'商戰國劇之經典，細品《大染坊》'
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
而這一切人物性格的塑造，除了劇作家的設定，當然離不開一批好演員的精湛表演。我做了一個劇中演員劇照與他們其他作品劇照的對比圖，裡面有《人民的名義》中，只需一幕劇便被人驚呼演技的陳六子扮演者侯勇；有早在《梅花三弄.水雲間》便開始演戲的盧家駒扮演者羅鋼；有後來出演《闖關東》等同類題材的陳六子妻子扮演者薩日娜；有九八版《水滸傳》飾演林沖和潘金蓮的周野芒、王思懿；還有當年只有二十歲的“甄嬛娘娘”孫儷。你會發現這批演員後來的演出也基本都走實力派路線，走上歪門邪道的暫時還沒聽說，恰好《大染坊》這部劇就是由他們組成的。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
而這一切人物性格的塑造，除了劇作家的設定，當然離不開一批好演員的精湛表演。我做了一個劇中演員劇照與他們其他作品劇照的對比圖，裡面有《人民的名義》中，只需一幕劇便被人驚呼演技的陳六子扮演者侯勇；有早在《梅花三弄.水雲間》便開始演戲的盧家駒扮演者羅鋼；有後來出演《闖關東》等同類題材的陳六子妻子扮演者薩日娜；有九八版《水滸傳》飾演林沖和潘金蓮的周野芒、王思懿；還有當年只有二十歲的“甄嬛娘娘”孫儷。你會發現這批演員後來的演出也基本都走實力派路線，走上歪門邪道的暫時還沒聽說，恰好《大染坊》這部劇就是由他們組成的。
這部劇在當時並不算是“大製作”，沒有那麼多的資金支持，但其製作依然精良。為了方便拍攝，取景選在了車墩影視基地。但只有到劇中涉及的齊魯古商埠、乾隆御賜“天下第一村”的山東周村，才能真正感受到“東方商都”的昔日風華，至今周村古城100米外，依然是一個龐大的染織業批發市場。放一張我因《大染坊》而去周村考察時的照片，是在陳六子的起家商鋪——通和染坊拍的。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
而這一切人物性格的塑造，除了劇作家的設定，當然離不開一批好演員的精湛表演。我做了一個劇中演員劇照與他們其他作品劇照的對比圖，裡面有《人民的名義》中，只需一幕劇便被人驚呼演技的陳六子扮演者侯勇；有早在《梅花三弄.水雲間》便開始演戲的盧家駒扮演者羅鋼；有後來出演《闖關東》等同類題材的陳六子妻子扮演者薩日娜；有九八版《水滸傳》飾演林沖和潘金蓮的周野芒、王思懿；還有當年只有二十歲的“甄嬛娘娘”孫儷。你會發現這批演員後來的演出也基本都走實力派路線，走上歪門邪道的暫時還沒聽說，恰好《大染坊》這部劇就是由他們組成的。
這部劇在當時並不算是“大製作”，沒有那麼多的資金支持，但其製作依然精良。為了方便拍攝，取景選在了車墩影視基地。但只有到劇中涉及的齊魯古商埠、乾隆御賜“天下第一村”的山東周村，才能真正感受到“東方商都”的昔日風華，至今周村古城100米外，依然是一個龐大的染織業批發市場。放一張我因《大染坊》而去周村考察時的照片，是在陳六子的起家商鋪——通和染坊拍的。
另外劇作家陳杰放進劇本中的那些樸素的魯商名言，句句讓人印象深刻、受益匪淺。比如：“合夥幹買賣講講的是彎刀對著瓢切菜。”“這一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教，可有些人，你就是用棍子逼著他學，學東西還是慢，不是他不上心，而是他不開竅。”“真正的高人，不是我這樣的，上躥下跳，到處亂跑。真正的高人，是讓你心甘情願地為他上躥下跳。”“什麼叫走運，碰上了明白人就叫走運。”這些話糙理不糙、充滿民間智慧的語句，感覺比那些慷慨激昂的心靈雞湯要好的多。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
