'《基督山伯爵》是爽文鼻祖？大仲馬把暢銷書寫成世界名著'

大仲馬在《基督山伯爵》中寫過這麼一句話:人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：“等待”和“希望”！很顯然大仲馬屬於其中的前者。

或許因為大仲馬所生活的璀璨年代，與同時代的雨果，司湯達，巴爾扎克，福樓拜相比，大仲馬的星光並沒有如此閃耀。或許這只是大仲馬的自我安慰，是他自我意識的寫照。

一次文學聚會，大仲馬也曾在留言簿上回答“若君非您自己，願為誰矣？”的問題時，寫下：“吾願為雨果”。

沒有人可以否認大仲馬在今天已經成為最富有盛名的文學家之一，但他卻等待了一個不屬於他的黑暗時代。

大仲馬的文字是有筋骨的,文章也最接近於尼采的“血便是精義”那句話。

他的筆下永遠不缺乏鮮血、打壓、折磨和快意恩仇。

人們會沉迷於他所構建的故事，卻又對他所構建的故事抱以冷靜。

大仲馬的文章有一種很深的浸入感，這很大程度的來源於他的故事永遠不脫離真實的故事背景和事件的取材。

讀大仲馬的《基督山伯爵》，讀者將深深的體會到。

時間來到1794年，這個時候，法國剛剛經歷了一場震驚整個歐洲的大革命，憤怒的巴黎人民把他們的王路易十六送上了斷頭臺。

這次大革命沉重地打擊了封建主義，使得歐洲的封建主義地位受到威脅，並且使民主共和的思想深入人心，當然這都是後話，畢竟我們的大仲馬同志此時還不能握筆。

大仲馬於1802年7月24日生於法國的維勒-科特萊（靠近巴黎）與母親相依為命。

科特萊地區還不像今天這樣富有，當時這個地區主要居住的是無法支付巴黎高昂地價房屋的租客和來巴黎旅行短暫停留的遊客。

但沒人可以想到的是街邊這個有點黑黑胖胖，穿著邋遢的小孩子，卻有著一個高貴的姓氏德·拉薩德里。

這個姓氏代表了最古老的法國貴族的一支，然而大仲馬的父親老仲馬，作為侯爵與黑奴的私生子，很顯然並不具備繼承這個高貴姓氏的資格。

不過值得慶幸的是老仲馬自身努力加上侯爵的一點招撫，他成為了共和國的一位將軍。

因此大仲馬的童年接受了良好的教育，在10歲以前大仲馬便通讀了英國作家笛福的冒險小說《魯濱遜漂流記》、法國作家費納龍宣講人情世故的小說《泰雷馬克》、作家德姆斯吉埃寫的有關神話的著作《給艾米莉的信》。

但災難接踵而至隨著拿破崙上臺，君主制復辟老仲馬被剝奪了政治權利憂鬱而終，家庭迅速衰敗。

有一段時間大仲馬的母親想過要這個孩子恢復那個古老高傲的貴族姓氏，畢竟仲馬只是個下等人的姓氏，並且這樣做可以獲得家族的幫助。

不過這個年輕的叛逆者依舊保留了仲馬之姓。

並讓他發揚光大，至於那個古老高貴並且拗口的貴族姓氏，今天有誰還記得呢？

在大仲馬逼近三十歲的那年，他突然做了一個重大決定辭掉工作去巴黎當作家。

當然這個決定很可能是拍著腦門想的。

第一，他根本沒有任何文字編寫工作的經驗，在此之前大仲馬一直在莫奈鬆律師的公證事務所當一名辦事員，主要負責把各種公證文件送到周圍的村子裡請當事人簽字。

第二，此時大仲馬家在巴黎根本沒有任何親友故舊，他也不能投奔誰。甚至連住哪都是一個要思考的問題。

但是很顯然大仲馬此刻不止受到了父親17歲當兵保衛巴黎精神的感召，或是當辦事員的這幾年接觸了共和思想，總之他不顧一切的來到了心中的聖地，大革命的起源，那個他父親戰鬥過的地方巴黎。

“自信和希望是青年的特權。”(摘自大仲馬書房上的話)

這個小小的省城再也困不住抱有偉大夢想的大仲馬了。

他來到了法國的中心巴黎，在這裡他沒有錢，不得不在奧爾良公爵祕書處做一名文書抄寫員，來解決自己的棲身之所和溫飽問題。他沒有作品就一次一次的的投稿，即便不停的撲街仍然不斷寫作。

