三清，道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。而天尊的意思則是說，天中尊貴難得之存在，故名天尊。 三清代表“道”也是開天闢地、歷劫度人、傳道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清。“三一”即老子《道德經》裡面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道萬物，人、動物、魔都在六道之內”，只有修成神仙才能跳出三界六道。
《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗，三清代表大道生成規律。”
道教不是小說，勿將小說鴻鈞邪魔添加，一切小說與道教無關。道教堅決駁斥一切造謠、汙衊三清的言論。
元始天尊
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。
崑崙山與玉京山不同，崑崙山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。
《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”三清都是大道的化身。全稱：“一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”
大羅靈寶天尊
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，與玉清聖境大羅元始天尊、太清仙境大羅道德天尊合稱虛無自然大羅三清三境三寶天尊，是中國民間信仰和道教尊奉的最高神“三清”之第二位大天尊。
大羅靈寶天尊主宰和象徵混沌始清、陰陽初分、靈寶出法，隨世度人的道教第二個大世紀。
在道教官觀“三清殿”中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。
三清代表道生一、一生二、二生三，乃大道生成規律。
太上一氣化三清。不是老子一氣化三清，也不是盤古一氣化三清。太上老君不是老子，也不是道德天尊。
太上老君是道，是所有的神的聚合體，不是某個神可以代表。
《老子想爾注》：道者，“一”也。“一”散為氣，“聚”為太上老君。
靈寶乃道教正統真神，非小說人物，勿混淆。一切小說與道教無關。
太清道德天尊
太清道德天尊也就是太上老君，太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。
一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。