'中國服飾變化萬千，為什麼道教服飾卻酷愛青色？'

中國服飾變化萬千，為什麼道教服飾卻酷愛青色？

中國文化博大精深、不斷演變

催化著傳統服裝變化萬千

導致從未出現過一個長時間

恆定不變的標誌性服裝

歸根結底是因為中國傳統服飾的多樣性...

20世紀以來中國服飾的變遷

1910年代

大清結束，民國成立

新與舊的碰撞也表現在了服飾上

男性多了些西洋的時髦貨

女性卻依然保守

1920年代

軍閥混戰的年代

男士時興中山裝

而女性開始流行旗袍

1930年代

十里洋場的“上海灘”

不論男女

都能將西洋風演繹的淋漓盡致

1940年代

受戰亂影響

女性服裝趨於簡潔和中性

甚至軍裝也曾在女性中流行過

1950年代

新中國成立後

列寧裝是當時時尚的代表

女性則愛穿漂亮的花裙子

最具代表的就是

來自前蘇聯的“布拉吉”裙裝

1960—70年代

舊軍裝、舊軍帽

再拿一本“紅寶書”

就是當時最時髦的人吧

1980年代

花襯衫、喇叭褲、蛤蟆鏡

是那個年代時髦男性的代表

而女性的穿著也多元化起來

褲裝、裙裝，前衛、古典

1990年代

《古惑仔》裡的街頭風

成為當時時髦男女則爭相模仿的對方

2000年代

寬鬆、肥大、中性風、大品牌

各種各樣另類與個性十足的裝扮

出現在大街小巷

2010年代

如今的世界裡

好像很難再找到統一的流行風格

原宿、街頭、森系、復古...

服飾風格百花齊放

服飾的不斷演變，色彩的不斷跳躍，為啥咱們道教服飾卻如此專一，千百年來依然酷愛青色？

為何道教對青色如此專一

其實縱觀以前，道士服飾，在道教早期並沒有定製。到了南朝劉宋時期，著名道士陸修靜對南方道教進行了總結和改革，他在整理道教經籍的同時，編著了道教齋戒儀範類道經百餘卷，並立道服之號：“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十絕靈幡”。

此後，逐漸增修，至南北朝末，基本上形成了一套完整的服飾儀法。據《道書援神契》載："老子徒之服，不與俗移。"要求道士不能穿世俗討新式樣的服飾，應保持華夏古制。

以明代來說，士人階層最盛行的日常正式裝束之一就是巾和道袍，中後期尤為普遍。

明制道袍

明代流行裝束道袍

道教徒服色崇尚青色，這是繼承傳統文化中五方、五行、五色以及道教"貴生"思想演化而形成的。青，是五色之一，五色是“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃”，分別對應“東、南、西、北、中”五方和“木、火、金、水、土”五行。

道教崇尚青色，青色，即指介於藍色和綠色之間的顏色，也指黑色。形容湖水為青色時，青色指淡藍色；形容大山是青色時，青色指青綠色。所以，在道教看來，黑色也是青色的一種。這就出現了道士頭戴黑色（青色）的冠、巾，代表著頭頂青天。

《說文解字》：“青，東方色也，木生火，火生丹。丹青之信，言必然。凡青之屬皆從青。”在五方五行五色中，東方之木屬青色，為青陽之氣；東方主生。東方是道教信仰中的"十洲三島"之所，是修真之士嚮往的理想境地。

據清代高士閔一得《清規玄妙》載："青為東方甲乙木，泰卦之位，又為青龍生旺之氣，是為東華帝君之後脈，有木青泰之喻言，隱藏全真性命雙修之義也。"

在道教看來，青象徵生命之光。因此，青成了生命的象徵，而且，人們發現當年華逝去，生命即將枯萎的時候，人的頭髮就會轉灰變白，因而會更堅定了他們“青絲”但是健康、生命的象徵的信仰。

青色是生命之色

道教是東方之教

道教貴生、樂生

崇尚青色

呼應著中國古代哲學中

“天人合一”的思想

這也難怪道教對青色如此專一了~

其實除了對青色的酷愛

紫色也是道教鍾情的顏色

不知道小夥伴們有沒有注意到，道觀的道長在舉行大典禮儀時，所穿的法衣並不是青色，而是紫色。這又是為什麼呢？

這得從道祖老子說起，有這麼一個典故：某個清晨，老子準備西遊，騎青牛出函谷關時函谷關善觀天象的關令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，所謂的"紫氣東來"的，因此後世以紫色為道教的尊貴、吉祥之色。

唐宋以來帝王亦以紫色法服賜予名道高真。上秉傳統，如今也只有道長、住持，以及高功法師、德高望重的高道大德才可以身著紫色法服。可見，一般的道眾是不可以穿紫色道袍的，居士與信眾在參加道教活動中也是不能穿紫色袍衫的。

所以說道教酷愛紫色

也是有原因的

誰叫人紫色

有尊貴、吉祥之意呢~