古代正式的演出場所，在宋元時代是勾欄，在明清則是戲園。戲園最初的經營形式為酒館，即一邊賣酒饌，一邊演戲。老德州戲場多，但普遍規模不大，演出條件簡陋。
柴市街的藥王廟蓆棚
南出德州城朝陽門，有一條通武定府的東西要道，這就是柴市街，在柴市街的東首，有著名的藥王廟，它的舊址在河西五里莊，州治搬遷後，藥王廟也搬到了這裡。
上世紀50年代，遠處煙囪處就是藥王廟遺址
藥王廟出名，是因為五月會，每年農曆四月二十八開始，這天是藥王孫思邈的生日，廟會一般六七天，最長可持續半個月，變魔術的、唱大戲的、拉洋片的，叫賣聲、吆喝聲不絕於耳，最大的亮點就是一個接一個的蓆棚。
早年間，德州城裡沒有固定的娛樂場所，演出就在蓆棚裡進行。藥王廟的蓆棚用木杆、蘆蓆和秫秸搭成。觀眾廳不設座位，雖然設施簡陋，但演出水平不低。廟會上的大戲由廟會會首組織，一般不售票，不封閉，經費由與會商家集資。演員專唱京劇。
當時活躍在德州的戲班子主要有山西的復盛社、雙魁社、德義社；邱縣的四喜、連升、喜慶、萬慶、鴻慶班；安徽的同慶、福慶、泰和班等等，都曾在這裡演出。
當年德州還出現了一個“爆棚馮”，每當他演出時，喝彩聲不斷，氣氛熱烈，蓆棚總會被擠壞。《清稗類鈔》中記載：馮沛，字雲生，山東德州人，順治辛卯（1651）舉於鄉，性豪侈，晝引賓客，夜則燃燭觀書，一過目，終身不忘也。
藥王廟遺址上的疊翠山
清末民初，藥王廟的道人趙巧練在德州是名人，吹拉彈唱樣樣精通。柴市街有一大戶人家，大少爺不愁吃穿愁清閒，專程到廟裡拜趙巧練為師，後來大少爺也學得一手絕活，特別是大管吹奏爐火純青，廟會上演出，師徒倆一出場就會引來叫好聲。
1896年，德州設立郵電局，驛遞制度取消，安德旱驛館先由趙巧練主管，後由其徒弟玉皇閣主持周同真接管，每年藥王廟廟會結束後，戲班都會移到驛館再唱兩天。
清康熙年進士、德州著名詩人馮廷櫆曾作詩形容當時蓆棚劇場的火爆：“柴市東頭古道場，乘春兒女競焚香，茶坊酒肆蘆棚下，高歌吳歈賽藥王。”
清朝末期，義和團和紅燈照曾在這裡聚集起義，共同抵抗清政府。1955年，在藥王廟原址上建起玻璃廠，後來玻璃廠搬家，這裡又建成瀝青廠。1968年瀝青廠著大火，藥王廟被燒燬了。1981年，環繞當時玻璃廠遺留下來的煙囪，修建了疊翠山，山頂起名義和峰，亭子叫藥王亭。
自強街的移風社
自火車站廣場向南，有一條不大的小街，長425米，寬僅有6米，叫自強街，街道兩旁遍佈單層門市。以前，這裡有德州最大的戲園子。
在移風社原址上建設的交通影院
自強街的歷史是從明正德初年開始的，當時它的位置不在這裡，向東大約500多米的樣子。正德五年（1510）十月，河北人劉六、劉七在霸州發動起義，並迅速發展，向德州逼近。
時任德州知州寧河與守備桂勇商議，一方面讓城外的百姓搬進城裡，集中住在城東的大教場處，實行堅壁清野，另一方面，下大力氣修建了德州羅城，南起玉皇閣，北至北極廟，東起鐵佛寺，西至運河東大堤，把德州範圍擴大了一倍有餘。
正德六年（1511）春，劉六、劉七率領大軍進攻德州，羅城發揮了巨大作用，起義軍從豆腐巷徐家渡口處渡河，先打城南，後打城北，均告失利，後被城內軍士偷襲後敗走德州。
戰爭結束後，遷入城裡的百姓並沒有再搬回去，而是在大教場一帶安了家，成為市民。為了部隊訓練，在城外西南方向新建了大教場，也就是自強街位置，從此這一帶逐漸熱鬧起來。
1911年，津浦鐵路通車，德州成為津浦線上重要交通樞紐，位於德州火車站南側的這條小路原本是一片坑窪地，因為得天獨厚的優勢，更是熱鬧起來。
1933年，山東省進德會成立。同年，德縣進德分會成立，會址佔地10多畝，周圍有石頭矮牆，園中修砌5米多高的假山一座，上面建有涼亭，登亭四望，全園景物歷歷在目。假山北側有禮堂、紀念碑亭和景星樓，樓下設有讀報室。假山西側挖有水池，池上修有小橋以通往來，池邊還修建了3座小亭子，供遊人休憩。
山的南側興建了移風社，坐南朝北，建築面積800平方米，高兩層，磚牆、木架、白皮頂棚，設有可容納1000人的座位，晚上演國劇唱京戲，白天說評書變魔術。隨著進德會的修建，周邊逐漸聚集了不少小的書場，演出曲藝和皮影。
中山市場裡的國民大戲院
1928年，北伐軍在馮玉祥的指揮下，渡黃河，沿津浦路北上，一舉佔領德州。
