喜歡神祕國教文化的朋友：點贊、轉發、關注、關注、關注，重要的事情說三遍歡迎評論......
要相信有前生，有後世。
人的一生，僅僅是生命延續中的一段時光。《雜集論》雲：“時者謂因果相讀流轉，假立為時”。生命像鐵環一樣，一環套一環，人的一生一世，僅僅是其中的一個環節。這個環節跟一個人的前生有關係，他不能離開前生；這個環節，還會影響到生命未來的發展。生命像流水，人的一生猶如流水中濺起的一片浪花，浪花雖是短暫，但生命的洪流，卻永無窮盡地延續。生命的延續不是一成不變的，命運的改變主要取決於我們的心念和行為。假若一個人的心念和行為都是善的修養，那麼生命和精神會得到昇華。反之，心念和行為都是惡的，生命就會逐漸墮落。
要相信有善有惡
《道德經》雲：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”道教格言“境由心造”，是說人的行為有善，有惡，善惡是相對立的。同時這一切事物和現象，都是由於心的一念化生出來的。什麼是善？什麼是惡呢？人們對善惡的認識各不相同。有人認為：對我有好處是善，反之是惡。因此，在不同人的眼裡，站在不同的立場，善惡的標準也就不一樣。所以，對於不懂道教承負觀的人，是很難正確認識的。對善惡的定義，在道教儀範《太霄琅書十善十惡》中講得很詳細。
要相信有業有報
業是一種行為，主要有善惡兩種。道經雲：“以常清常靜心為善業根，以不善心為惡業根。心常清常靜，故世界常清；心汙穢故，世界汙濁。”《太平經》解承負訣中指出：“凡人之行，或有力行善，反常得惡，或有力行惡，及得善，因自言為賢者非也，力行善反得惡者，是承負先人之過。”就是說明人一旦做了善行或惡行，將來會流其後世成承五祖。由於一般人愚痴，認為做惡事無人知道，只要沒有受到法律的懲罰，他就會若無其事。但道教的承負觀認為善惡到頭終有報，至於什麼時候產生呢?只是時間的問題，有可能自己承擔，有可能是來生的子孫，乃至承負三千歲。
喜歡中國古道教文化和古風水文化的朋友，（關注，點贊，加轉發，歡迎評論，）後期陸陸續續會給大家帶來更有趣更神祕的中國傳統古道教文化和古風水文化。
相關推薦
