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佛教水陸畫是佛教徒在舉行水陸法會時，張掛在佛堂壇場的宗教繪畫，具有奉請神靈、以圖宣教等功能。但水陸畫中並不是只有佛、菩薩等佛教圖像，還包括大量的道教神祇與民間俗神的形象，展現出佛、道、儒之間的融合。
比如這幅名為《七宿星君》的水陸畫，現藏甘肅民樂縣博物館，為清代康熙年間布本繪製，圖中就出現了七宿星君、水府扶桑、十二宮辰等道教神祇的形象。
《七宿星君》·四庫全叔拍攝
上層繪“七宿星君”，中國古代的星象家把黃道上的恆星分為二十八個星座，稱為二十八宿。道教認為每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿，並按四方位置把二十八宿分為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四組，每組各有七位天神。不過，由於榜題標註不細，故而無法得知是四方中的哪方七宿。只見他們個個頭戴束髮金冠，身穿各色錦袍，雙手執笏，足登雲履。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
中層分為兩部分，左側繪“水府扶桑”五位，其中四位頂盔貫甲，或持兵器，或雙手合十，另一位戴金冠、穿錦袍、手執笏。右側繪“十二宮辰”其中的六位，各個頭戴金冠、身穿錦袍、雙手執笏。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
下層也繪“七宿星君”，從第一位星君所穿服飾上繪有龍紋來看，似應為東方七宿，包括角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿和箕宿。星君們或眉清目秀，或圓目虯髯，儀態肅然。此外，每層均有一持幢童子立於隊前。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
畫面左下部信士牌：“信弟子陳三凰、陳三龍。”我們今天能看到繪製如此精細的水陸畫，多虧了當初發心的這二位。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
此圖的線條流暢，造型逼真，色彩飽滿，這裡提供幾幅細節，請大家觀看。這是“水府扶桑”中的一位。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
這位也是“水府扶桑”中的一員。在道教中，水府扶桑大帝是主管全部水界的神仙，但在佛教水陸畫中其位置偏低則是顯而易見的。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
“十二宮辰”中的一位。“十二宮辰”是將外國的黃道十二宮與中國傳統的十二辰相結合產生的，即“寶瓶子、摩羯醜、人馬寅、天蠍卯、天秤辰、雙女巳、獅子午、巨蟹未、陰陽申、金牛酉、白羊戌、雙魚亥。”道教認為，十二宮星座也有神靈主宰，與二十八宿等同樣為星君之神。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
這位也是“十二宮辰”中的一員。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
下層“七宿星君”中最前的一位。中國古代的星象家把黃道上的恆星分為二十八個星座，稱為二十八宿。道教認為每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿，並按四方位置把二十八宿分為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四組，每組各有七位天神。
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
這是“七宿星君”中的一位，他的面部容貌簡直就是個“囧”字，趕快來拜一拜！
《七宿星君》局部·四庫全叔拍攝
由於民樂縣水陸畫是用金銀粉、石青、石綠、硃砂等礦物顏料繪就，故而顏色至今鮮亮如故，色彩絢麗，堪稱珍品。
參考文獻：
- 《民樂水陸畫》
- 《水陸畫及水陸法會——兼論民樂縣博物館館藏水陸畫》
- 《民樂佛畫瑰寶——水陸畫》
- 《天皇至道太清玉冊•十二宮分》
- 展覽說明