而這一切人物性格的塑造，除了劇作家的設定，當然離不開一批好演員的精湛表演。我做了一個劇中演員劇照與他們其他作品劇照的對比圖，裡面有《人民的名義》中，只需一幕劇便被人驚呼演技的陳六子扮演者侯勇；有早在《梅花三弄.水雲間》便開始演戲的盧家駒扮演者羅鋼；有後來出演《闖關東》等同類題材的陳六子妻子扮演者薩日娜；有九八版《水滸傳》飾演林沖和潘金蓮的周野芒、王思懿；還有當年只有二十歲的“甄嬛娘娘”孫儷。你會發現這批演員後來的演出也基本都走實力派路線，走上歪門邪道的暫時還沒聽說，恰好《大染坊》這部劇就是由他們組成的。
這部劇在當時並不算是“大製作”，沒有那麼多的資金支持，但其製作依然精良。為了方便拍攝，取景選在了車墩影視基地。但只有到劇中涉及的齊魯古商埠、乾隆御賜“天下第一村”的山東周村，才能真正感受到“東方商都”的昔日風華，至今周村古城100米外，依然是一個龐大的染織業批發市場。放一張我因《大染坊》而去周村考察時的照片，是在陳六子的起家商鋪——通和染坊拍的。
另外劇作家陳杰放進劇本中的那些樸素的魯商名言，句句讓人印象深刻、受益匪淺。比如：“合夥幹買賣講講的是彎刀對著瓢切菜。”“這一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教，可有些人，你就是用棍子逼著他學，學東西還是慢，不是他不上心，而是他不開竅。”“真正的高人，不是我這樣的，上躥下跳，到處亂跑。真正的高人，是讓你心甘情願地為他上躥下跳。”“什麼叫走運，碰上了明白人就叫走運。”這些話糙理不糙、充滿民間智慧的語句，感覺比那些慷慨激昂的心靈雞湯要好的多。
總之，《大染坊》是一部反映中國近代民族工業血淚史的國劇經典。通過著重表現山東及全國染織業在抗日戰爭前夕的曇花一現，令人深思和感觸。其中主人公陳壽亭，雖然從小要飯也不識字，但是以其果敢的作風和聰睿的的經營，能在利字當前時有所為有所不為的恪守本分，在困難當前時冷靜判斷下手果決，最終成為行業翹楚。
大明湖，明湖大，大明湖裡有蛤蟆。——《大明湖》
趵突泉裡常開鍋，就是不能蒸饃饃。——《趵突泉》
千佛山千佛山，遠看青山黑乎乎，上頭尖來下頭粗。有朝一日倒過來，下頭尖來上頭粗。——《千佛山》
忽然天上一火鏈，莫非玉帝想抽菸？如果不是想抽菸，怎麼又是一火鏈。——《詠閃電》
讀完了上面的韓復渠、張宗昌詩文賞析之後（憋笑），似乎既讓我們聯想到了山東濟南的三大景點，又帶我們回到了那個抗日戰爭前夕、軍閥治理一方的民國中後期。同時，這四首“詩句”，也是著名電視劇——《大染坊》第21集中陳六子等主要人物外出躲避漢奸時的臺詞。
說到《大染坊》這部國劇，我真的不知道反覆看了多少遍。這部由山東電影電視劇製作中心出品的24集電視連續劇，其作者是被譽為中國商戰題材電視劇第一人的——陳杰。劇中展示的中國近代商人的精神面貌以及眾多實力派演員的加盟，在當時創下了良好的收視和口碑，至今豆瓣評分仍高達9分，是一部可歌可泣的近代中國民族資產階級的奮鬥史。
這部劇最重要的五個關鍵詞分別是：民國、山東、民族工業、商戰及民族大義。既然是民國時期的山東，就免不了要描繪那時的山東風貌及山東人身上所具備的特質；既然是商戰片，就肯定有許多跌宕起伏的商戰經典橋段；既然是反應民族工業最後的曇花一現，就免不了看到最終這些民族工業家的血淚心酸；既然有如此眾多在今天看來都是“老戲骨”的中國實力派演員加盟，必定會有一些令人難忘甚至渴望學習的種種人格魅力。接下來我們就從《大染坊》的時代悲情、商戰技巧、山東屬性以及劇中人物的人格魅力四個角度，對這部經典國劇進行了解和剖析。
當然好劇都免不了有與“前輩”的對比，和“後輩”的跟風質量問題，這幾個角度我們都會列舉幾部同類劇目。不涉及喜好問題，僅僅是從不同角度客觀的與之簡單對比罷了。
