'道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高'

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

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陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

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迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

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愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

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王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

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索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

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住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

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特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

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愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

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"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

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推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

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陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

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迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

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愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

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"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

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王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

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索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

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住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

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愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

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"

作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

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索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

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住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

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特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

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推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

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陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

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迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

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愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

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遊覽路線推薦(僅供參考)

常規一日遊

道境廣場——陽臺宮——愚公故居——徒步或坐遊覽車——不老泉——天壇神道徒步或乘坐索道——天壇峰——徒步下山或滑道亦或乘坐索道下山——徒步或坐遊覽車——愚公故居——陽臺宮——道境廣場

徒步登山愛好者兩日遊

第一天:道境廣場——陽臺宮——愚公故居——迎恩宮——不老泉——天壇神道——天壇峰——王母洞古建築群

第二天:王母洞古建築群——靈山洞——靈山峰頂——王母洞古建築群——找出租車要電話約定好下山時間或全程徒步下山——王母峽——坐車或徒步——林山村——坐車或徒步——小有河橋

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作為道教洞天福地的王屋山雖為十大洞天之首,但景區真正的大規模深度開發較晚,身為旅遊景區,知名度和影響力有限,少有遊客問津。王屋山,基本上大多數人聽到這個名字只會聯想到“愚公移山”,至於其他,想必知之甚少。關於景區的遊覽概況網上也很少有較詳細的介紹。來之前總是以為景區規模很小,高度及登山強度較小。只有親身體驗才能發現王屋山群山之壯美,山澗之清幽以及其豐富的文化內涵。一直以來,王屋山就這樣被隱藏被忽視乃至被遺忘。

不過,現景區一直都在大規模深度開發之中,各項基礎設施業已基本建設完備。相信在未來的幾年王屋山肯定是會被世人所熟知敬仰。

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王屋山概述

王屋山,為中條山的支脈,位於河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山植被茂盛,森林覆蓋率達98%以上。主峰為天壇峰,海拔1715.7米,位於河南省濟源市的王屋山風景區。王屋山風景區雖然現在依舊在不斷開發建設擴展,但基礎設施相當完備,景區維護得當十分乾淨整潔。最主要的是門票價格超低,其看點及景點眾多性價比極高

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王屋山之銘

愚公移山

愚公移山,為中國最為人所熟知的一則古代寓言故事。其發生地就是在王屋山,現景區內有愚公村,愚公井等愚公遺蹟。愚公移山的精神也一直代表著中華民族自強不息,勇往直前的大無畏精神。

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十大洞天之首

王屋山開山祖師為魏晉時,道教上清派第一代宗師魏華存。唐代是王屋山道教的興盛時期,高道司馬承禎曾奉召被武則天、唐睿宗、唐玄宗多次召入京。開元年間,唐玄宗又召入宮,命於王屋山置陽臺觀以居之。因司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為“天下第一洞天”號“小有清虛之天”,固奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

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上陽臺帖

上陽臺帖,為李白唯一傳世的書法真跡,亦是國家一級文物中的“國寶”,定級為“一級甲”。現存於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》為李白自書其四言詩,共25字,既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水,亦通過讚頌司馬承禎的作品,抒發了作者對其的仰慕之情。

全文:

山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。

創作緣由:

李白於開元十二年(724年)出蜀遊三峽,至江陵遇道士司馬承禎,得到司馬承禎讚賞。後唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀,並題寫匾額。而司馬承禎不僅道術精深,而且詩、書、畫皆有極高造詣,擅長山水畫。天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺觀,並來此尋訪司馬承禎,待到達陽臺觀後,方知司馬承禎已經仙逝。不見其人,惟睹其畫,故有感而書《上陽臺帖》。

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軒轅黃帝祭天處

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。

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王屋山景區位置

王屋山風景區位於河南省的濟源市王屋鎮,距源源市區約42公里。

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王屋山景區公共交通

外部交通

濟源市沒有高鐵站但是有火車站,只是車次較少。另外也可以坐高鐵或者火車到鄭州或洛陽轉乘大巴到濟源。

乘坐洛源到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

濟源市區到王屋山景區,需要到濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的【老公交公司】也叫【老公交站】坐到【邵原】的公交車。公交車直接到陽臺宮旁邊的王屋山景區入口。

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內部交通

景區內部可以徒步至登山步道和索道站,也可以選擇乘坐遊覽車至登山步道或索道站。通行路線是由愚公故居到不老泉,全程約4公里盤山公路。

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景區頭銜

國家4A級風景區、世界地質公園、道教十大洞天之第一大洞天、太行山獼猴國家級自然保護區等

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景區門票

成人門票65元左右(以官方為準,不定期會免票),一票制,包含陽臺宮和天壇峰等所有景點。景區內沒有其他小門票。

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王屋山景區及景點分佈

王屋山景區主要分為五大景區。道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區 ,王母洞景區(靈山峰),王母峽景區。

現只開放道境廣場,陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山峰)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放。

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天壇峰景區

天壇峰為王屋山主峰,海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。天壇峰南臨華蓋峰,北依靈山峰,後靠五斗峰,東有日精峰,西有月華峰,四周群峰簇擁,崗阜卑圍,一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。

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陽臺宮景區

主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

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道境廣場

道境廣場,為現代新建設的一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。後期還將增設餐飲、住宿、休閒娛樂等設施。

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王母洞景區(靈山峰)

王母洞景區(靈山峰)為第一洞天所在地,主要景點有:靈山峰、第一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建築群等。

