陶”文章，成為西南地區最重要的陶瓷產區。
榮昌夏布
“一扇藏雙寶”這是榮昌區委書記曹清堯對榮昌夏布摺扇的誇讚。何為雙寶？一寶為榮昌摺扇，一寶為榮昌夏布。歷史上，榮昌摺扇因其做工精良和特殊的扇面、扇骨被列為中國“三大名扇”之一。榮昌夏布，中國最古老的布料之一。它輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹，十幾道工序成就了榮昌夏布麻衣如雪的質地，成為了走向國際的“世界紗”。
匠心傳世，榮昌三大非遺從文化資源轉化為文化財富，走入一代代人們的生活。其他區縣在這次“雙晒”活動，也透過非遺作品將自己的人文內涵展現得淋漓盡致。
城口山神漆器
“以木為本，以漆為魂”，城口山神漆器以天然原木為胎，優質生漆為料，採用沉澱千年的傳統漆藝和傳統工藝手法，精雕細琢而成。山神漆器濃縮了巴渝文化傳統，具有鮮明的地方特色，馳名中外。
巴渝傳統木作技藝
此外，還有梁平竹簾、墊江竹編、梁平木板年畫、巴渝傳統木作技藝、重慶麵塑、大足龍水小五金鍛打技藝……非遺文化具有一種神祕安靜的力量，它們在匠人的巧手中堅持，在時代的發展中新生，在“活態流變”中繼續書寫千年的歷史文化。
特長三 芳香四溢品味巴渝美食的獨特風味
1917年的巴拿馬博展會上，一種來自中國的小吃，憑藉精巧的外觀和獨特的風味征服了來自世界各地的美食愛好者，一舉奪得展會金質獎章。它便是被譽為“世界第一桃片”的合川桃片。
合川桃片始創於1840年，粉質細潤、綿軟香甜，而合川的非遺美食不僅於此。合川肉片在800年的時間裡不斷沉澱改良，外酥內嫩，鮮香可口，成為一代又一代合川人的家鄉記憶。
合川桃片
如今，合川桃片已成為重慶市首批市級非物質文化遺產和國家地理標誌產品，在《書記晒文旅·合川篇》的鏡頭中一展風采。
“上是巖，下是巖，白鬍子公公跑出來......”《書記晒文旅·墊江篇》中一首描寫豆花的童謠趣味盎然。這首童謠在墊江幾乎人人都會唱，十家豆花店，九家墊江來。墊江被譽為中國石磨豆花美食之鄉。
墊江縣委書記品嚐墊江石磨豆花
鍾情於豆花的還有永川。永川區委書記滕宏偉說，永川人一天的生活就是從一碗豆花飯開始的。
永川區委書記品嚐永川豆豉
一碗好吃的豆花飯，除了需要高質量的豆花，也離不開作料的點綴。說起豆花作料，就不得不提到永川豆豉。永川豆豉，有著300多年的釀造歷史，是國家級非物質文化遺產。視頻裡，永川區委書記滕宏偉夾起一塊豆花兒放入佐料裡：“二十多種調料，麻辣鮮香，隨意調配。但一日三餐有一種作料必不可少，這就是永川豆豉。”
合川桃片，老少皆宜且承載著悠長的歷史；一碗墊江豆花飯，裝下墊江人一清二白、凝而不散的做人原則；永川豆豉在川菜的世界裡，從不缺席、代代相傳。
奉節縣委書記介紹盬子雞
遊重慶老城，品特色美食，相約巴蜀之地感受中華傳統美食的魅力。奉節盬子雞、璧山來鳳魚、豐都麻辣雞……都成為重慶美食地圖上的標記。
重慶，不僅“多才多藝”，在這裡，還能感受民俗文化。
豐都縣委書記介紹豐都廟會
“農曆三月三，豐都逛廟會。豐都廟會是國家級非物質文化遺產，它是文旅的舞臺，百姓的節日。”豐都縣委書記徐世國在視頻中這樣向我們介紹豐都廟會。從舊時的名山香會到如今的豐都廟會，千年執著而堅定，蘊含鬼城民俗文化的根與魂，成為向世界展示東方神祕文化的一扇窗口。
歲月更替，滄海桑田。
隨著時間的推移，巴渝文化的精神內涵在非物質文化遺產中得到了昇華，歷久彌新。
墊江大石竹編牡丹
墊江大石竹編牡丹、巫溪“五句子”山歌、綦江橫山昆詞、江津塘河婚俗、涪陵御鑼……截至7月17日，已有33個區縣在“雙晒”活動中為大家帶來了非物質文化遺產的盛宴。
“雙晒”活動讓我們再次領略到非遺的魅力，透過非物質文化遺產來重新審視重慶這片土地上孕育出的人文脈絡，也讓我們進一步堅定文化自信。它們孕育出的人文氣息和背後所蘊含的故事，是屬於這座城市的寶貴的物質和精神財富。
通過形式多樣的推介，這些非物質文化遺產不再只是一個個陌生的名字，而是巴渝大地過往今昔和山水人文的縮影，組成一個“立體”的“人文重慶”。
藉助“晒文化·晒風景”活動，重慶將繼續唱響文旅融合的精彩大戲，讓我們一起期待。