首先來看《大染坊》的時代悲情。劇中的時代背景設定在了清末到1937年日軍進濟南的這段時間，正是清末的極度潰爛、民國的軍閥割據、列強的租界商業、日軍侵華的民族血淚融於一身的動盪年代，由於動盪和外敵入侵，“悲”字首當其衝；而由於民族工業在夾縫中求生存、求發展，後又遇到日軍侵華時所展現的民族大義，“壯”字理所當然。因此“悲壯”二字就成了對整部劇歷史背景的最佳描述。
關於這一點，與《大染坊》類似的劇目主要集中於北京題材，如《大宅門》和近期的《芝麻胡同》等，大宅門無疑是這一歷史背景當中的佼佼者，因為其核心內容都集中在了民族大義之上，看完總是讓人慷慨激昂、悲嘆不已。而《大染坊》跟《大宅門》比起來，少了些激動人心，多了些風土人情、商業對抗和人物的非臉譜化。至於《芝麻胡同》，想寫商業卻拐到了兒女情長，想寫京商的聰慧卻把臺詞搞得過於油滑，雖然主演演技毋庸置疑，但劇本決定了在正反派鬥爭中的人物傾向於臉譜化。縱觀中國電視劇中，對這一歷史背景描述最佳的，除了《大宅門》外，也許只有同屬山東電影電視劇出版的《大染坊》和《闖關東》了。
說完歷史背景，接下來領略一下《大染坊》當中最經典的部分——商戰。這部電視劇並不算長，但是裡面容納的商戰橋段卻是一輪接一輪。不僅結構完整，有的還環環相扣，不得不說作者不下海經商可惜了。最可圈可點我覺得有三場，以最簡潔的語言列舉一下。
開局男主陳壽亭（陳六子）通過自我摸索缸染技術，達到了節省染料的目的。在節約成本的同時，通過對客戶免費取、送布料而獲得了周村地區消費者的信賴。
到青島開染廠首當其衝遇到強勁對手元亨染廠，陳壽亭通過給五四運動學生免費送水、免費贈送條幅布料等方式獲得青島市民認可。後又在各布店還處在“東家對夥計只管飯、不發工錢”的年代，率先給布店夥計按銷售額發績效工資，成功使得青島大小布鋪的售貨員們為其拼命推銷。
結尾聯合了當初各自為戰，甚至互相算計的“內鬥”大亨們，組織起來一致對外。日本人利用坯布的供應優勢，及日本國內對紡織業對華貿易的補貼拉低山東地區布價，來威脅陳壽亭賣廠。而當時的東三省已落入日軍手中，內地貨物進不去，致使日本商人在東北得以肆意抬高布價獲取暴利。陳壽亭就利用這一點，派人將幾個大廠的大量染布成品通過內蒙草原貨販帶入東三省，用陳六子自己的話說：“這叫“走私”，在中國人自己的土地上走私！”。日本人害怕這批貨一旦進入銷售渠道，必定會大幅拉低布價，更嚴重的是這些在東北經營的布商還會受到日本軍部的處罰，最終在請求陳壽亭高抬貴手之後敗下陣來。
除了這三次，裡面還有N多商戰過程值得一賞，比如以其人之道還治其人之身的大敗“虞美人”、利用德國膠做出不能烘乾拉寬的緯線幹倒紫漢奸等。關於商戰題材，自大染坊這部開山鼻祖橫空出世之後，陸續有許多類似劇目上演。這一類主要集中於山西題材，如《喬家大院》、《走西口》等。但是喬家大院更傾向於描寫人物性格，當其商業實體遇到困難時，多數是會有人來出手相救，真正令人叫絕並能學以致用的商業技巧屈指可數；而《走西口》無論從演員表演還是從商業技巧上都是處於下風的，跟風程度比較濃；晉商是中國最重要的幾大商幫之一，可惜至今沒有遇到真正史詩級的劇本。還有一部想做商戰片沒做成的《向東是大海》，現實中寧波商人是特別可歌可泣的，結果這部劇演成了情感戲，男主全程靠女主及朋友接濟才度過一個個商業難關。
聊完了商戰，再來看一下《大染坊》劇中的“山東屬性”。既然是描繪魯商的，孔孟之鄉的孝、仁、義、禮、智、信、勇自然是體現在劇中人物的方方面面，而且在體現這些特徵的過程中絲毫沒有違和感，就是不會讓人覺得假，就算看過N遍之後，依然會被感動。
陳六子從小是個乞丐，街邊飯館跑堂的鎖子叔時長會給他一些客人吃剩的飯。陳六子混出人樣之後便開始孝敬鎖子叔，後來叱吒風雲其孝心一如既往，直到贍養鎖子叔夫妻二人終老。用劇中盧老爺子的話說，二十四孝，不過如此。
