薩天師又稱薩真人，中國道教信仰的神仙之一，也是道教公認的四大天師之一。教內尊稱為一元無上薩翁真君，玄風永振天尊，薩祖。是宋代著名道士，號全陽子。一說為山西西河人，另有說是西蜀人。《歷世真仙體道通鑑續編·卷四》雲:"薩真人名守堅，南華人也，一雲西河人，自稱汾陽薩客。"相傳薩守堅。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。
薩真人名守堅，南華人也，一雲西河人，自稱汾陽薩客。少有濟人利物之心。嘗學醫，誤用藥殺人，遂奔醫。聞江南三十代天師虛靖先生及林、王二侍宸道法之高，欲求學法，出蜀至陝，行囊已盡。方坐石悶，忽見三道人來。薩問此去信州遠近，道人問所欲，薩雲:欲訪虛靖天師，參學道法。道人曰:天師羽化矣。薩方悵恨，一道人云:今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字可往訪之。吾有一法相授，日問可以自給。遂授以咒棗之術。曰:咒一棗可取七文，一日但咒十棗，得七十文，則有一日之資矣。一道人云:吾亦有一法相授。與之棕扇一柄，曰:有病者則扇之即愈。一道人云:吾亦有一法相授，乃雷
法也。薩拜而受之，用之皆驗。一日凡咒百餘棗，止取七十文為日用，餘者復以濟貧。及到信州，見天師，投信，舉家慟哭，乃三十代天師親筆也。信中言吾與林侍宸、王侍宸遇薩某，各以一法授之矣，可授以未盡之文。薩由是道法大顯。嘗寓某處城隍廟數日，太守夢城隍告之曰:薩先生數日寓此，令我起處不安，
幸為我善遣之。太守至廟，逐薩使去。薩行數十里，遇人異豕往廟酬願，薩以少香附之，曰:去酬願畢，為置爐焚之。其人如誡，迅雷一聲，火焚其廟，更不延燒民居。越三年，薩至某渡，無操舟者，舉篙自渡，置三文錢於舟中以償渡金。因掬水院手，見一人鐵冠紅袍，手執玉斧立於水中，薩訶之曰:汝乃何人，速見形?其人立於側曰:我王善，即某州城隍也，昨真官焚我廟，我家三百餘口無依，我實無罪，訴於上帝。帝賜玉斧，令我相隨，遇真官有犯天律，令得便宜施行後奏。我隨真官三年，並無犯律者，今日渡舟，真官乃置錢舟中，則真官無可報之時矣。今願為部將，奉行法旨。薩曰:更相從三年，亦只如是。薩遂奏玉帝，擢為部將。每有行持，報應若響。嘗有詩云:道法於身不等閒，尋思戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一日鄧都出世難。又詩云:言清行濁休談道，不顧天條法饅行。但依本分安神氣，何慮仙都不掛名。真人得道後，遊閩中，一日端坐而化。