登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
位於河南省鄭州市登封市東南7.5公里的告成鎮，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優越，曾是古代陽城所在地。前後院落共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺、大殿、觀星臺、螽斯殿等七進，院內複製安裝各種天文儀器十多種。
觀星臺建於元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的歷史，
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
位於河南省鄭州市登封市東南7.5公里的告成鎮，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優越，曾是古代陽城所在地。前後院落共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺、大殿、觀星臺、螽斯殿等七進，院內複製安裝各種天文儀器十多種。
觀星臺建於元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的歷史，
它是中國現存完好的天文臺。是世界上現存較好的天文科學建築物，元世祖忽必烈統一中國後，為了恢復農牧業生產，任用著名科學家郭守敬和王恂等進行曆法改革。首先，讓郭守敬創制了新的天文儀器，然後又組織了規模空前的天文大地測量，在全國二十七個地方建立了天文臺和觀測站，登封觀星臺就是當時的中心觀測站.經過幾年的辛勤觀測推算，終於在18年（公元1281年）編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》求得的迴歸年週期為365.2425日，合365天5時49分12秒，與當今世界上許多國家使用的陽曆，格里高裡歷，一秒不差，但格里曆是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時歷》晚三百年。與現代科學推算的迴歸年期相比，《授時歷》僅差26秒。
觀星臺是一座高大的青磚石結構建築，由臺身和量天尺組成，臺身
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
位於河南省鄭州市登封市東南7.5公里的告成鎮，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優越，曾是古代陽城所在地。前後院落共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺、大殿、觀星臺、螽斯殿等七進，院內複製安裝各種天文儀器十多種。
觀星臺建於元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的歷史，
它是中國現存完好的天文臺。是世界上現存較好的天文科學建築物，元世祖忽必烈統一中國後，為了恢復農牧業生產，任用著名科學家郭守敬和王恂等進行曆法改革。首先，讓郭守敬創制了新的天文儀器，然後又組織了規模空前的天文大地測量，在全國二十七個地方建立了天文臺和觀測站，登封觀星臺就是當時的中心觀測站.經過幾年的辛勤觀測推算，終於在18年（公元1281年）編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》求得的迴歸年週期為365.2425日，合365天5時49分12秒，與當今世界上許多國家使用的陽曆，格里高裡歷，一秒不差，但格里曆是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時歷》晚三百年。與現代科學推算的迴歸年期相比，《授時歷》僅差26秒。
觀星臺是一座高大的青磚石結構建築，由臺身和量天尺組成，臺身
形狀是覆鬥狀，其作用是“晝參日影，夜觀極星，以正朝夕”。觀星臺不僅保存了我國古代圭表測影的實物，也是自周公土圭測影以來測影技術發展的高峰，它反映了我國天文科學發展的卓越成就，對於研究我國天文史和建築史都具有機高的價值。各種天文儀器：沈括浮漏、正方案、仰儀、景符、日晷。
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
位於河南省鄭州市登封市東南7.5公里的告成鎮，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優越，曾是古代陽城所在地。前後院落共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺、大殿、觀星臺、螽斯殿等七進，院內複製安裝各種天文儀器十多種。
觀星臺建於元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的歷史，