陳六子對因工傷殘的“哼哈二將”是仁；對孫明祖改行後的支持是義；對商業對手林老爺子的尊重是禮；對待周村大昌染坊、青島元亨染廠、濟南模範染成、上海六合染廠、天津開埠染廠甚至三元染廠都是智；對鎖子叔說的那句“趕明兒我發了財，給您老人家大金元寶”是信、對盧家駒到濟南後的百分之十的乾股也是信、對林家說賣到南京絕不往前一步還是信；對周村土匪、青島黑幫、濟南地痞、日本浪人皆是勇。
以山東特色為底蘊的電視劇特別多，比較拔尖的要數《闖關東》和《紅高粱》，這兩部都不愧為經典，與《大染坊》相比算是各有所長，側重點不同。如果單從描繪山東民間生活角度出發，還是《大染坊》更為貼近。因為《闖關東》更側重於山東人在黑土地上的打拼精神，而《紅高粱》更具備整個中國北方的通性。還有一部《馬向陽下鄉記》雖然不是歷史題材，但在表現山東農村風土人情方面還是非常不錯的。
聊完了“山東屬性”，再來看一下劇中人物的種種人格魅力。陳六子的成功、盧家駒的不爭、苗瀚東的儒雅、盧老爺子的睿智、柱子的樸實、思雅的熱辣和沈遠宜的氣質，大染坊中各色人等，每個角色都不是臉譜化的，都是立得住且有他的合理性的。每個人做事都有靠譜的動機，與主線無關的情感線都是點到為止，這才是好電視劇應有的樣子。
特別要點到的是男二號盧家駒的人格魅力，對於一個一開始看不起陳六子的公子哥，後來發現陳六子的精明能幹後，能夠放下身段，身為東家能夠忍受陳六子的各種壞脾氣甚至責罵。心甘情願做“六哥”的臂膀。而且從畢業回國到中年劇終，盧家駒從頭到尾都是站立筆直、輕言慢語、西裝筆挺的紳士形象。借用陳六子對他的評價來說，“人和人在一塊，最難避免的是“爭”！就這一個“爭”字，不知毀了多少事。可是家駒，他卻是“讓”，這一個“讓”字，要不是有大文化、大學問，像盧老爺子這樣的高人點撥，一般人是做不到的”。
而這一切人物性格的塑造，除了劇作家的設定，當然離不開一批好演員的精湛表演。我做了一個劇中演員劇照與他們其他作品劇照的對比圖，裡面有《人民的名義》中，只需一幕劇便被人驚呼演技的陳六子扮演者侯勇；有早在《梅花三弄.水雲間》便開始演戲的盧家駒扮演者羅鋼；有後來出演《闖關東》等同類題材的陳六子妻子扮演者薩日娜；有九八版《水滸傳》飾演林沖和潘金蓮的周野芒、王思懿；還有當年只有二十歲的“甄嬛娘娘”孫儷。你會發現這批演員後來的演出也基本都走實力派路線，走上歪門邪道的暫時還沒聽說，恰好《大染坊》這部劇就是由他們組成的。
這部劇在當時並不算是“大製作”，沒有那麼多的資金支持，但其製作依然精良。為了方便拍攝，取景選在了車墩影視基地。但只有到劇中涉及的齊魯古商埠、乾隆御賜“天下第一村”的山東周村，才能真正感受到“東方商都”的昔日風華，至今周村古城100米外，依然是一個龐大的染織業批發市場。放一張我因《大染坊》而去周村考察時的照片，是在陳六子的起家商鋪——通和染坊拍的。
另外劇作家陳杰放進劇本中的那些樸素的魯商名言，句句讓人印象深刻、受益匪淺。比如：“合夥幹買賣講講的是彎刀對著瓢切菜。”“這一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教，可有些人，你就是用棍子逼著他學，學東西還是慢，不是他不上心，而是他不開竅。”“真正的高人，不是我這樣的，上躥下跳，到處亂跑。真正的高人，是讓你心甘情願地為他上躥下跳。”“什麼叫走運，碰上了明白人就叫走運。”這些話糙理不糙、充滿民間智慧的語句，感覺比那些慷慨激昂的心靈雞湯要好的多。
總之，《大染坊》是一部反映中國近代民族工業血淚史的國劇經典。通過著重表現山東及全國染織業在抗日戰爭前夕的曇花一現，令人深思和感觸。其中主人公陳壽亭，雖然從小要飯也不識字，但是以其果敢的作風和聰睿的的經營，能在利字當前時有所為有所不為的恪守本分，在困難當前時冷靜判斷下手果決，最終成為行業翹楚。
日本帝國主義侵略戰爭爆發後，韓復渠不戰而退，陳壽亭明明有跟林老爺子一起移居海外的能力，可他還是選擇了留在濟南，並命人炸燬其一生的奮鬥成果“宏巨染廠”，為的就是不留給日本人。這種對祖國、對民族的赤誠之情溢於言表。