現在王母洞景區由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

靈山峰,為王屋山主峰之一,海拔1687米。為第一洞天所在地。

靈山洞,為第一洞天所在。為全真教早期的受戒聖地,傳說“全真七子”中馬鈺在此受戒。靈山洞,有五個洞口,其中四個洞口懸列在崖壁之上。

“第一洞天”為王屋山靈山峰上的巨型摩崖石刻。在天壇峰可遠遠望見“第一洞天”四個大字。

王母洞,傳說為王母娘娘修道於此,為王母的修道之所,故名王母洞。洞中套洞,縱橫交叉,洞深通向何處傳說週迴萬里,神祕莫測。洞口比較狹窄,可惜去時因為洞內積水未能進入。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

王母峽景區

王母峽,為條峽谷,內有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等遊覽設施。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

索道

王屋山索道上站位於日精峰,單程票價40元,往返80元(官網查詢所得)。

另外徒步登山道旁邊也有下山滑道,也可以很省力得下山。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

住宿

推薦住在濟源市區。另外王屋鎮上也有住宿的賓館,但條件一般。景區內部,登山道起始點處,不老泉附近有幾農家樂也可提供住宿,但條件也一般。

王母洞景區也是有兩家農家樂,但是吃飯及住宿條件可能不是太好。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

特別提示

一、乘坐洛陽到濟源的大巴,或者乘坐濟源到洛陽的大巴都會經停市中心的【鴻運大樓】,可以在此上下車去市區或者去換乘公交車都比較方便。

二、現只開放王屋山陽臺宮景區,天壇峰景區。王母洞景區(靈山)和王母峽景區雖然遊覽設施成熟完備,但是由於其他原因暫時不對外開放,所以景區內基本沒有遊客,只是偶爾有部分當地善男信女來此拜佛燒香。

三、王母洞景區交通:

1、王母洞景區現在處於未開放狀態,所以禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果要自駕去,只能把車停到最近處【林山村】,然後坐當地村民的車上山,包車費約150元。由【林山村】到王母洞約11公里的盤山公路。

2、王母洞到山下沒有公共交通,如果不想走回頭路只能在王母洞租當地老鄉的出租車,送到山下的【小有河】,那裡有到濟源的公交車,包車價格約150元。由王母洞到【小有河】有25公里的盤山公路。

3、如果遊覽王母峽,去時留個當地老鄉的出租車電話,出來王母峽後可以給老鄉打電話來接。由王母峽出口到山下【小有河】盤車公路約17公里。

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推薦必遊景點

天壇峰

王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,傳說為軒轅黃帝祭天之所,故稱天壇峰。一峰突起,群峰伏拜,大有王者之風。自古以來,被道家尊為“道境極地”,稱其為“五嶽四瀆,十大洞天,三十六小洞天神仙朝會之所”。

天壇峰上的主要看點有總仙宮南天門,為明代萬曆年間,洛陽萬安王賜建的磚石牌坊式山門。

另外天壇峰上最大的建築就是三層仿古建築天壇閣。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

陽臺宮

陽臺宮,始建於唐開元十二年(724年),唐玄宗召司馬承禎入京,命他在王屋山自選形勝,建觀而居。開元廿三年(公元735年)道院落成,取名陽臺觀。現在主體建築為明清時重修,高低錯落佈局,三進院落。

主要看點:

三清大殿,為河南省現存規模最大的明代木結構建築,保留有唐、宋營造手法,用形制和風貌。

玉皇閣,為河南省最高大的古閣,主體建築為明清遺存,歇山式三重簷閣樓建築,高近20米,底臺上的20根小八角石柱和閣內8根高達11米的沖天柱,承載著全閣重量,為明代遺物。

千年古樹,在陽臺宮三清殿前,有四株古柏和一株七葉樹, 樹齡均在千年以上。其中兩株古柏狀似雲龍丹鳳, 故稱龍柏和鳳柏。其七葉樹,相傳是由司馬承禎與玉真公主親手種植。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

萬古不老泉及千年銀杏樹

銀杏樹,樹齡在2200年以上,樹高45米,樹圍9.4米,為全國五大銀杏樹之一。

不老泉,因流量四季穩定,千年不涸而得名。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

迎恩宮

迎恩宮,相傳唐代因唐王駕臨,為迎唐王而建該宮,宋徽宗登王屋山曾在此駐蹕,故又有“行宮”之稱。迎恩宮,依山就勢,次第升高,分上下兩座院落,現存建築均系明清時重建,古樸滄桑,古韻悠長。

道教十大洞天之首——王屋山遊覽及徒步攻略指南,遊玩性價比很高

愚公故居

愚公故居,位於王屋山景區內入口處。看點有愚公井和愚公群雕。

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徒步登山詳情數據

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遊覽路線推薦(僅供參考)

常規一日遊

道境廣場——陽臺宮——愚公故居——徒步或坐遊覽車——不老泉——天壇神道徒步或乘坐索道——天壇峰——徒步下山或滑道亦或乘坐索道下山——徒步或坐遊覽車——愚公故居——陽臺宮——道境廣場

徒步登山愛好者兩日遊

第一天:道境廣場——陽臺宮——愚公故居——迎恩宮——不老泉——天壇神道——天壇峰——王母洞古建築群

第二天:王母洞古建築群——靈山洞——靈山峰頂——王母洞古建築群——找出租車要電話約定好下山時間或全程徒步下山——王母峽——坐車或徒步——林山村——坐車或徒步——小有河橋

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