2019年5月30日，山東濱州，沾化區馮家鎮萬人匯聚，無人機升空 ，刀馬旦穿梭，慶“六一”。當日，山東沾化馮家鎮隆重舉行慶祝“六一”國際兒童節活動，來自四鄉八鄰的數萬民眾與孩子們共度節日。（宋瑞章）民聲供稿平臺 發
馮家鎮，位於山東省濱州市沾化區西北部，北臨渤海灣，東依徒駭河，西跨秦口河，東連濱海鎮，東南毗連沾化城區，西南、南部與下窪鎮相鄰，西北以秦口河與無棣縣為界，面積260.98平方千米，人口6.1萬人，轄44個行政村，43個自然村，有唐代建築落魂堂遺址，元朝古墓群，宋代兵營遺蹟。（民聲供稿平臺 發）
馮家鎮，解放後屬三區，1944年解放，1945年為第八區，1948年劃屬海濱縣。1950年海濱縣撤銷，復歸屬沾化縣，劃為第九區。1958年9月建李家公社，1963年建區劃小公社時，復為李家區，1965年改為李家公社，1968年撤區並社時，將傅家、寨子、西堼、南集4個小公社合併為馮家公社。（民聲供稿平臺 發）
1987年，馮家面積161.9平方千米，人口18674人，轄14個自然村，14個行政村，鄉政府駐李家村。1997年底，面積173平方千米，人口21092人，其中非農業人口490人，轄李家、西山後、東山後、下瞿阝、李雅莊、久山、北趙、票家、北白家、曹家溝、三官廟、孫家莊子、溫家、南趙14個行政村。（民聲供稿平臺 發）
1984年改建為馮家鄉，東連李家鄉，東南毗鄰永豐鄉，西南與下窪鎮相鄰，西北以秦口河與無棣縣為界。 1987年轄29個自然村，30個行政村，有32417人。1997年2月撤鄉設鎮。1997年底，面積92.7平方千米，總人口34268人，其中非農業人口756人，轄 30個行政村。2001年3月，撤銷李家鄉，將其行政區域併入馮家鎮。（民聲供稿平臺 發）
刀馬旦，是京劇裡“旦”的角色之一，所謂“旦”指的是各種不同年齡與身份的女性角色。刀馬旦專演巾幗英雄，提刀騎馬、武藝高強的女性，身分大多是元帥或大將，因此以氣勢見長，例如樊梨花、穆桂英等等。刀馬旦在表演上唱、念、做並重，雖也需要開打， 但打鬥場面不如武旦激烈，而是較重身段，強調人物威武穩重的氣質。（民聲供稿平臺 發）
馮家鎮是魯北獨特劇種東路梆子之鄉。東路梆子，原名梆子腔，亦稱“山東吼”，以硬木梆子敲擊節奏為特色，主奏樂器是板胡，其唱法以本嗓為主，每句最後一字用假嗓拔高演唱，發出“漚”字的尾音，高亢優美，婉轉動聽。（民聲供稿平臺 發）
東路梆子源於山西同州梆子，明末清初山西同州梆子的流散藝人隨商船沿黃河東下謀生，到山東演唱和傳授同州梆子，同州梆子由此傳入山東。由於方言、習俗的影響，流行於濟南以東地區的同州梆子在唱、念、做、打諸方面具有地方特色，與濟南以西地區流行的同州梆子有較大區別，人們便稱之為東路梆子，而將濟南以西地區的梆子稱為西路梆子。（民聲供稿平臺 發）
清朝末年，東路梆子傳入馮家鎮一帶，該劇種在沾化區落戶。其時，傅家、莊科、路王、邊家等村均有業餘戲班排練演出，主要劇目有《高平關》《殺四門》《鍘美案》《探陰山》《穆柯寨》《轅門斬子》《二進宮》等。20世紀初比較有名的戲班是馮家鎮的傅家村戲班和莊科村戲班，兩戲班在縣內及黃河以南地區頻頻演出，聲名鵲起，當地人遂把東路梆子稱作“傅家吼”。（民聲供稿平臺 發）
1957年後，東路梆子戲班停止演出。“文革”期間，傅家村保存的20餘部東路梆子劇目的唱詞被付之一炬，東路梆子走入低谷。（民聲供稿平臺 發）
1978年後，部分東路梆子老藝人又登臺獻藝，但僅是零星演出，業餘戲班已不復存在。20世紀八九十年代起，傅家村傅元賞等人開始憑記憶整理東路梆子劇目唱詞。（民聲供稿平臺 發）
刀馬旦，是中國戲劇裡的一種角色名稱，專門負責表演戲劇裡需要武打的角色，屬於武旦中的一種，即長靠武旦，就是婦女也穿上大靠，頂盔貫甲。這樣的角色，一般都是騎馬的，拿著一把尺寸比較小的刀，所以有個專門名詞叫刀馬旦。（民聲供稿平臺 發）
刀馬旦一方面要有很好的武功，同時還得長於做工，而且有時候說白、工架都很重要。刀馬旦是要能唱、能念、能做、能打的，多是扮演穿蟒扎靠，戴翎子的女將。如《三請樊梨花》和《樊江關》中的樊梨花。（民聲供稿平臺 發）
刀馬旦使用的花槍，指的是一種在長杆上裝銳利尖頭、尖頭下配以槍纓的武器，其槍桿長五尺，頭如梭，槍頭下系紅纓，耍弄時因槍桿細，所以槍頭容易抖動不停，敵方難以捉摸槍尖方向，使人眼花繚亂，故得此名。（民聲供稿平臺 發）
馬步，是刀馬旦練習武術最基本的樁步，因此有“入門先站三年樁”、“要學打先扎馬”的說法。馬步樁雙腳分開略寬於肩，採半蹲姿態，因姿勢有如騎馬一般，而且如樁柱般穩固，因而得名。（民聲供稿平臺 發）
馬步蹲得好，可壯腎腰，強筋補氣，調節精氣神，而且下盤穩固，平衡能力好，不易被人打倒，還能提升身體的反應能力。馬步是刀馬旦練武前的基本功之一，所謂“練拳不練功，到老一場空”，意指空學那些拳譜套路上的招式，而沒有實際進行全身肌肉的重力與耐力訓練，最終將會淪為花拳繡腿。（民聲供稿平臺 發）
刀馬旦專演巾幗英雄，提刀騎馬、武藝高強，身分大多是元帥或大將，因此以氣勢見長。刀馬旦在表演上唱、念、做並重，雖也需要開打，但打鬥場面不如武旦激烈，而是較重身段，強調人物威武穩重的氣質。（民聲供稿平臺 發）
圖為2019年5月30日，山東濱州，沾化區馮家鎮萬人匯聚，無人機升空 ，刀馬旦穿梭，慶“六一”。當日，山東沾化馮家鎮隆重舉行慶祝“六一”國際兒童節活動，來自四鄉八鄰的數萬民眾與孩子們共度節日。（民聲供稿平臺 發）