人稱三皇德高,五帝功大。為何有治水大功的大禹卻被列為三王之首,而不能與五帝並列?究其原因,五帝同三王都是聖帝明王,都能選賢任能,致天下於太平。不同的是五帝堅持公天下,堅持推舉賢能者來治理天下,雖然自己德高功大,而並未將天下據為一家之私有。三王德高功大,卻將天下據為一傢俬有,實行家天下。大禹之所以被稱為三王之首,除了其治水功大以外,更重要的是,他在形式上堅持了堯舜的公天下禪讓制,而是用隱蔽的手段奪得了天下,破壞了禪讓制。大禹推舉皋繇作為自己的繼承人,可是皋繇未繼位而死,其死因也可疑,後推舉的伯益因為當政時間短,威信沒有樹立起來,不能服眾,而禹卻早讓自己的兒子掌握了實權,禹死後,明讓位於伯益而暗中為啟創造條件奪取伯益的帝位。大禹開了家天下的頭,手段是隱蔽的,還有讓賢的形式在,故為三王之首。而商湯文武則是公然實行家天下,武力奪取王位,連大禹讓賢的形式也沒有了,所以只能排在大禹之後。所以說五帝和三王的區別不在於當權時是否為聖君明王,是否有大功德於天下,而在於他們是堅持天下為公還是堅持天下為私。五帝地位高於三王,就是因為五帝有讓天下之德。由此可見天下為公和選賢任能早就是古人崇高的政治追求了!
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