道教文化:符咒法術·符膽即符竅——不可缺少的祕字

道教 天門 九天玄女 逍遙說道 2019-05-09
道教文化:符咒法術·符膽即符竅——不可缺少的祕字

符竅是符的靈魂象徵 ,—道符就如同一個人一樣,沒有靈魂的人無異是一具殭屍,沒有符竅的符如同一樣廢 紙,這個道理一點就通。

現在流轉 的一些道門符法,另有“符膽”之說.據〈靈符神咒全書〉所說:書靈符並非難 事,任誰一看便會,然而畫好之靈符,是否真具有神力呢?靈符裡 有一不可或缺的符號一 —符膽,沒有它,任你再怎麼畫,怎麼唸咒,所畫出來的也只不過是張空符,毫無效力 可言,原來符膽就好比一個人的肝膽,人無膽不壯,符 無膽亦無威震力,以發揮其應用的神 力驗力。所以,在每一道符中,都要函上符膽.這一符膽實際上是由符竅演變而來的,它的 作用與符竅大同小異,

道門符法中 常用的符膽有八十餘種,它們是由一些祕字所組合而成,如下面所見:

罡此符膽稱為“四正公符膽 ’田共有十劃,表示甲,乙,丙,丁。戊,已,庚,辛,壬,癸等十個天千。符膽要畫 在符在最下方,畫時需要同時默唸符膽 咒:“開天門,殺鬼路,開地府,闢人路,殺 鬼卒,破鬼肚。邊畫邊念,最好符膽畫先,咒語也剛唸完.再則,畫完符膽,一般均需把毛 筆倒頓頭一下.但若對象為 孕子或患有眼疾者,則萬萬不可倒頓跺筆頭,切記之.這是運用 最廣泛的符膽。

道教文化:符咒法術·符膽即符竅——不可缺少的祕字

二十八宿符 膽.畫時念誦:“角,亢,氏,房,心。尾,箕,鬥,牛,女,虛、危。室,壁,奎, 婁,冒,昂,畢,觜,參,井,鬼,柳,星,張,翼,軫’二十八星宿星名.

六甲符膽,畫時念誦: “甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,T卯,丁丑,T亥,丁巳. ’

七星符膽:畫時念押 退凶神惡煞。

五行符膽畫時 念:開天門,閉地戶,留人門,切鬼路,破鬼肚,金木水火土。

以上各種符膽,都是畫在符的最下 方構成一道符的主要成份有符頭,符竅,符膽,符腳,其中包含了主事神真諸佛的祕字,隱 諱,如太上者君,九天玄女, 北斗星君,六丁六甲,青龍白虎等,在一些道門符圖中,常見 符頭上有三個三點平行的,這是代表道教的三清:元始天尊,道德天尊,靈寶天尊。如此三 個寫在*敕 令’及神名之下,則代表墟隍,土地,祖師三界公.這樣便構成了一道完整 的符。

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綜上所述畫符的過程是一個 由內心精誠,外則凝氣聚形,由散至聚.而不是拿過筆墨依樣畫葫蘆。即使畫好符還要用訣 印咒語及禹步的配合.所以要學符咒 的同學淆先了解清楚各路神真的名諱,形象,職能,法 寶,要學會存想,瞭解符咒的內涵,每一籠每一畫的特定含義,更要修功養德,否則所畫之 符是徒有其表,是 沒有任何功效的,只有功德達到一定層次眉才能由後天依樣畫符之境上升 到先天靈光化符的境界,此為先天真符,這裡暫不多講。學符要從基礎學起,一步步而來, 切不可剛剛入手便自認為功德圓滿,隨心所欲而畫。

符咒的基本原理就是以修道之人的 精氣神為本,結合自然宇宙的能量,通過各種各樣的符圖來調節人體與天地之間的氣場及精 神世界.可以說符咒也是氣功 的一種表現形式臼它是表現天地之氣運行,陰陽消息的模式, 是宇宙造化與人體感應,天人合一的產物.本門符法以內修功德,外顯符篆為宗旨曰符法實 踐者必須先 練氣法丹功,具備深厚的內修基礎。以內練中體認的元神及凝集的精氣為用,方 有通神達靈的法術,古言道:‘畫符容易通靈難,丹凝神聚為真功’是也。

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