它是中國現存完好的天文臺。是世界上現存較好的天文科學建築物，元世祖忽必烈統一中國後，為了恢復農牧業生產，任用著名科學家郭守敬和王恂等進行曆法改革。首先，讓郭守敬創制了新的天文儀器，然後又組織了規模空前的天文大地測量，在全國二十七個地方建立了天文臺和觀測站，登封觀星臺就是當時的中心觀測站.經過幾年的辛勤觀測推算，終於在18年（公元1281年）編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》求得的迴歸年週期為365.2425日，合365天5時49分12秒，與當今世界上許多國家使用的陽曆，格里高裡歷，一秒不差，但格里曆是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時歷》晚三百年。與現代科學推算的迴歸年期相比，《授時歷》僅差26秒。
觀星臺是一座高大的青磚石結構建築，由臺身和量天尺組成，臺身
形狀是覆鬥狀，其作用是“晝參日影，夜觀極星，以正朝夕”。觀星臺不僅保存了我國古代圭表測影的實物，也是自周公土圭測影以來測影技術發展的高峰，它反映了我國天文科學發展的卓越成就，對於研究我國天文史和建築史都具有機高的價值。各種天文儀器：沈括浮漏、正方案、仰儀、景符、日晷。
除了測量日影的功能之外，當年的觀星臺上可能還有觀測星象等設施。元初進行“四海測驗”時，在此地觀測北極星的記錄，已載入《元史·天文志》中：“河南府陽城，北極出地三十四度太弱。”（“太弱”為古代一度的十二分之八）又據明萬曆十年(公元1582年）孫承基撰《重修元聖周公祠記》碑載：“磚崇臺以觀星。臺上故有滴漏壺，滴下注水，流以尺天。”由此可知觀星臺當是一座具有測影﹑觀星和記時等多種功能的天文臺。
登封觀星臺位於河南省鄭州市登封市東南13公里告成鎮，是國家AAAAA級旅遊景區嵩山風景名勝區的八大景區之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，第一批全國重點文物保護單位。
至元十三年（公元1276年），元代天文學家郭守敬創建登封觀星臺，是我國現存時代最早、保護較好的天文臺，在世界上也屬最早的天文建築之一，也是世界上最著名的天文科學建築物之一，它反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
觀星臺，
位於河南省鄭州市登封市東南7.5公里的告成鎮，北依嵩山，南望箕山，處潁河之濱，地望十分優越，曾是古代陽城所在地。前後院落共分照壁、山門、垂花門、周公測影臺、大殿、觀星臺、螽斯殿等七進，院內複製安裝各種天文儀器十多種。
觀星臺建於元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的歷史，
它是中國現存完好的天文臺。是世界上現存較好的天文科學建築物，元世祖忽必烈統一中國後，為了恢復農牧業生產，任用著名科學家郭守敬和王恂等進行曆法改革。首先，讓郭守敬創制了新的天文儀器，然後又組織了規模空前的天文大地測量，在全國二十七個地方建立了天文臺和觀測站，登封觀星臺就是當時的中心觀測站.經過幾年的辛勤觀測推算，終於在18年（公元1281年）編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》求得的迴歸年週期為365.2425日，合365天5時49分12秒，與當今世界上許多國家使用的陽曆，格里高裡歷，一秒不差，但格里曆是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時歷》晚三百年。與現代科學推算的迴歸年期相比，《授時歷》僅差26秒。
觀星臺是一座高大的青磚石結構建築，由臺身和量天尺組成，臺身
形狀是覆鬥狀，其作用是“晝參日影，夜觀極星，以正朝夕”。觀星臺不僅保存了我國古代圭表測影的實物，也是自周公土圭測影以來測影技術發展的高峰，它反映了我國天文科學發展的卓越成就，對於研究我國天文史和建築史都具有機高的價值。各種天文儀器：沈括浮漏、正方案、仰儀、景符、日晷。
除了測量日影的功能之外，當年的觀星臺上可能還有觀測星象等設施。元初進行“四海測驗”時，在此地觀測北極星的記錄，已載入《元史·天文志》中：“河南府陽城，北極出地三十四度太弱。”（“太弱”為古代一度的十二分之八）又據明萬曆十年(公元1582年）孫承基撰《重修元聖周公祠記》碑載：“磚崇臺以觀星。臺上故有滴漏壺，滴下注水，流以尺天。”由此可知觀星臺當是一座具有測影﹑觀星和記時等多種功能的天文臺。
在觀星臺內，還有一“測景臺”，它是周文王的第四個兒子姬旦修建，是古代祖先測量日影，驗證四時的儀器。周在滅商之後，建立了周王朝，俗話說“得中原者得天下”，周王朝因此要在中原建都，也就是洛陽，為了政治統治的需要，也為了尋求營建東都洛陽的準確天文依據，周公姬旦才修建了“測景臺”。中國傳統的節氣劃分日：“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”，正是周姬旦通過在測景臺的實地觀測劃定的，從而使“春”“夏”“秋”、“冬”四時得以劃定。