我們從佛羅倫薩的領主廣場向南走到阿爾諾河畔，舊橋靜靜地臥在河上，據說它是二戰中阿爾諾河上唯一沒有被炸燬的橋樑。它見證了但丁的浪漫愛情故事，如今又吸引著無數情侶與它合影。
順著河向東走，下一座橋叫恩澤橋，在這裡往北走從一個路口可以斜插到聖十字聖殿。這座教堂是世界最大的聖方濟各教堂，據說由聖方濟各本人親自創建。聖方濟各本來是個富家子弟，年輕時不求上進，他爸爸一氣之下把他帶到主教面前宣佈廢除他的繼承權。他受到刺激，當場脫光衣服離去，開始了自己的神貧生活。在研讀了聖經後，他決定象耶穌吩咐門徒們宣揚天國來臨時要做的那樣，不需要帶錢，不需要拄柺杖，也不需要穿鞋。他認為“一旦我們擁有什麼，就需要武器保護它們和我們自己，這就是為什麼會有許多爭吵、戰禍及法律訴訟的原因。”1209年他創立的方濟各會得到教宗批准。他的宣傳使很多因為腐敗問題而對教會失去信心的人又重回到教會中來。他對大自然的熱愛使他成為自然環境的守護聖人。他的影響遍及全世界，美國的舊金山就是以他的名字命名的。最早的時候還沒有現在教堂的樣子，1294年坎比奧設計了哥特式建築，19世紀重新修建了鐘樓和大理石正立面。在正立面的上方可以看到一個很明顯的大衛星標誌，這是猶太設計師麥塔斯的設計。
教堂及其修道院都需要買票進入，6歐元一張。這在意大利應該是比較少見的，但卻是佛羅倫薩的特點。一般情況下，教堂應該是免費參觀的，只有修道院、洗禮堂、鐘樓或登頂什麼的才需要花錢。但在佛羅倫薩有不少教堂開始收費，如果不收費的教堂，他們也會把重要的物品轉移到教堂附屬的博物館中售票參觀，而博物館的票價絕對不菲。我們感覺這裡的商業意識明顯強於羅馬，滿街都是小店或攤販，街道上的汽車也不會輕易停下等你過馬路。走進教堂，發現一個合唱團正在為晚上的演出排練，今天是週日，很多教堂晚上會有活動。
聖十字聖殿又被稱為“意大利的先賢祠”，這裡安葬了276位意大利歷史上的偉人。這一座是伽利略的墓，他的手中拿著望遠鏡和地球儀。
對面就是米開朗基羅墓，由他的學生瓦薩里親自設計。立體感極強的壁畫中由天使拉開幔帳，前方的墓龕彷彿從幔帳中躍然呈現在眼前。正中是米開朗基羅的胸像，下邊的三個女神分別代表繪畫、雕塑和建築，表明米開朗基羅在這三方面所取得的傑出成就。
旁邊緊鄰的就是但丁墓。但丁託著腮靜靜地坐在那裡沉思，他的下方刻著一行字：偉大而光榮的詩人。左邊的女神手持權杖，象徵正義；右邊的女神手持桂冠趴在厚厚的書卷上，象徵但丁在詩歌上所取得的成就以及他所遭受的不公。但丁誕生於1265年，是歐洲中世紀最後一位詩人和新時代的第一位詩人。在他之前的文學作品全以拉丁語完成，而他以意大利托斯卡納語言寫作的詩歌對形成現代意大利語起到了里程碑式的作用，被稱為現代意大利語的奠基人。但丁出身於一個沒落的貴族家庭，他的家族在佛羅倫薩政治鬥爭中屬於保皇派，而他卻嚮往獨立，並說出了著名的“走自己的路，讓別人說去吧”。他所在的白黨失敗後，但丁遭到放逐，此後再沒回到佛羅倫薩，1321年客死他鄉，因此這裡只是一座空墓，並沒有但丁的屍骨。
再隔過一座墓，我們發現了馬基雅維利的墓。馬基雅維利是意大利著名的政治哲學家，出生於1469年，25歲那年參加了反美第奇家族統治的起義，成立了佛羅倫薩共和國，他擔任第二國務廳長官，主管國防外交事務。1512年美第奇家族推翻共和重新執政，他被捕入獄，後來雖被放出但一貧如洗。為了重新登上政治舞臺，他開始撰寫《君主論》，強調為達目的不擇手段的權術政治、殘暴偽善，甚至背信棄義等，只要有助於君主統治就都是正當的，並將此書獻給執政的洛倫佐美第奇。這本書使他成為現代政治思想的奠基人之一，據說拿破崙、希特勒、墨索里尼、斯大林等人都把它作為案頭必讀書目。後來他得到啟用又撰寫了《佛羅倫薩史》獻給出身於美第奇家族的教宗克萊蒙特七世。不過命運再一次捉弄了他，1527年美第奇家族倒臺，佛羅倫薩恢復共和，這位著名的牆頭草還想重新回到共和政府中任職，卻未被任用，最終於同一年抑鬱而死。
也有的墓就在地上，我們小心翼翼儘量不踩到上面。
聖十字聖殿中除名人墓外，還有許多文藝復興早期的珍貴藝術品。在馬基雅維利墓旁邊的牆壁上就有多納泰羅的聖母領報壁龕。多納泰羅生於1386年，是文藝復興初期的第一代藝術家，師從於吉伯提，在雕刻藝術上的功底頗深。他46歲時的作品《大衛》被稱為第一件復興了古代裸體雕像傳統的作品，我們過幾天會在巴傑羅美術館看到。眼前的這件作品表現的是天使加百利告訴瑪利亞已經受孕的消息。
在主祭臺後方的幾個小室裡都是十四世紀繪製的宗教畫，它們襯托著彩色花窗，顯得非常華麗。這幅壁畫是塔迪歐.加迪繪製的耶穌的誕生，左邊中間一塊描述的是天使告知牧羊人耶穌的降生，右邊中間這塊描述的是瑪利亞在約瑟夫的陪伴下將耶穌生在一個馬槽中。塔迪歐.加迪生於1290年，被認為是喬託最優秀的學生。
聖殿有個側門通往一個大的院落，走下臺階就可以進入布魯乃列斯基設計的巴齊小聖堂。這座小堂建於1470年，主要作為會議廳來使用。
小聖堂內部的天花板上畫著天空中星座的圖案，是少有的非宗教題材的天頂畫。
的穹頂保持了聖方濟各會一貫的簡樸風格。
院子旁邊的修道院餐廳現在開闢成博物館，展示了不同時期的畫作。
在餐廳一頭的牆上是塔迪歐.加迪繪製的壁畫《十字架之樹》和《最後的晚餐》。上面的十字架演化為一棵大樹，耶穌在中間的主樹幹上，他的門徒分佈在枝幹上，代表基督教將不斷髮展壯大。《最後的晚餐》是教堂或修道院的食堂中常見的題材，這幅畫與我們在西斯廷禮拜堂看到的類似，都是讓猶大單獨坐在餐桌的另一邊，與其他人形成對立。
走出教堂，門口立著但丁的雕像，不管他與這座城市有過多少恩怨，他永遠是佛羅倫薩人的驕傲。
