現代社會，人類的生活節奏很快，從早忙到晚，孩子們忙著報班加強學習，年輕人忙著充電，中年人忙著賺錢，老年人忙著開啟新事業。以前孩子們放學便可放下書包，肆意玩耍；年輕人可以在上進之餘，約上四五好友一起暢談理想、人生；中年人可以工作之餘陪陪家人；老年人可以安享晚年。但是現在停下腳步成為了一種奢望，讓人們再也沒有了往日的自在和安寧。
人們現在幸福感越來越低，安全感幾乎沒有，危機感和壓力恰似烏雲壓頂，壓得人喘不過氣來，而這一切其實只因大家忽略了一個字——止！
《大學》講，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。《道德經》講，“知足不辱，知止不殆”，又講“知人者智，自知者明”。人總是習慣於從外界獲取智慧，其實只要搞懂了自己，也便知曉了萬物。舉個例子，人累了知道休息，餓了需要吃飯，因為吃飯和休息是為了恢復體能，繼續再戰，說明“止”是人類生命的一部分。如果能夠讀懂這個字，人生可以少奮鬥十年，而悟不透這個字，絕對成不了人生贏家。
止行
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，中華兒女勤勞、自強的品格鑄造了偉大的中華民族。那麼這是不是就不要人停下腳步了呢？當然不是這樣，要知道中華陰陽文化是“陽中有陰，陰中有陽”，例如積極的防禦策略，就是在防禦中也有進攻。所以在“自強不息”裡面也包含有“息”的成分。
孔子講，“吾日三省吾身”也是告訴世人要多留出時間，停下腳步審視自己的行為。如果天天只是不停的在經歷，但缺少總結和反思，那麼經歷不過是日復一日的簡單重複而已，對人的成長意義不大。
止欲
《道德經》講，“不見可欲，使民心不亂”，在當下這個商品經濟時代，供給的商品琳琅滿目，很大的刺激了人類的慾望。慾望過多，“既得隴復望蜀”，人只有在慾望得到滿足的那一剎那有一絲的美好感覺，大多時間都在追著慾望跑，試問如此人生哪來幸福可言呢？
《道德經》講，“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”。人的一生，精力非常有限，如果什麼都想要，最後結果就是什麼都做不成、得不到，所以一個人的慾望要適可而止。
諸葛亮在《誡子書》裡告誡後人，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。以前人都有報國之志，現在很多人把賺錢作為了人生理想，變得心浮氣躁，只要能賺錢，甚至無所不用其極，這往往不僅傷害自己，對敗壞了社會風氣。還是孔子講得好，“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。
止心
慾望太多，行為雜亂，人不可避免的處在一種“心惶惶而欲何之”的狀態，在這種情況下，人更不可能停下腳步去審視自己，故而人生便會進入一種惡性循環之中。當人不堪重負時，想再“亡羊補牢”，恐怕已經晚了。
《周易》中的“艮卦”講得是“時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明”，只有該停止的時候停止，其道路才會光明，而止的根本在哪裡呢？“艮卦”的“象”講，“君子以思不出其位”，可見根本就是治心，所人要“虛其心”。
《道德經》講，“致虛極，守靜篤”。身體需要修復，內心需要寧靜，慾望越少越好，只有這樣，身體和生命方能實現良性循環，在“止”中汲取能量，在“止”中接近智慧，讓生命在簡單、質樸中綻放光芒。