不過雖然事業上沒有看到任何希望，大仲馬還是得到了愛情女神的偏愛，大仲馬與住在同一樓面的鄰居縫衣女工卡特琳娜·拉貝生了個孩子，然後另一位偉大的作家誕生了。

亞歷山大·仲馬。不過為了區別，我們還是叫他小仲馬吧。

幼年時的小仲馬，起先由他母親扶養，得到了良好的家庭教育。

他的傑出的、身材魁梧的和對女人朝三暮四的父親使他感到困惑和害怕。

不過小仲馬對大仲馬的崇拜之情卻是不假的。不過我們要說的是大仲馬，小仲馬的事就到此為止了，有機會下次再說。

此後，大仲馬持續的努力得到了回報。

大仲馬寫了個《克里斯蒂娜》的劇本，本來打算在法蘭西劇院演出。當一切都準備就緒，這位年輕的劇作家將要名揚四海的時候。

一種慷慨大方的衝動讓他放棄了這個機會。

他把這次機會讓給了一個一生中都沒有能使得自己劇本上演的骨灰級撲街寫手。

因為這位骨灰級撲街寫手也寫了一個瑞典女王的戲。

“讓這個可憐的老傢伙在告別人生之前滿足一下吧！”

大仲馬豪爽的收回了自己的劇本，讓這位骨灰級撲街寫手的作品有了公演的機會。

也正因為這次慷慨，大仲馬獲得了短暫的假期，但就在大仲馬準備一鼓作氣的時候。

查理十世又頒佈了停止出版自由的法令。

於是我們的大作家又不得不放棄了作家的身份，跑去保衛自己的寫作權利了。

不過值得慶幸的是七月革命勝利了，因此我們得到了一個通俗小說之王大仲馬，而不是被砍了頭的大仲馬。

並且在經過軍隊的這一段時間，很顯然大仲馬對政治有了更深的感悟。

也為他的作品帶來了更深的影響。

最後大仲馬短暫的政治生涯結束了，他又拿起了他的筆開始了新一輪的創作。

但問題也隨之而來了，由於他經常散佈憎恨王朝復辟的政治觀點。

由於他激進的共和觀點，他的名字已經載入當局準備逮捕的黑名單上。

好吧，可憐的大仲馬不得不收拾好行囊準備跑路了。

至於位置，還是瑞士吧，那裡比較安全。

直到1840年法國才停止對大仲馬的追捕，他才得以返回祖國。

不過跑路中的大仲馬為自己的寫作提供了很多的素材，接連不斷的創作很多劇本。

他逐漸創作出了包括他最著名的《基督山伯爵》和《三個火槍手》的250餘部小說。

三個火槍手（外研社雙語讀庫）

【法】大仲馬、外研社編譯組

大仲馬不是那種一生都在對一部作品精雕細琢的人，他的一生寫了各種題材的作品，即便是最為人所熟知的《基督山伯爵》和《三個火槍手》也不過用了三年的時間。

有人諷刺大仲馬的書房就像一個小說工廠，大仲馬對此不以為然。

他說，何謂歷史。歷史就是釘子，釘在牆上用來掛我的小說。

在他的作品中歷史的優雅和地中海的浪漫讓每個讀者心弛神往。

他開創了一種通過精心編排的故事情節和個性十足的角色，擊敗那些要求刻板和深刻的文學傳統。

他以自己的生活，聽聞的逸事，所思所感來取材。

他豐富多彩的人生構成了他作品的脊樑，而大仲馬要做的不過是貼補骨肉。

在《基督山伯爵》中你可以看到，描寫伯爵時的苦難與不屈，描寫梅爾塞苔絲時的情趣與優雅，而這都可以瞥見大仲馬的堅毅與多情的性格特點，甚至可以說大仲馬就是《基督山伯爵》這部作品的一部分。

不是大仲馬有多麼偉大，而是他所經歷過的歷史足夠深刻。

《基督山伯爵》是一部很好讀的大部頭，洋洋灑灑90萬字，但真正讀完你才能感受到他那種緊湊的劇情從始至終，你會被大仲馬的文字所吸引，而忘記時間的概念。

他營造了一個苦難的伯爵形象，卻不忘給予苦難與深情和好運。

這是一個純粹的帶有西方色彩的“武俠故事”，東方作者閱讀時不會因故事背景感到不適，並且當伯爵成功復仇時會感到無比的酣暢淋漓。

而這種苦難救贖復仇的故事線也開創了後世一大批文學作品的脈絡。

大仲馬，他深入探索了這個時代每個人都患有的個人英雄色彩崇拜，進而窺探世界的奧祕，對當時的人們冷漠自私和政治醜陋卑鄙予以最深刻的批判。

因此我相信大仲馬的作品無論何時都不缺乏他的知音。