北伐軍在德州破除迷信，當時，拆毀了永慶寺、城隍廟等各處廟觀神像。其中，永慶寺被改為公園，以前的大寺前街、大寺后街分別改名公園前街、公園后街。
上世紀90年代的工人俱樂部禮堂，是在國民大戲院原址上建設的
城隍廟變化最大，被改建為中山市場。門前大街也由城隍廟街改成了市場街。原城隍廟內的84間房屋分為元、亨、利、貞4個等級，出租給經營商戶。大殿的東側，修建戲院一座，雖然是蓆棚搭設，但在德州也是最上檔次的了。那時候，娛樂項目少，戲院成了德州人茶餘飯後的活動中心，非常火。
1930年，戲院改為磚木結構的二層劇場，能容納觀眾700人，這就是國民大戲院。戲院坐西向東，舞臺也是坐西向東。入場口設在舞臺南側，向西開門，入場、散場都從這裡進出。入場後，要繞過舞臺，才能走到正面的觀眾席，前排設有雅座，兩邊的偏座叫廊子，樓上設有包廂。那時候的票價約為雅座三毛、包廂一塊二，最便宜的廊座一毛五。
舞臺是木板搭建的，大約有1米高。臺上沒有大幕和前幕，也沒有邊條。後臺用一面板牆與前臺隔開，兩側設兩個小門兒，掛有“出將”“入相”的布門簾兒。舞臺上方高懸“陽春白雪”牌匾。
當時，唱大戲都有墊戲、正戲和大軸之分，一般的墊戲都是尚未出師的學徒藝人做試演式的開場，正戲才是一般藝人的演出，大軸則是名角演出的拿手好戲。
戲院的演出時間不很固定，賣票時間也隨意。那時候，不實行憑號入座，就出現了特殊的幫閒一族，就是搶座佔座的。
演出分為日場和夜場兩種，日場一般上午10點到下午3點，夜場則從晚上7點到11點，並不是很固定。由於時間長，戲園子裡喝茶、吃點心的也特別多。
德州有電燈是從1905年開始的，但到了上世紀30年代，劇場裡面也沒有電燈，晚上照明用煤油汽燈，臺口兩側各掛一盞，也非常亮。白天時候，園子裡也不亮堂，特別是冬天關著門窗，黑乎乎的。到了夏天，天一大熱，看戲的拿著大蒲扇、鵝毛扇使勁扇，更有抽捲菸的、吃東西的、聊天的，加上小販響亮的叫賣聲，混成一團。
嘈雜聲中，舞臺上驟然響起鑼鼓點，由慢到快，由緩到急，三通鼓後，宣佈演出正式開始。那時一般演出連臺本戲，如《狸貓換太子》《金鞭記》《呼家將》《楊家將》等等，一唱就是一二十天。
常來國民大戲院的班子有雙盛班、中華第一班、山東富連成小科班等。尤以雙盛班角色齊全，演技高超，演武丑戲可以吊著小辮兒，挾著椅子，在臺心空中打轉轉。還能在3張桌子上，口裡叼著碗，兩腋下夾雞蛋，手上端一斗米，一個筋斗翻下來碗不打，蛋不掉，米不撒。演《金錢豹》時，猴兒出場一個筋斗貼在臺前的木柱上，“金錢豹”追上來用急轉的鋼叉出手飛叉，叉猴兒的頭，能叉住帽子，碰不到頭皮，這都叫“絕技”。
德州富連成小科班1933年在樂陵成立。當時主要排練、演出京劇，兼演河北梆子，學員多為德州本地人，邊練基本功邊排戲，為德州京劇教育歷史上時間最長、影響最大的一所科班。1934年，德州富連成戲班進濟南大觀園第一劇場演出，頗得好評，送名山東富連成社。
由於運河的原因，那時候，多從天津邀請名角，唱梆子的金鋼鑽、銀達子和董少芬都曾來過。京劇名角張豔卿，皮簧名角張菊生、馬德奎也是常客。德州當地的名角主要有紅雲霞、紅豔霞、孟蘭秋等。平時，經常有一些江湖藝人在市場空地上賣藝謀生。這裡成為德州最繁華的娛樂場所。
除了看戲，戲園子裡更有另外的表演。那時場內的服務人員均為男性，沒有女的，叫茶房。他們兼賣零食、瓜子、水果、香菸等，並衝倒茶水。
每人肩上搭著一把溼手巾，叫做“手巾把兒”，供觀眾擦臉、擦手用。這“手巾把兒”由總茶房頭兒在臺前左側的茶爐旁用熱水浸透擰乾，然後配送給場內的各個茶房，再分送給觀眾。“分送”是個手藝活，不是傳遞而是投擲。一卷卷熱氣騰騰的“手巾把兒”，隔著很遠在空中飛舞，口中喊著“哎，手巾把兒”“來了”，從樓下飛到樓上，從這角飛到那角，喊聲比臺上的演唱聲都大。一把把擰在一起的溼熱“手巾把兒”，飛舞在空中不會散落，更不會滴水。擲的人準確，接的人利索。喊聲洪亮，動作優美，絕無失手。這可以說是當茶房的職業絕技。觀眾用一次手巾花上一兩個大子兒，茶房高喊個謝字，帶著尾音。當然，這要在開戲前或演出間歇時進行，名角唱好戲時是沒有的。
德州解放後，市政府將教育館、青年俱樂部、文教局先後設於此地。1955年，經德州市工會、街道及住戶三方協商，由工會付一部分搬遷費，所有住戶、商戶遷出中山市場，由工會將其改建為工人俱樂部，後翻修擴建為工人文化宮。
（來源：德州新聞網）