“升疏”，是指道人們把要給神靈訴說的心願書寫在黃紙或者黃表上，在神前焚燒，通俗的講也叫書寫“表文”，焚化後上達天庭。
焚疏化表起源很早，在東漢時期就很流行，到了如今成了道人們為百姓解憂化災，向神仙陳情章奏的主要道教文化活動內容之一。
在道觀上表升疏，很有講究，特別是在書寫方面要求非常嚴格，字一般用毛筆寫，寫得很小，就像似普通出版書中那麼大的字，據說，字過大神靈不喜，會起不到好作用，事與願違。
並且寫的時候有一定的格式，把天尊的聖號萬萬不可坐落到黑道的行列上，那樣就會反而有災；在落款蓋印的時候只能蓋到年字上，不可落在月下日字上。
印章上刻的是“道經師寶”四個字，亦稱之為“三寶印”。據說，在文上蓋上三寶印神仙方能認可。
故，道士在升疏方面不但很有講究，而且還嚴肅認真，在內部傳說，寫錯字，寫漏字，或者誦咒唸經，因為大意念錯念漏，隨心加減者，屬歪曲經文，輕賤聖意，死了靈魂還要到酆都城去領罪補經，以作改造。
升文化疏比燒香許願的效果更好，賜福消災來得更快，被大家所接受。凡是求財、求福、求官運、求婚姻如意早成、求升學順當、求官司消散、等等均可寫文上疏。
在我國的瀋陽市、天水市、漢中市、武當山、青城山這些廣大地區的百姓對於到道觀書寫表文、為自己祈福消災轉運非常盛行，有些地方的百姓還不瞭解升文化疏是怎麼回事。
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